Введение

Сэр Роберт Андерсон (29 мая 1841 – 15 ноября 1918) был вторым помощником комиссара по уголовным делам лондонской полиции с 1888 по 1901 год. Он также являлся сотрудником разведки, теологом и писателем.

Ранние годы и образование

Андерсон родился в Маунтджой-сквер в Дублине, Ирландия. Его отец, Мэтью Андерсон, был королевским солиситором, уважаемым старейшиной в Пресвитерианской церкви Ирландии и происходил из шотландских поселенцев Ольстера. Мэтью женился на Мэри, дочери Сэмюэля Ли из Дерри. Роберт описывал себя как "англицизированного ирландца шотландского происхождения". Его старший брат, Сэмюэл Ли Андерсон, был успешным барристером, который неизменно представлял интересы короны, и, как и его брат, также служил в разведке. Их сестра Энни вышла замуж за сэра Уолтера Бойда, 1-го баронета, влиятельную фигуру в ирландской судебной системе в конце XIX и начале XX веков, и убежденного сторонника британского правления в Ирландии. Энни сыграла важную роль в религиозном становлении своего брата. После окончания школы Андерсон начал ученичество на крупной пивоварне, но через восемнадцать месяцев решил не заниматься бизнесом и оставил ее. После учебы в Булонь-сюр-Мер и Париже он поступил в Тринити-колледж в Дублине, где в 1862 году получил степень бакалавра искусств, а в 1863 году был принят в Ирландскую коллегию адвокатов. В 1875 году он получил степень бакалавра права в Тринити-колледже.

Карьера

Андерсон начал практику в качестве барристера. Однако в 1865 году его отец показал ему документы, касающиеся судебных процессов над фенианцами, и он также включился в операции против них, став ведущим экспертом по фенианцам и операциям против них. В 1868 году он был вызван в Лондон после убийства полицейского в Манчестере во время побега фенианцев из тюрьмы в сентябре 1867 года (см. «Мученики Манчестера») и взрыва тюрьмы Клеркенвелл в другой попытке освобождения три месяца спустя (см. «Clerkenwell Outrage»). В апреле 1868 года он был прикреплен к Министерству внутренних дел в качестве советника по политическим преступлениям. Однако, хотя Андерсон оставался на этом посту, фенианское движение стало более или менее бездействовать, и чтобы оправдать свою зарплату, он был назначен секретарем нескольких правительственных расследований. В 1877 году он был назначен секретарем новой тюремной комиссии. Однако в начале 1880-х годов фенианцы возобновили свою деятельность, и в 1883 году они начали кампанию взрывов в Англии. Андерсон не проявил особой эффективности в борьбе с ними, и в мае 1884 года он был вынужден уйти в отставку с поста в Министерстве внутренних дел, его заменил Эдвард Дженкинсон. В 1886 году он также был отстранен от работы в тюремной комиссии. В 1887 году Дженкинсон подал в отставку, и Андерсон вновь стал единственным человеком, обладающим опытом в борьбе с фенианцами. Его попросили оказать помощь Джеймсу Монро, помощнику комиссара (по преступлениям) в Скотланд-Ярде, в операциях, связанных с политической преступностью. В 1888 году Монро подал в отставку (хотя позже в том же году он стал комиссаром), и Андерсон занял его место в качестве помощника комиссара, на этой должности он оставался до конца своей карьеры. Андерсон вышел на пенсию в 1901 году и был удостоен звания рыцаря-командора Ордена Бани (KCB) в списке чествований по случаю дня рождения короля в ноябре 1901 года, ранее, в 1896 году, он был назначен компаньоном Ордена Бани (CB).

