Christian feast day
the feast celebrating the baptism of Christ
Праздник Крещения Господня, или Богоявление, – это праздник в память о крещении Иисуса в реке Иордан Иоанном Крестителем. Изначально крещение Христа отмечалось в день Богоявления, который посвящен приходу волхвов, крещению Христа и браку в Кане Галилейской. Однако со временем на Западе празднование Крещения Господня стало отмечаться как отдельный праздник от Богоявления. Он отмечается в Католической церкви, а также в Англиканской и Лютеранской церквях в первое воскресенье после Богоявления (6 января). Некоторые лютеранские церкви отмечают его в воскресенье перед Великим постом, или Квинквагезимой.
The Feast of the Baptism of the Lord, or Theophany, is the feast day commemorating the baptism of Jesus in the Jordan River by John the Baptist. Originally the baptism of Christ was celebrated on Epiphany, which commemorates the coming of the Magi, the baptism of Christ, and the wedding at Cana. Over time in the West, however, the celebration of the baptism of the Lord came to be commemorated as a distinct feast from Epiphany. It is celebrated in the Catholic Church as well as the Anglican and Lutheran Churches on the first Sunday following The Epiphany of Our Lord (January 6). Some Lutheran churches celebrate it on the Sunday before Lent, or Quinquagesima.
Празднование в восточных христианских церквях
В Восточной православной и Восточной католической церквях Крещение Господне отмечается как неотъемлемая часть празднования 6 января, Великого праздника Богоявления. Для церквей, придерживающихся традиционного юлианского календаря, 6 января выпадает на 19 января по современному григорианскому календарю (подробнее см. статьи Богоявление (праздник) и Теофания).
In the Eastern Orthodox and the Eastern Catholic Churches, the Baptism of the Lord is celebrated as an integral part of the celebration on January 6, the Great Feast of the Theophany. For those churches which follow the traditional Julian calendar, January 6 falls on January 19 of the modern Gregorian calendar (see Epiphany (holiday) and Theophany for details).
Римско-католическая церковь
Крещение Господа отмечается как особый праздник в римском обряде, хотя изначально оно было одним из трех евангельских событий, отмечаемых праздником Богоявления. Задолго после того, как посещение волхвов на Западе затмило другие элементы, вспоминаемые в Богоявлении, папа Пий XII в 1955 году учредил отдельное литургическое воспоминание Крещения. В тридентском календаре почти четыре столетия не было праздника Крещения Господня. Затем праздник был учрежден под наименованием "Воспоминание о Крещении Господа нашего", для празднования 13 января как двойной праздник высшего ранга, используя для Литургии Часов и Мессы те, что ранее совершались в октаве Богоявления, которые Пий XII упразднил; однако, если Воспоминание о Крещении Господа нашего приходилось на воскресенье, Литургия Часов и Месса должны были быть те, что совершаются в праздник Святого Семейства, без какого-либо воспоминания. В своем пересмотре календаря пять лет спустя, папа Иоанн XXIII сохранил 13 января "Воспоминание о Крещении Господа нашего Иисуса Христа", присвоив ему ранг праздника второго класса. Всего через 14 лет после учреждения праздника, папа Павел VI установил его дату как первое воскресенье после 6 января (от 7 до 13 января включительно) или, если в какой-либо стране Богоявление празднуется в воскресенье 7 или 8 января, то в понедельник 8 или 9 января соответственно. Папа Иоанн Павел II положил начало традиции, согласно которой в этот праздник Папа крестит младенцев в Сикстинской капелле.
The Baptism of the Lord is observed as a distinct feast in the Roman rite, although it was originally one of three Gospel events marked by the feast of the Epiphany. Long after the visit of the Magi had in the West overshadowed the other elements commemorated in the Epiphany, Pope Pius XII instituted in 1955 a separate liturgical commemoration of the Baptism. The Tridentine calendar had no feast of the Baptism of the Lord for almost four centuries. Then the feast was instituted, under the denomination "Commemoration of the Baptism of our Lord", for celebration on 13 January as a major double, using for the Office and the Mass those previously said on the Octave of the Epiphany, which Pius XII abolished; however, if the Commemoration of the Baptism of Our Lord occurred on Sunday, the Office and Mass were to be those of the Feast of the Holy Family without any commemoration. In his revision of the calendar five years later, Pope John XXIII kept on 13 January the "Commemoration of the Baptism of our Lord Jesus Christ", with the rank of a second class feast. A mere 14 years after the institution of the feast, Pope Paul VI set its date as the first Sunday after January 6 (as early as January 7 or as late as January 13) or, if in a particular country the Epiphany is celebrated on Sunday January 7 or Sunday January 8, on Monday January 8 or Monday January 9. Pope John Paul II initiated a custom whereby on this feast the Pope baptizes babies in the Sistine Chapel.
