Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кокопелли (,/k//oʊ//k//oʊ//'//p//ɛ//l//iː/) – божество плодородия, обычно изображаемое в виде горбатого флейтиста (часто с перьями или антенноподобными выступами на голове), которому поклоняются некоторые культуры коренных народов на юго-западе Соединенных Штатов. Как и большинство божеств плодородия, Кокопелли покровительствует как родам, так и земледелию. Он также является богом-трикстером и воплощает дух музыки.
Fertility deity venerated by some Native American cultures
Kokopelli (,/k//oʊ//k//oʊ//'//p//ɛ//l//iː/) is a fertility deity, usually depicted as a humpbacked flute player (often with feathers or antenna like protrusions on his head), who is venerated by some Native American cultures in the Southwestern United States. Like most fertility deities, Kokopelli presides over both childbirth and agriculture. He is also a trickster god and represents the spirit of music.
Мифы
У хопи Кокопелли носит на спине нерожденных детей и раздает их женщинам, поэтому молодые девушки часто его боятся. Он часто участвует в ритуалах, связанных с браком, и сам Кокопелли иногда изображается с супругой, которую хопи называют Кокопельмими. Говорят, что Кокопелли можно увидеть на полной и убывающей луне, подобно "человеку" или "зайцу" на луне. Кокопелли также покровительствует размножению диких животных, и поэтому его часто изображают с животными-спутниками, такими как бараны и олени. Другие существа, часто связанные с ним, – это животные, греющиеся на солнце, например змеи, или любящие воду, такие как ящерицы и насекомые. В сфере сельского хозяйства игра на флейте Кокопелли прогоняет зиму и приносит весну. Многие племена, например, зуни, также связывают Кокопелли с дождями. Он часто появляется вместе с Пайятаму, другим флейтистом, на изображениях церемоний перемалывания кукурузы. Некоторые племена говорят, что он носит на спине семена и младенцев. В последние годы лишенная фаллического символа (то есть, неитифаллическая) версия Кокопелли стала более широким символом всего Юго-Запада Соединенных Штатов. Его изображение украшает бесчисленное множество предметов, таких как футболки, кепки, брелоки и садовый декор. Его также можно заметить на стене у бассейна в доме Уолтера Уайта (Брайан Кранстон) в нескольких эпизодах сериала "Во все тяжкие". Велосипедный маршрут между Гранд-Джанкшн, штат Колорадо, и Моаб, штат Юта, теперь известен как Тропа Кокопелли.
Among the Hopi, Kokopelli carries unborn children on his back and distributes them to women; for this reason, young girls often fear him. He often takes part in rituals relating to marriage, and Kokopelli himself is sometimes depicted with a consort, a woman called Kokopelmimi by the Hopi. It is said that Kokopelli can be seen on the full and waning moon, much like the "man" or the "rabbit" on the moon." Kokopelli also presides over the reproduction of game animals, and for this reason, he is often depicted with animal companions such as rams and deer. Other common creatures associated with him include sun bathing animals such as snakes, or water loving animals such as lizards and insects. In his domain over agriculture, Kokopelli's flute playing chases away the winter and brings about spring. Many tribes, such as the Zuni, also associate Kokopelli with the rains. He frequently appears with Paiyatamu, another flutist, in depictions of maize grinding ceremonies. Some tribes say he carries seeds and babies on his back. In recent years, the emasculated (i. e. non ithyphallic) version of Kokopelli has been adopted as a broader symbol of the Southwestern United States as a whole. His image adorns countless items such as t shirts, ball caps, key chains, and patio decor. He is also noticeable on the wall by the swimming pool on the home of Walter White (Bryan Cranston) in several episodes of Breaking Bad. A bicycle trail between Grand Junction, Colorado, and Moab, Utah, is now known as the Kokopelli Trail.
