Введение
Бразильский литературный жанр
Литература кордель (от португальского термина literatura de cordel, буквально «литература на веревке», koʁˈdɛw) – это популярные и недорого издаваемые буклеты или брошюры, содержащие народные романы, стихи и песни. Они производятся и продаются на уличных рынках и разносчиками в Бразилии, преимущественно на северо-востоке страны. Свое название они получили из-за того, что их развешивают на веревках для демонстрации потенциальным покупателям, а слово, обозначающее веревку в португальском языке, – corda, от которого и происходит термин «кордель».
История
Литература корделя представляет собой одно из наиболее нетронутых продолжений западных традиций популярной литературы, таких как брошюры и популярные гравюры. Её история восходит к XVI веку, когда распространение печатных отчётов стало популярным в эпоху Возрождения. Этот жанр берет начало в португальской традиции *papel volante*, литературном жанре, который также существовал в Испании в XVIII и XIX веках, и предлагал читателям широкий спектр тем – от основ обучения до политических памфлетов. Название происходит от способа традиционной продажи этих листовок в Португалии: их развешивали на веревках, шпагате или нитях. Кордель остаётся популярной литературной формой в Бразилии. В северо-восточном регионе Бразилии название прижилось, однако листовки могут вывешиваться на нитях, а могут и не вывешиваться. Некоторые поэмы иллюстрируются ксилографиями, которые также используются для оформления обложек. Наиболее распространёнными являются строфы из десяти, восьми или шести стихов. Авторы, или корделисты, исполняют эти стихи мелодично и ритмично, сопровождая себя музыкальным инструментом – виолой. Чтение или декламация этих стихов предназначена для привлечения потенциальных покупателей. В 1988 году в Рио-де-Жанейро была основана Бразильская академия литературы корделя (ABLC) с целью объединения представителей этого бразильского литературного жанра. По мнению поэта Карлоса Драммонда де Андраде, кордель – одно из самых чистых проявлений изобретательности, чувства юмора и критического мышления бразильцев из глубинки и из самых скромных слоёв общества.
Форма
Обычно издаваемые в черно-белом цвете в формате кварто, книжки-корделы обычно иллюстрируются ксилографиями. Часто имена автора или поэта, а также художника по дереву указываются в выходных данных книги. Два выдающихся мастеров ксилографии – Адир Ботелью и Жозе Франсиску Борхес, чьи гравюры на дереве выставлялись в Лувре и Смитсоновском институте. Литература корделя достигла своего расцвета в 1920-х и 1930-х годах, с появлением популярной легенды о кангасейру Лампиао – банды преступников, терроризировавших регион почти 20 лет. Война в Канудосе, военный конфликт в штате Баия в 1896–1897 годах, также часто становилась темой литературы корделя благодаря своим эпическим масштабам и важности для истории северо-восточного региона Сертао. Литературу корделя до сих пор можно найти в северо-восточных штатах Бразилии, особенно в Пернамбуку, Параибе и Сеаре.
Авторы
Некоторые из главных авторов прошлого – Леандро Гомес де Баррос (1865–1918) и Жоао Мартинс де Атайде (1880–1959). Сегодня такие авторы литературы корделей, как Марсело Соарес, Дави Тейшейра, Мека Мореко и Алтайр Лиал, поддерживают жизнь этой популярной традиции. Эти писатели и другие помогают показать важность народного искусства для Бразилии и для всего мира. В Бразилии существует множество малоизвестных авторов корделей, однако до сих пор издаются брошюры, рассказывающие широко известные старинные истории, порой переосмысленные и представленные в новом контексте. Примером может служить шедевр последних десятилетий – «Прибытие Лампиао в ад» (A Chegada de Lampião no Inferno) Хосе Пачеко, а также современная работа «Прибытие Лулы в ад» (A Chegada de Lula no Inferno); наряду с «классикой», живая народная поэзия многое рассказывает как о самом корделе, так и о его глубоких корнях в повседневной жизни людей и его месте в бразильской культуре в целом.
There are a lot of not well known cordel authors in Brazil, although there are still chapbooks that tell widely known old tales, even reinvented, in a new context. See as an example a masterpiece of the past decades: A Chegada de Lampião no Inferno (The Arrival of Lampião in Hell) by José Pacheco, as well as today's A Chegada de Lula no Inferno (The Arrival of Lula in Hell); besides "classics," living folk poetry say to us much both about cordel and its strong roots in the everyday life of the people and its place in Brazilian culture as a whole.