Лютеранские церкви
В прошлом лютеранские церкви, как и другие западные христианские церкви, отмечали Крещение Господне в октаву праздника Богоявления. Сегодня во многих лютеранских приходах Праздник Крещения Господня отмечается как отдельный праздник, в первое воскресенье после праздника Богоявления. Лютеранские церкви со скандинавской историей, такие как Евангелический Лютеранский Синод, празднуют Крещение Христово в последнее воскресенье перед Великим постом, в воскресенье Квинкезима. Хронологически, искушение Иисуса, читаемое в первое воскресенье Великого поста, непосредственно следует за Крещением Иисуса. Такой порядок соответствует лекционарию, который Иоганнес Бугенхаген включил в свой церковный устав, который он внедрил в Дании.
In the past, the Lutheran Churches as with other Western Christian Churches, commemorated the Baptism of the Lord on the octave of the Feast of the Epiphany. The Feast of the Baptism of the Lord is celebrated today in many Lutheran parishes as a separate feast, on the first Sunday after the feast of the Epiphany. Lutheran Churches with Scandinavian history, such as the Evangelical Lutheran Synod celebrate the Baptism of Christ on the final Sunday before Lent on Quinquagesima Sunday. Chronologically, the Temptation of Jesus, heard on the 1st Sunday in Lent, immediately follows the Baptism of Jesus. This order follows the lectionary which Johannes Bugenhagen included in his church order he brought to Denmark.
Англиканское причастие
В Англиканской церкви празднование Богоявления может отмечаться 6 января или в воскресенье между 2 и 8 января. Если Богоявление отмечается в воскресенье 6 января или раньше, то Крещение Господне отмечается в следующее воскресенье. Если Богоявление отмечается 7 или 8 января, то Крещение Господне отмечается в следующий понедельник, 8 или 9 января. В Англиканской церкви обычное время не начинается до дня, следующего за Сретением Господним. В Епископальной церкви [США] Богоявление всегда празднуется 6 января, а Крещение Господне всегда празднуется в следующее воскресенье. Неясно, является ли праздник Крещения Господня окончанием Рождественского периода для Епископальной церкви. С одной стороны, в Молитвеннике упоминаются "Двенадцать дней Рождества" и чётко различаются Рождественский и Богоявленский периоды, последний из которых продолжается до Пепельной среды. С другой стороны, Молитвенник допускает продолжение использования рождественских молитв и чтений в будние дни после Богоявления и до Крещения Господня. Более того, Богоявление и Крещение Господне рассматриваются как тесно связанные, что позволяет интерпретировать Рождественский период как продолжающийся и завершающийся праздником Крещения Господня в воскресенье после Богоявления.
In the Church of England, Epiphany may be observed on January 6, or on the Sunday between January 2 and 8. If Epiphany is observed on a Sunday on January 6 or before, the Baptism of Christ is observed on the following Sunday. If the Epiphany is observed on January 7 or 8, the Baptism of Christ is observed on the following Monday, on January 8 or 9. In the Church of England, Ordinary Time does not begin until the day after the Presentation of Christ in the Temple. In the Episcopal Church [USA], Epiphany is always celebrated on January 6, and the Baptism of the Lord is always celebrated on the following Sunday. It is not clear as to whether or not the Feast of the Baptism of our Lord is the end of Christmastide for the Episcopal Church. On one hand, the Prayer Book refers to the "Twelve Days of Christmas," and clearly distinguishes the Christmas and Epiphany seasons, the latter extending until Ash Wednesday. On the other hand, the Prayer Book allows for the continued use of Christmas prayers and readings on the weekdays following the Epiphany and leading up to the Baptism of our Lord. Further, the Epiphany and the Baptism of Christ are viewed as specially connected, allowing the interpretation that Christmastide does extend through and end with the Feast of our Lord's Baptism on the Sunday following the Epiphany.
Методистские церкви
Традиционно методистские церкви участвуют в литургии обновления завета во время богослужений ожидания Нового года, проводимых в канун Нового года. Праздник Крещения Господня во многих методистских приходах отмечается во второе воскресенье января, после того как уже состоялся праздник Богоявления.
Traditionally, the Methodist Churches partake in a covenant renewal liturgy during watchnight services held on New Year's Eve. The Feast of the Baptism of the Lord is celebrated in many Methodist parishes on the second Sunday in January, after the feast of the Epiphany has already occurred.