София Рипли: Трансценденталистка, феминистка и основательница Брук-Фарм.

Введение

София Уиллард Дана Рипли (1803–1861), жена Джорджа Рипли, была основательницей трансценденталистской общины и феминисткой XIX века, связанной с трансцендентализмом и общиной Брук-Фарм.

Биография

Она родилась Софией Виллард Дана в 1803 году. Её отец часто ездил за границу и оставлял дочерей самих по себе. В 1823 году, во время одной из его поездок, сестры Дана решили зарабатывать на жизнь преподаванием. В Кембридже, штат Массачусетс, они основали школу для девочек, где София Дана служила главным учителем. Впервые она встретила Джорджа Рипли в его последний год обучения в Гарвардской богословской школе в 1825 году. В 1826 году они обручились, хотя Рипли не сразу сообщил об этом своим родителям. Он попросил свою сестру Марианну сообщить им, заверяя, что их отношения основаны не на "какой-либо романтической или внезапной страсти", а на "интеллектуальной силе, моральных качествах, глубокой и искренней христианской набожности, а также на изысканности и достоинстве характера". Они официально поженились 22 августа 1827 года на церемонии, которую проводил Абиэль Холмс. Миссис Рипли стала подругой Маргарет Фуллер и одной из женщин, посещавших первые "беседы" Фуллер. Фуллер объяснила Рипли свои цели: "Задача состоит в том, чтобы рассмотреть различные области мысли и знания и попытаться упорядочить их в нашем сознании, выстроить их во взаимосвязь. Систематизировать мышление и придать ему точность и ясность, которых так не хватает нашему полу, главным образом, я думаю, потому что у нас мало стимулов для проверки и классификации получаемой информации. Определить, какие занятия лучше всего нам подходят". Рипли также была одной из немногих женщин, регулярно посещавших мужской Трансцендентальный клуб в 1830-х годах, и опубликовала эссе о женщинах в журнале The Dial. В июле 1841 года в The Dial было опубликовано письмо Рипли под названием "Письмо из Зоара", в котором она описала свой опыт посещения коммунистического общества "отделенцев" в Зоаре, штат Огайо, в 1837 году. В 1840-х годах она вместе с мужем основала экспериментальную утопическую коммуну под названием Брук-Фарм и была одним из главных сторонников этого эксперимента в его первые годы. Брук-Фарм располагалась на ранчо в сельской местности, на территории современного Западного Роксбери, Бостон. Вместе со своей невесткой Марианной Рипли она руководила начальной школой Брук-Фарм, используя прогрессивную, ориентированную на ребенка педагогику, которую сравнивали с более поздними реформами Джона Дьюи. Когда Брук-Фарм преобразовалась в фаланстер, вдохновленный идеями Шарля Фурье, она не разделила энтузиазма своего мужа. Под влиянием, в частности, Ореста Браунсона, она обратилась в католицизм в 1846 году и стала преданной членом церкви, что в конечном итоге привело к тому, что она стала известной монахиней; её муж так и не принял эту веру. Она умерла в 1861 году. Её дом на Бейкер-стрит является объектом на Бостонском маршруте женского наследия.

She was born Sophia Willard Dana in 1803. Her father traveled abroad often and left his daughters to fend for themselves. In 1823, during one of his trips, the Dana sisters decided to earn their own living by teaching. In Cambridge, Massachusetts, they established a girls' school; Sophia Dana served as the principal teacher. She first met George Ripley during his final year as a student at the Harvard Divinity School in 1825. In 1826, they became engaged, though Ripley did not tell his parents right away. He asked his sister Marianne to inform them, assuring them that their relationship was not based on "any romantic or sudden passion" but on "intellectual power, moral worth, deep and true Christian piety, and refinement and dignity of character". They were officially married on 22 August 1827, in a ceremony presided over by Abiel Holmes. Mrs. Ripley became a friend of Margaret Fuller and was one of the women to attend Fuller's first series of "conversations". Fuller explained to Ripley her goals: "It is to pass in review the departments of thought and knowledge, and endeavor to place them in due relation to one another in our mind. To systemize thought and give precision and clearness in which our sex are so deficient, chiefly, I think, because they have so few inducements to test and classify what they receive. To ascertain what pursuits are best suited to us". Ripley was also among the few regular women guests of the male dominated Transcendental Club in the 1830s, and she published an essay on women in The Dial. In July 1841,The Dial published a letter from Ripley called "Letter from Zoar", an account of her experience visiting a communistic society of "Separatists" in Zoar, Ohio in 1837. In the 1840s, she co founded an experimental Utopian community called Brook Farm along with her husband and was one of the experiment's major supporters in its early years. The Brook Farm was based on a ranch in the countryside of present day West Roxbury, Boston. Along with her sister in law Marianne Ripley, she oversaw Brook Farm's primary school using a progressive child centered pedagogy that has been compared to the later reforms of John Dewey. When Brook Farm adapted itself into a Charles Fourier inspired phalanstère, she did not share her husband's enthusiasm. Influenced in part by Orestes Brownson, she converted to Catholicism in 1846 and became a dedicated member of the church, leading her to eventually become a well known nun; her husband never converted. She died in 1861. Her home on Baker Street is a site on the Boston Women's Heritage Trail.