Истоки и развитие
Кокопелли почитался по крайней мере со времен народов Хохокам, Юман и предков Пуэбло. Первые известные изображения его встречаются на керамике Хохокам, датированной периодом между 750 и 850 годами нашей эры. Возможно, изначально Кокопелли представлял собой ацтекских торговцев, известных как похтека, которые могли путешествовать в этот регион из северной Мезоамерики. Эти торговцы перевозили свои товары в мешках, перекинутых через спину, и этот мешок мог стать прообразом знакомого горба Кокопелли; некоторые племена считают, что Кокопелли был торговцем. Возможно, эти люди также использовали флейты, чтобы объявить о своей дружелюбности, приближаясь к поселению. Однако это происхождение остаётся под вопросом, поскольку самые ранние известные изображения Кокопелли предшествуют расцвету торговли между мезоамериканскими предками Пуэбло на несколько сотен лет, а также империи ацтеков и её похтека. Многие полагают, что Кокопелли был не просто торговцем, а, что важнее, важным передатчиком информации и сувениров издалека. Будучи выдающимся рассказчиком, Кокопелли владел даром языков и обладал внушительным арсеналом навыков повествования с помощью языка тела, дополняющих его многочисленные таланты. Привычное шумное приветствие Кокопелли по прибытии обеспечивало узнавание и, следовательно, безопасность его уникального присутствия в общине. Часто сопровождаемый учеником в своих путешествиях и торговле, Кокопелли играл важную роль в объединении далёких и разнообразных общин. В южноамериканских Андах персонаж Экеко выполнял схожую функцию. По прибытии, звон и стук его товаров, развешанных по всему телу, давали понять всем, что наступила ночь развлечений и торговли его товарами и талисманами. Даже сегодня случайных гостей могут называть «Кокопелли», когда они приносят новости, истории и сувениры из внешнего мира, чтобы поделиться ими с небольшими пуэбло или деревнями. Существует и другая теория, согласно которой Кокопелли на самом деле является антропоморфным насекомым. Многие из самых ранних изображений Кокопелли делают его очень похожим на насекомое. Название «Кокопелли» может быть комбинацией «Коко», другого божества Хопи и Зуни, и «пелли» – слова Хопи и Зуни, обозначающего муху-разбойницу. Приблизительно между 1200 и 1400 годами нашей эры сосуды для воды изготавливались в форме горбатой женщины. Эти формы могли представлять культурную героиню или прародительницу, а также отражать представления, связанные с животворящими благословениями воды и плодородия.
Kokopelli has been revered since at least the time of the Hohokam, Yuman, and Ancestral Puebloan peoples. The first known images of him appear on Hohokam pottery dated to sometime between 750 and 850 AD. Kokopelli may have originally been a representation of Aztec traders, known as pochtecas, who may have traveled to this region from northern Mesoamerica. These traders brought their goods in sacks slung across their backs and this sack may have evolved into Kokopelli's familiar hump; some tribes consider Kokopelli to have been a trader. These men may also have used flutes to announce themselves as friendly as they approached a settlement. This origin is still in doubt, however, since the first known images of Kokopelli predate the major era of Mesoamerican Ancestral Pueblo peoples trade by several hundred years, as well as the Aztec Empire and its pochtecas. Many believe that Kokopelli was more than a trader, and more significantly, an important conveyor of information and trinkets from afar. As a storyteller par excellence, Kokopelli had the gift of languages, with a formidable repertoire of body language storytelling skills to complement his many talents. Kokopelli's usual noisy announcement upon arrival secured both the identity, and therefore the safety, of his unique presence into a community. Often accompanied by an apprentice in his travels and trade, Kokopelli was important in linking distant and diverse communities together. In the South American Andes, the 'Ekeko' character functioned in much the same way. Upon arrival, his banging and clanging of his wares dangling all about his person signaled to all that a night of entertainment and trade of his goods and talismans was at hand. Even today, occasional outside visitors may be called or referred to as 'Kokopelli' when they bring news, stories, and trinkets from the outside world to share with the little pueblos or villages. Another theory is that Kokopelli is actually an anthropomorphic insect. Many of the earliest depictions of Kokopelli make him very insect like in appearance. The name "Kokopelli" may be a combination of "Koko", another Hopi and Zuni deity, and "pelli", the Hopi and Zuni word for the robber fly, Between approximately 1200 to 1400 AD, water vessels were crafted in the shape of a humpbacked woman. These forms may represent a cultural heroine or founding ancestor, and may also reflect concepts related to the life giving blessings of water and fertility.