Введение
Коренные народы Британской Колумбии
этническая группа
the ethnic group
Нисга’а (/ˈnɪsɡɑː/) (Нисга) – это сокращенная форма названия, которое является заимствованным словом из языка тунгасс Тлингитов, где оно означает «люди реки Насс». Официальными языками нисга’а являются язык нисга’а и английский.
Традиционная кухня
Нисгаа традиционно собирают "пляжную пищу" круглый год. Это могут быть бритвенные гребешки, мидии, устрицы, лимпеты, морские гребешки, наутилусы, рыба, морские водоросли и другие морепродукты, которые можно добывать на берегу. Они также ловят лосося, треску, хариуса, щуку, форель и другую пресноводную рыбу в реках и ручьях, а также охотятся на тюленей, рыбу и морских львов. Жир рыбы ооличан (Thaleichthys pacificus) иногда обменивается с другими племенами, хотя сегодня это чаще происходит в церемониальных целях. В лесах они охотятся на горных козлов, сурков, диких птиц и другую дичь. Семья совместно готовит и перерабатывает мясо и рыбу, запекая или отваривая первое. Рыбу и морских млекопитающих они едят в замороженном, вареном, сушеном или жареном виде. Головы определенного вида трески, которые часто находят наполовину съеденными акулами, варят в суп, который, согласно поверьям, помогает предотвратить простуду. Нисгаа также торгуют сушеной рыбой, тюленьим жиром, рыбьим жиром, подкожным жиром и кедром.
Традиционные дома
Традиционные дома народа нискаа имеют форму больших прямоугольников, построены из кедровых досок с крышами из кедровой дранки и ориентированы так, чтобы двери выходили к воде. Двери обычно украшены семейным гербом. Внутри пол углубляется, чтобы разместить очаг и сохранять тепло. Кровати и ящики с личными вещами располагаются вдоль стен. До середины двадцатого века в одном доме могли проживать три или четыре расширенных семьи, однако в настоящее время это встречается редко. Стены могли быть украшены масками и одеялами.
Традиционная одежда
До европейской колонизации мужчины не носили одежды летом, обычно в лучшее время для охоты и рыбалки. Женщины носили юбки из смягченной кедровой коры и ходили без верхней одежды. В холодное время года мужчины носили на улице юбки из кедровой коры (по форме больше напоминавшие набедренную повязку), плащ из кедровой коры и корзинчатую шляпу, когда шел дождь, но дома оставались без одежды. Женщины носили корзинчатые шляпы и кедровые одеяла как в помещении, так и на улице. Представители обоих полов делали и носили ожерелья из ракушек и костей. Они втирали в волосы тюленый жир, а мужчины носили волосы длинными или собирали их в пучок. Во время войны мужчины носили доспехи из красного кедра, кедровый шлем и набедренные повязки из кедра. Они использовали копья, дубинки, гарпуны, луки и пращи. Плетеные щиты были распространены.
География
В долине Фудху проживает около 2000 человек. Еще 5000 представителей народа ниска живут в других регионах Канады, в основном в трех городских центрах, описанных в следующем разделе.
Нисгаа деревни
Население народа нискаа составляет около 7000 человек.
Нисгаа календарь/жизнь
Календарь нискаа строится вокруг сбора урожая продуктов и необходимых вещей. Изначальный год определялся сменой лун. Хобийи: Как ложка (февраль/март). Это традиционное время празднования Нового года, также известного как Хубийи. (Варианты написания включают: Hoobiyee, Hobiiyee, Hoobiiyee)
X̱saak: Время ловли ооличана (март). Ооличан возвращаются в реку Насс в конце февраля – начале марта. Это первая добыча после зимы, знаменующая начало года сбора урожая. Mmaal: Снова на каноэ (апрель). На реке начинает таять лёд, позволяя снова использовать каноэ.
Янса’алт: Распускаются листья (май). Листья вновь начинают бурно расти.
Мисо’о: Горбуша (июнь). Собирают горбушу.
X̱maay: Время сбора ягод (июль). Собирают различные ягоды.
Вии Хун: Большой лосось (август). Собирают большое количество лосося.
Генуугви́кв: Тропа сурка (сентябрь). Охотятся на мелкую дичь, такую как сурки.
X̱лааксв: Время ловли форели (октябрь). Форель – основной продукт питания в этом месяце.
Гвилаткв: Укрыто (ноябрь). Землю "укрывает" снег.
Луута́а: Сидеть (декабрь). Солнце застыло в одном месте.
Ḵ’алиийи: Движение на север (январь). В это время года солнце начинает снова двигаться на север (К’алии).
Буксвлакс: Ветер (февраль). Ветер относится к сильным ветрам, характерным для этого времени года.
X̱saak: To Eat Oolichan (March). The oolichan return to the Nass River the end of February/beginning of March. They are the first food harvested after the winter, which marks the beginning of the harvesting year. Mmaal: To Use Canoes Again (April). The ice begins to break on the river, allowing for canoes to be used again
Yansa’alt: Leaves Are Blooming (May). The leaves begin to flourish once again
Miso’o: Sockeye Salmon (June). Sockeye salmon are harvested
X̱maay: To Eat Berries (July). various berries are harvested
Wii Hoon: Great Salmon (August). Great amounts of salmon are harvested
Genuugwiikw: Trail of the Marmot (September). Small game such as marmots are hunted
X̱laaxw: To Eat Trout (October). Trout are the main staple for this month
Gwilatkw: To Blanket (November). The earth is "Blanketed" with snow
Luut’aa: To Sit (December). The sun is sitting in one spot
Ḵ’aliiyee: To Walk North (January). This time of year, the sun begins to go north (K’alii) again
Buxwlaks: To Blow Around (February). Blow around refers to the amount of wind during this time of year
Договор
4 августа 1998 года было урегулировано земельное требование между народом Нисга’а, правительством Британской Колумбии и правительством Канады. В рамках урегулирования в долине реки Нас почти 2000 квадратных километров земли были официально признаны землями Нисга’а, а также был создан водный резерв. В результате этого соглашения был создан и провинциальный парк Беар-Глейшер. Урегулирование земельного требования стало первым официальным договором, подписанным представителями коренных народов в Британской Колумбии после Договоров Дугласа 1854 года (остров Ванкувер) и Договора № 8 1899 года (северо-восточная Британская Колумбия). Коллективно принадлежащая земля испытывает внутреннее давление со стороны народа Нисга’а с целью перехода к системе индивидуального владения. Это может оказать влияние на всю Канаду в отношении земель коренных народов.
История
Конус Цеакса, расположенный в долине выше и к востоку от реки Кси Си Акс (ранее реки Цеакс), стал источником извержения в XVIII веке, в результате которого погибло около 2000 представителей народа нискаа от отравления ядовитыми вулканическими газами.
Музей
В 2011 году в Лаксгалцапе открылся музей народа Нисгаа, проект правительства Нисгаа Лисимса. В нем представлены многочисленные исторические артефакты народа Нисгаа, возвращенные после десятилетий хранения в крупных музеях за пределами долины Насс.