Введение

Лингвистическое заблуждение

В западной популярной культуре китайское слово "кризис" часто ошибочно представляют как состоящее из двух иероглифов, означающих "опасность" (危) и "возможность" (機). Второй иероглиф действительно входит в состав китайского слова, обозначающего "возможность" (機會), но имеет множество значений, и сам по себе скорее означает "поворотный момент" или точку перелома. Эта ошибочная этимология стала распространенным штампом после того, как Джон Ф. Кеннеди использовал её в своих предвыборных речах, и с тех пор широко повторяется в деловой среде, образовании, политике и прессе в Соединенных Штатах.

Происхождение

Синолог Виктор Х. Мейр из Пенсильванского университета утверждает, что популярная интерпретация вейджи как "опасность" плюс "возможность" является "широко распространенным заблуждением" в англоязычном мире. Первый иероглиф (wikt) действительно означает "опасный" или "неустойчивый", но второй, многозначный иероглиф не означает "возможность" сам по себе, а скорее "момент перемен" или "переломный пункт". Путаница, вероятно, возникает из-за того, что этот иероглиф является составной частью китайского слова, обозначающего "возможность".

История

Американский лингвист Бенджамин Циммер проследил упоминания китайского термина, обозначающего "кризис", в английском языке до анонимной редакционной статьи в журнале для миссионеров в Китае 1938 года. Американский общественный деятель Льюис Мамфорд способствовал распространению этой идеи в 1944 году, написав: "Китайский иероглиф кризиса состоит из двух элементов: один обозначает опасность, а другой – возможность". Однако его использование, вероятно, получило широкое распространение в Соединенных Штатах после того, как Джон Ф. Кеннеди использовал этот прием в предвыборных выступлениях в 1959 и 1960 годах, возможно, перефразируя Мамфорда:

С тех пор это выражение стало распространенным мемом среди американских бизнес-консультантов и мотивационных спикеров, а также получило популярность в образовательных учреждениях, политике и средствах массовой информации. Например, в 2007 году госсекретарь Кондолиза Райс использовала его во время ближневосточных мирных переговоров. Бывший вице-президент Альберт Гор неоднократно обращался к нему, в частности, в показаниях перед Палатой представителей США, во введении к книге "Неудобная правда" и в своей Нобелевской лекции. Бенджамин Циммер объясняет привлекательность этой истории ее "удобством" как риторического приема и оптимистичным "призывом к действию", а также "желанием думать о лучшем".