Расследование Джека Потрошителя

Департамент уголовных расследований (CID) только начинал расследование убийств Джека Потрошителя, которые он считал чрезмерно сенсационными. Почти сразу после повышения Андерсон отправился в отпуск в Швейцарию по предписанию врача, оставив руководство столичной полицией в самый сложный период ее истории. Его отозвали через месяц из-за усиливающейся негативной реакции в прессе в связи с убийствами Потрошителя. Позже он писал об этом: «Когда уравновешенные англичане поддаются испугу, они теряют всякую умеренность и здравый смысл. Если бы абсурд имел вес, то весь абсурд, который говорили и писали об этих убийствах, потопил бы дредноут». Он также отметил, что жертвы «принадлежали к очень немногочисленному классу деградировавших женщин, которые часто посещают улицы Ист-Энда после полуночи, надеясь заманить запоздалых пьяниц или мужчин, столь же низких, как и они сами». Он не руководил операцией по поимке убийцы в столичной полиции.

Религия

Андерсон вырос в набожной христианской семье, но в конце подросткового возраста у него появились сомнения в своей вере. Его сестра Энни, впоследствии леди Бойд, была под влиянием Ирландского Евангельского Возрождения 1859–1860 годов и убедила его посетить одно из богослужений, проводимых в Дублине преподобным Джозефом Денхэмом Смитом, но оно не произвело на него особого впечатления. Однако в следующее воскресенье вечером он посетил службу в своей церкви и услышал реверенда Джона Холла (впоследствии из Нью-Йорка). Андерсон позже писал, что в этой проповеди Холл смело провозгласил прощение грехов и вечную жизнь как дар Божий по благодати, без каких-либо оговорок и условий, который мы должны принять, сидя в церкви. Эта проповедь взволновала меня, но я посчитал его учение не соответствующим Писанию. Поэтому я догнал его, когда он выходил из ризницы, и по дороге домой стал расспрашивать о его ересях. Наконец, он отпустил мою руку и, повернувшись ко мне, стоя на тротуаре, с великой торжественностью повторил свое евангельское послание и призыв: «Я говорю вам, как слуга Христа и во имя Его, что жизнь есть для вас здесь и сейчас, если вы примете Его. Примете ли вы Христа или отвергнете Его?» После паузы – как долгой, я не знаю – я воскликнул: «Во имя Бога, я принимаю Христа!» Больше мы не обменялись ни словом, но после еще одной паузы он пожал мне руку и ушел. И я повернул домой с миром Божьим, наполнившим мое сердце. Он был особенно близок к некоторым из величайших библейских учителей своего времени, включая Джеймса Мартина Грея, Сайруса Скофилда, А. К. Диксона, Горация Бонара и Э. В. Буллингера. Он также проповедовал вместе с Джоном Нельсоном Дарби на западе Ирландии. Андерсон был членом Плимутского братства, сначала с Дарби, затем с партией Открытых братьев, прежде чем вернуться к своим пресвитерианским корням. Он написал множество богословских трудов: Ч. Х. Сперджон отметил, что книга Андерсона «Судьба человека» была «самым ценным вкладом в эту тему», который он когда-либо видел. Сегодня он наиболее известен своей книгой «Приходящий Князь», ссылка на которую приведена ниже, в которой он объяснил пророчество из книги Даниила 9:24. Даниил сказал, что еврейский Мессия придет через 483 года после повеления (Артаксеркса, царя Персии) о восстановлении и обновлении Иерусалима. Расчеты Андерсона показали, что Иисус Христос въехал в Иерусалим, чтобы получить всеобщее признание, как описано в Луки 19, известное как Торжественный вход, в тот самый день, который был предсказан Даниилом.

Личная жизнь и смерть

В 1873 году он женился на леди Агнес Александрине Мур, сестре Понсонби Мура, 9-го графа Дрогеды. У них было пятеро детей. В 1918 году Андерсон скончался от испанского гриппа в возрасте 77 лет. Они похоронены на Кенсал-Гринском кладбище. На заседании Палаты общин У. Х. Смит заявил, что Андерсон "выполнял свои обязанности с большим умением и безупречной преданностью общественным интересам". Реймонд Блэтвейт в книге "Великие мысли" написал: "Сэр Роберт Андерсон – один из тех людей, перед которыми страна, даже не осознавая этого, имеет огромный долг".