Койти Тохэй: Путь единения духа и тела в айкидо Ки.

Введение

Коити Тохэй (藤平光一) (20 января 1920 г. – 19 мая 2011 г.) был айкидока 10-го дана и основателем организации Ки и стиля айкидо, официально называемого Синсин Тоицу Айкидо (буквально «айкидо с единением разума и тела»), но более известного как Ки Айкидо.

Айкидо

Коичи Тохей родился в 1920 году в районе Сита́я (下谷区), ныне Та́йто, в Токио и окончил экономический факультет Университета Кэйё. В детстве он был болезненным и слабым, что побудило его отца рекомендовать Тохею занятия дзюдо. Он упорно тренировался, и его тело окрепло, но вскоре после начала учебы в Университете Кэйё у него развился плеврит. Это вынудило Тохея взять годичный перерыв. Тохей был огорчен мыслью о потере вновь обретенной физической силы и возможности ее поддерживать, поэтому он решил заменить занятия дзюдо медитацией дзен и упражнениями мисоги, которым он научился в додзё Ичикукай в Токио. Как и в дзюдо, Тохей с энтузиазмом приступил к тренировке ума и вскоре достиг успехов, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем. После выздоровления от плеврита Тохей убедился, что именно его усилия по тренировке ума и развитию ки помогли ему исцелиться и восстановиться. Это послужило стимулом для его дальнейшей разработки Киатсу – системы лечения физических недугов путем надавливания пальцами и направления ки в тело больного. Тохей описывает это как "подготовку насоса", позволяющую человеку исцелять себя самостоятельно. После выздоровления от плеврита он вернулся к дзюдо, но Тохей хотел больше, чем просто физической подготовки, и не считал дзюдо подходящим для него боевым искусством, хотя он продолжал изучать дзюдо до начала занятий айкидо. В 1940 году, когда ему было 19 лет, его учитель дзюдо, Сёхэй Мори, посоветовал ему встретиться с основателем айкидо, Морехэй Уэсибой. По словам Тохея, когда он впервые встретился с инструктором по айкидо и попрактиковал некоторые техники в додзё Уэсибы, он усомнился в ценности айкидо для себя. Это изменилось, когда Уэсиба вошел в додзё и начал демонстрировать свои техники на инструкторах. Тохей все еще не был полностью убежден, пока Уэсиба не попросил его выйти на татами и попытаться схватить его. Попытки Тохея оказались безуспешными, и после этой личной демонстрации Уэсибы Тохей попросил немедленно принять его в ученики. Тохей продолжал тренировать как ум, так и тело с помощью медитации, мисоги и айкидо. Он тренировался у Уэсибы в течение шести месяцев, прежде чем был отправлен в качестве представителя (дайри) преподавать в школу Шумей Окава и в академию военной полиции. Это произошло до того, как Тохей получил какой-либо дан или кю. Уэсиба присвоил Тохею 5-й дан после того, как тот начал военную службу.

Koichi Tohei was born 1920 in Shitaya ward (下谷区), presently Taitō, in Tokyo and graduated from the Economics Department of Keio University. As a boy he was sickly and frail, leading his father to recommend Tohei for judo studies. He trained hard and his body prospered, but soon after he began his pre college studies at Keio University, he developed a case of pleurisy. This forced Tohei to take a year off. Tohei was distressed at the thought of losing his newfound strength of body and his means of training it, so he decided to replace his judo studies with Zen meditation and misogi exercises, learned at the Ichikukai Dojo in Tokyo. As with his judo studies, Tohei entered the training of the mind with fervor and soon excelled despite his serious health issues. After his recovery from pleurisy, Tohei became convinced that it was his efforts in training his mind and cultivating his ki that had helped him to heal and recover. This stimulated his later development of Kiatsu, a system of treating physical illness by pressing with the fingers and extending the ki into the ill person's body. Tohei describes this as "priming the pump" allowing the person to heal themselves. After recovering from pleurisy he returned to judo, but Tohei wanted more than just physical training and did not think that judo was the right art for him to practise, although he did continue studying judo until he started aikido. In 1940, when he was 19, Tohei's judo instructor, Shohei Mori, recommended that Tohei meet with the founder of aikido, Morihei Ueshiba. According to Tohei, when he first met with an aikido instructor and practiced some techniques at the Ueshiba dojo, he had doubts about aikido and its value to him. That changed when Ueshiba entered the dojo and started to perform his techniques on the instructors. Tohei was still not entirely convinced until Ueshiba asked Tohei to step onto the mat and try to grab him. Tohei's attempts were unsuccessful, and after this personal demonstration by Ueshiba, Tohei asked to enroll on the spot. Tohei continued to train his mind as well as his body with meditation, misogi and aikido. Tohei trained with Ueshiba for six months before being sent as a representative (dairi) to teach at the Shumei Okawa school and the military police academy. This was before Tohei was ranked as either dan or kyu. Ueshiba presented Tohei with the rank of 5th dan after Tohei had begun his military service.

