Введение

Король лангобардов с 584 по 590 год.

Автари (ок. 550 – 5 сентября 590) был королем лангобардов с 584 года до своей смерти. Он считался первым лангобардским королем, воспринявшим определенные элементы римской культуры (Romanitas) и проводившим политику, приведшую к значительным изменениям, особенно в отношении к римлянам и большей терпимости к христианству.

Правило

Автари был сыном Клефа, короля лангобардов, и герцога неизвестного города. Когда последний был убит в 574 году, ломбардская знать отказалась назначить преемника, что привело к десятилетнему междуцарствию, известному как правление герцогов, представленному влиятельными региональными олигархами, пользовавшимися властью. В 574 и 575 годах лангобарды вторглись в Прованс, входивший тогда в состав Бургундского королевства меровинга Гунтрама, но бургундские контратаки оттеснили их через Альпы в Северную Италию, где они заняли долины Сузы и Аозии. Тем временем королевство Меровингов заключило союз с византийцами и перешло в контрнаступление; объединенные франкские и византийские армии прошли через Тирольскую долину Этша в Меран и к воротам Тренто. Хотя поначалу у них это получалось, герцог Тренто Эвин смог отразить их атаки и разгромил захватчиков близ Салурна. Эвин не только одержал победу, но и укрепил региональные связи лангобардов, женившись в 578 году на дочери Гарибальда I, герцога Баварии. Под давлением франков, которые под византийским руководством вновь вторглись в Италию в 584 году, лангобарды избрали герцога Автари своим королем, который разбил захватчиков. Когда в 588 году произошло очередное франкское вторжение, оно обернулось провалом для вторгшихся войск, поскольку лангобарды Автари и баварские войска Гарибальда были союзниками и соответственно нанесли им поражение. Имперская тактика подкупа одной варварской группировки для борьбы с другой также вошла в игру, когда командующий алеманнскими наемниками Дроктульф был убежден отказаться от лангобардов и присоединиться к имперским силам в нападении на своих бывших союзников. Однако Автари разгромил войска Дроктульфа – Автари впоследствии был прославлен за возвращение Классиса. Дроктульф отступил в Брешию и Равенну. Затем, в 590 году, франкский посол Гриппо возглавил еще одну объединенную имперскую и франкскую армию против лангобардов. Их целью было изгнать их из Италии, но после захвата Модены, Мантуи и Альтино они были вынуждены остановиться у ломбардской столицы Павии, узнав, что франкский военачальник Сединус заключил с королем Автари десятимесячное перемирие, что заставило их вернуться в Галлию. В результате этого и других неудач по всей империи Константинополь и восстановленный имперский запад в Равенне были вынуждены смириться с постоянным присутствием лангобардов в Италии.

Религия и брак

Несмотря на обращение в арианское христианство и терпимость к религии, не допускавшейся его предшественниками, Автари запретил сыновьям ломбардов креститься как католики, поскольку рассматривал это как "инструмент Империи", который лишит их "боевой энергии". Автари женился на Теодолинде, дочери баварского герцога Гарибальда I, 15 мая 589 года в Вероне. Подробный рассказ об ухаживаниях, сделанный историком VIII века Павлом Диаконом, показал, что этот брак также был политическим союзом, призванным укрепить легитимность королевского статуса Автари. Кроме того, Теодолинда была выбрана благодаря давним связям между ломбардами и баварцами, а также их общей враждебности к франкам. Она также утверждала о своем происхождении от древней ломбардской королевской династии.

Наследие

Когда Автари умер в Павии в 590 году, предположительно от отравления, ему наследовал Агилуф, герцог Туринский, по совету, который герцоги попросили у Теодолинды, вышедшей замуж за нового короля. Он был похоронен в церкви Санти-Гервасио-э-Протасио в Павии. После смерти Автари Теодолинда усилила сотрудничество с папой Григорием Великим, что, по мнению историка Шами Гоша, стало "кульминацией в истории лангобардов" с религиозной точки зрения. На протяжении VII века преемники Автари продолжали укреплять лангобардскую монархию и укреплять свою этническую идентичность, одновременно расширяя контроль лангобардов над Италией. Эти преемники (такие как Агилуф) не только расширили влияние лангобардов, но и провели важные изменения в религии и государственном устройстве лангобардов.