Введение

Этнокацеристское движение (lang es, также иногда называемое Movimiento Nacionalista Peruano или "Перуанское националистическое движение") – это перуанское этническое националистическое движение, придерживающееся идеологии, известной как этнокацеризм (lang es). Движение стремится к установлению диктатуры пролетариата под руководством коренных общин страны и их потомков. Оно опирается на идеи и историю различных коренных народов и антиколониальных движений, включая движения Хуана Веласко Альварадо, Эво Моралеса, Гамаля Абдель Насера, Муаммара Каддафи и Че Гевары. Этнокацеризм рассматривается как идеология, основанная на признании за коренными народами особого статуса, и в настоящее время представлен в избирательной политике партией "Союз за Перу" и другими небольшими партиями. Эту идеологию также поддерживают перуанские военизированные группировки, такие как Плуринациональная ассоциация резервистов Тавантинсуйо и Ejército de Reservistas Andino Amazónico – T.

Название "этнокацеризм" состоит из двух частей: первая отсылает к этнической идентичности Перу (в частности, к её корням в культуре кечуа, коренного народа, который в общественном сознании часто ассоциируется с инками); вторая указывает на почитание движением президента и героя войны XIX века Андреса Авелина Касереса, возглавившего партизанскую кампанию сопротивления против оккупационных чилийских войск во время Тихоокеанской войны. В связи с этим движение также требует возвращения территорий Арика и Тарапака, утраченных Перу в результате войны с Чили. Многие члены движения – ветераны вооруженных сил, участвовавшие во внутренних конфликтах в Перу или в пограничных спорах с Эквадором в 1980-х и 1990-х годах.

Происхождение

Идеи этнокацеризма возникли у юриста Исаака Хумалы, а его применение как доктрины было начато его сыновьями Олантой Хумалой и Антауро Хумалой в 1987 году во время войны против "Сияющего пути". Этнокацеризм возник как военная доктрина и стратегия организации, а не политическая доктрина, оспаривавшая военную доктрину и стратегические ошибки перуанских вооруженных сил, которые рассматривали сельскую местность, населенную коренными народами, как иностранную территорию и колонию. Оланта Хумала объясняет, что этнокацеризм берет начало в личном опыте солдат на поле, полученном в ходе тайных учебных групп. Критикуя высших военных и политических чиновников, он был разработан как эффективная военная доктрина, отражающая опыт коренных народов, рассматривающая войну как политическую кампанию наряду с военной, и предлагающая альтернативу "Сияющему пути". Исаак Хумала основал Институт этногеополитических исследований (IEE) в 1989 году, чтобы он служил аналитическим центром этнокацеристов.

Восстание Локумбы

Этнокацеризм стал популярной политической доктриной после восстания в Локумбе, Такна, 29 октября 2000 года, возглавляемого братьями Хумала. Их целью было свержение президента Альберто Фухимори из-за скандала с видеозаписью "Влади". Братья сдались 16 декабря и были помилованы Конгрессом шесть дней спустя. Перуанские СМИ приветствовали восстание, хотя политические взгляды братьев в основном оставались без внимания. В первый день осады погибли четыре полицейских и один вооруженный боевик. На следующий день Хумала согласился сдаться, однако к третьему дню этого не сделал, утверждая, что правительство не выполнило обещание гарантировать "почетную сдачу". В конечном итоге он сдался и был арестован в Лиме 4 января 2005 года, приговоренный к 19 годам тюремного заключения. Ожидается его освобождение в 2024 году. Основной современной политической партией, придерживающейся этнокацеризма, является "Союз за Перу". Альянс был распущен в 2022 году после обвинений в поддержке MCPC Педро Кастильо на выборах 2021 года. ANTAURO, другая партия, основанная Антауро Хумалой, была создана в 2023 году.

Идеология

Этнокацеристское движение описывалось как обладающее фашистскими чертами, а Vice назвал его "идиосинкразической смесью экономического популизма, ксенофобии — особенно по отношению к южному соседу Перу, Чили — и мифологизацией предполагаемого расового превосходства андцев с "кожей цвета меди". Оно также придерживается старомодного мачистского взгляда на права женщин, при этом Исаак Умала призывал к немедленному расстрелу гомосексуалистов и коррумпированных чиновников". Использование ими лозунга "ni derecha ni izquierda" восходит к военному правительству Хуана Веласко Альварадо, которое не было связано ни с Соединенными Штатами (Первым миром), ни с Советским Союзом (Вторым миром). Эта позиция неприсоединения и идеология третьего мира подразумевала поиск решений в перуанской и латиноамериканской истории, таких как пример героя-повстанца Тупака Амару и труды писателя Хосе Карлоса Мариатеги.

Территориальные представления

Вслед за своим отказом от перуанского национализма, Антауро Хумала осудил существующие границы Перу как колониальное наследие. Распространенным лозунгом его этнического национализма является утверждение, что перуанский национализм стремится "вернуть слово 'Перу'", а его этнический национализм – "вернуть концепцию тавантинсуйо" (название империи инков на языке кечуа), поскольку "как этнический националист, я не могу признавать границы, созданные креолами; моя историческая родина простирается от Тукумана до Пасто. Мы – единый народ, рассеянный по различным креольским государствам". Территориальные амбиции этнокацеристов приведут к увеличению населения Перу с примерно 30 миллионов до более чем 100 миллионов человек.