Военные годы

В 1942 году Коичи Тохей окончил экономический факультет престижного университета Кейо. В феврале 1944 года, после военной подготовки, Тохей Сенсей был отправлен командовать пехотным подразделением в оккупированный Китай. Там, находясь под огнем противника, он осознал важность успокоения сознания в Одной Точке в нижней части живота ("сейка но иттен"). Ввиду нехватки медиков, Тохей разработал в годы войны основы того, что впоследствии назвал терапией Киатсу, основанной на передаче Ки через кончики пальцев. Он принимал участие в боевых действиях в Китае и оставался там до конца войны, пока в 1946 году не был репатриирован. Тохей Сенсей неоднократно говорил, что принципы Ки, такие как "направлять Ки" и "полностью расслабиться", позволяя Вселенной управлять событиями, помогли ему и восьмидесяти солдатам под его командованием остаться в живых во время войны.

Послевоенные годы

Начиная с 1953 года Коичи Тохей Сенсей отвечал за распространение Айкидо на Западе, главным образом благодаря регулярным учебным поездкам на Гавайи, а также в континентальную часть США и Европу. Это был первый случай, когда Основатель Айкидо разрешил преподавать это искусство за пределами Японии. По этой причине Гавайи стали центром распространения Айкидо в Соединенных Штатах и остаются важным местом для Ки-Айкидо и сегодня. В годы, проведенные в Айкикай, Тохей Сенсей преподавал Айкидо многим известным Шиханам, таким как Хироси Тада, Садатеру Арикава, Сейго Ямагучи, Шигенобу Окумура, Кадзуо Чиба, Йошимицу Ямада и Стивен Сигал. В 1969 году Уэсиба попросил Тохэя принять новый ранг 10-го дана, от которого Тохей ранее отказывался, но на этот раз он согласился. До этого высшим рангом в Айкидо считался 8-й дан, однако Уэсиба расширил систему данов по практическим и политическим соображениям. Следует отметить, что вышеуказанное утверждение может быть неточным, поскольку Годзо Шиода из Йошинкан Айкидо получил 9-й дан от Уэсибы за восемь лет до любого другого обладателя этого ранга, в 1961 году.

Создание Ки-но-Кенкюкай

События, приведшие к расколу между основной организацией айкидо, Айкикай, и Тохей, обострились после смерти Морихея Уэсибы в 1969 году. Его сын, Кисшомару Уэсиба, унаследовал титул Дошу. На момент смерти Уэсибы Тохей был главным инструктором Хомбу Додзё, штаб-квартиры Айкикай, и сохранял этот титул до своего официального отделения от Айкикай в 1974 году. Одной из основных причин конфликта стало особое внимание Тохея к принципу ки в айкидо. Тохей стремился к тому, чтобы айкидо было сосредоточено на этих принципах, используя упражнения для развития и проверки ки в повседневной практике. Он уже начал преподавать свои новые идеи во время собственных тренировок в Хомбу Додзё, но большинство других инструкторов были против этого. Хотя некоторые соглашались с подходом Тохея, его действия не были одобрены Кисшомару и большинством старших инструкторов. Они настоятельно советовали ему не преподавать свои принципы и техники в Хомбу Додзё. Тохей ответил, что имеет право преподавать их за пределами Хомбу Додзё, что и делал. Однако напряженность сохранялась среди старших инструкторов, которые по-прежнему не одобряли акцент Тохея на ки. Эти назревавшие противоречия, а также общее недовольство Тохея ситуацией, достигли апогея в 1971 году, когда он создал Ki No Kenkyukai с целью продвижения развития и культивирования ки в айкидо, но вне структуры Айкикай. Годы конфликта окончательно укрепили решение Тохея отделиться от Айкикай и преподавать свой собственный стиль айкидо, основанный на принципах ки. 1 мая 1974 года Коити Тохей официально покинул организацию Айкикай, чтобы сосредоточиться на своем недавно созданном Ки-айкидо и обществе Ки. 15 мая 1974 года Тохей разослал письмо на английском и японском языках большинству додзё в Японии и за рубежом, объясняя причины своего ухода и планы, касающиеся Ки-айкидо и общества Ки. Этот раскол стал шоком для многих практикующих айкидо по всему миру. Тохей пользовался большим уважением среди многих инструкторов и учеников и считался главным сенсеем айкидо после смерти Уэсибы. Это, в свою очередь, привело к тому, что несколько додзё порвали с Айкикай и присоединились к Тохей в его новом стиле. Новой целью Тохея стало координирование всех додзё, присоединившихся к нему, и объединение их в организацию Синсин Тоицу Айкидо: «Айкидо с согласованным разумом и телом». Эта ветвь айкидо до сих пор существует, хотя сам Тохей отошел от повседневного управления секцией Ки-айкидо и сосредоточился исключительно на обществе Ки и дальнейшем личном развитии принципов ки.

The events leading up to the split between the main aikido organization, the Aikikai, and Tohei were fueled with the death of Morihei Ueshiba in 1969. His son Kisshomaru Ueshiba inherited the title of Doshu. At the time of Ueshiba's death, Tohei was chief instructor of the Hombu Dojo, the headquarters of Aikikai, a title he retained until his official split from Aikikai in 1974. One of the major causes of the conflict arose from Tohei's emphasis on his principle of ki in aikido. Tohei wanted aikido to focus on these principles, using exercises to both cultivate and test ki in the daily aikido practice. He had already started teaching his new ideas during his own training sessions at Hombu dojo, but the majority of the other instructors would not. There were some who agreed with Tohei's approach, but Tohei's actions were not welcomed by Kisshomaru and most of the senior instructors. They strongly encouraged him not to teach his principles and techniques in the Hombu Dojo. Tohei replied that he had the right to teach it outside Hombu Dojo, which he did. But the tensions remained among the senior cadre of instructors, who still did not approve of Tohei's focus upon ki. These brewing tensions together with Tohei's general dissatisfaction with the situation culminated in 1971 when he created the Ki No Kenkyukai, with the purpose of promoting the development and cultivation of ki inside aikido, but outside the Aikikai "umbrella". The years of conflict finally cemented Tohei's decision to break away from the Aikikai and teach his own 'ki' style of aikido. On 1 May 1974, Koichi Tohei officially left the Aikikai organization to concentrate on his newly created Ki aikido and Ki society. On 15 May 1974, Tohei sent a letter in English and Japanese to the majority of the dojos both in Japan and abroad, explaining his reasons for the breakaway and his plans involving Ki aikido and the Ki society. This breakup came as a shock to many aikidoka throughout the dojos of the world. Tohei was well regarded by many instructors and students. He was seen as the foremost sensei of Aikido after Ueshiba's death. This, in turn, led to several dojos breaking with the Aikikai and joining Tohei in his new style. Tohei's new objective was to coordinate all the dojos who joined him and incorporate them into the organization of Shin Shin Toitsu Aikido: "Aikido with Mind and Body Coordinated". This branch of aikido is still active today even though Tohei himself retired from the day to day business of the Ki aikido section and then concentrated solely on the Ki society and further personal development of ki.

Смерть

Тохей умер в 9:14 утра по японскому времени (GMT +9) 19 мая 2011 года, после двух недель пребывания в больнице из-за ощущения дискомфорта в груди, которое оказалось воспалением легких. Ватару Хатакеяма из штаб-квартиры Общества Ки сообщил, что "он дважды попадал в отделение интенсивной терапии (ОИТ) и каждый раз возвращался в общую палату, благодаря своей жизненной энергии Ки, однако сегодня утром его сердце постепенно слабело, и он скончался".