Введение

Качина (/k//ə/'/tʃ//iː//n//ə/; также katchina, katcina, или katsina; Hopi: katsina, множественное число katsinim) – это дух в религиозных верованиях народа пуэбло, коренных американских культур, расположенных в юго-западной части Соединенных Штатов. В культурах пуэбло ритуалы качина практикуются народами хопи, хопи-тева и зуни, а также некоторыми племенами керес и большинством племен пуэбло в Нью-Мексико. Концепция качина имеет три аспекта: сверхъестественное существо, танцоры качина и куклы качина (небольшие куклы, вырезанные по образу качина и даруемые только тем, кто несет или будет нести ответственность за бережное отношение и благополучие куклы, например, матери, жене или сестре).

Обзор

Качины – это духи или персонификации явлений реального мира. Считается, что эти духи посещают деревни хопи в первой половине года. Местный пантеон качин варьируется от одного поселения к другому. Качина может представлять собой что угодно в природном мире или космосе – от почитаемого предка до стихии, места, качества, природного явления или понятия; существуют качины солнца, звезд, гроз, ветра, кукурузы, насекомых, а также множества других понятий. Качины воспринимаются как существа, имеющие человеческие взаимоотношения: семьи, такие как родители и братья/сестры, они вступают в брак и имеют детей. Хотя им не поклоняются, каждого из них считают могущественным существом, которое, при проявлении к нему почтения и уважения, может использовать свою силу во благо людей, например, вызывая дождь, исцеление, плодородие или защиту. Центральная тема верований и практик, связанных с качинами, заключается в "присутствии жизни во всех объектах, наполняющих вселенную. Все имеет свою сущность или жизненную силу, и люди должны взаимодействовать с ней, иначе они не выживут".

Коммерциализация

Начиная примерно с 1900 года, фигурки Качина вызвали значительный интерес, особенно у туристов, и куклы стали востребованными коллекционными предметами. По этой причине многие хопи начали изготавливать фигурки для коммерческой продажи, чтобы обеспечить себе средства к существованию.

Качина хопи

В религиозном календаре хопи ритуалы качина во многом являются наиболее важными церемониальными обрядами. В религии хопи считается, что качины обитают на пиках Сан-Франциско близ Флагстаффа, штат Аризона. Для хопи качины – это сверхъестественные существа, посещающие деревни, чтобы помогать хопи в повседневных делах и служить связующим звеном между богами и людьми. По словам Сюзанны и Джейка Пейдж, кацинами являются «духами всего сущего во Вселенной – камней, звезд, животных, растений и предков, проживших достойную жизнь». Первая церемония года, Поваму, проводится в феврале и связана с посадкой бобов, началом сезона роста и инициацией. Последняя церемония кацины, Ниман, проходит в июле и связана со сбором урожая, после чего качины возвращаются в свои дома на пики Сан-Франциско. Куклы качина хопи, тиху, являются церемониальными предметами, имеющими религиозное значение. Резчики хопи изменяют их, лишая религиозного смысла, чтобы удовлетворить спрос на декоративные коммерческие изделия, которые приобретают люди, не принадлежащие к народу хопи.

Танцоры церемоний

У многих индейцев пуэбло, особенно у племен хопи и зуни, проводятся церемонии, в которых важную роль играют маскированные мужчины, называемые качинами. Члены племени надевают маски и костюмы качина для религиозных церемоний, которые многократно проводятся в течение года. Эти церемонии – общественные события для деревни, куда друзья и родственники из соседних поселений приезжают, чтобы посмотреть на танец и принять участие в угощениях, которые всегда готовятся. Когда мужчина хопи надевает маску, соответствующий костюм и раскраску тела, его индивидуальность исчезает, и его место занимает дух качины, которую он должен воплощать. Помимо мужских качина, существует множество женских качина, называемых качин манас, но женщины никогда не изображают ни мужских, ни женских качина. Наиболее известным ритуалом хопи-качина является "Танец со змеями" – ежегодное событие, во время которого танцоры выступают, держа в руках живых змей.

Клоуны

Клоуны играют двойную роль. Их основная задача – развлекать зрителей во время продолжительных празднеств на открытом воздухе и танцев Качина, где они выступают в роли шутов или цирковых клоунов. Барри Притцкер, говоря о роли клоунов в танцах хопи, отметил:

«Клоуны играют важную роль, воплощая неправильные модели социального поведения, и вскоре получают по заслугам на всеобщее обозрение. Присутствие клоунов в моральной постановке делает людей более восприимчивыми к идеям правильного социального поведения и развивает важное человеческое качество – острое чувство юмора. У хопи существует четыре группы клоунов, некоторые из которых считаются священными. Дополнительную сложность в определении и классификации этих групп представляет то, что существует ряд качин, чьи действия можно охарактеризовать как клоунские выходки. Книга Бартона Райта «Клоуны хопи» описывает, классифицирует и иллюстрирует обширный спектр персонажей-клоунов.»

Куклы Качина

Куклы качина – это небольшие, ярко раскрашенные деревянные фигурки, представляющие собой миниатюрные изображения качин, выступающих в масках. Эти фигурки дарят детям не как игрушки, а как ценные предметы для изучения, чтобы юные хопи могли познакомиться с обликом качин в процессе религиозного воспитания. Во время церемоний качина каждому ребенку вручается своя кукла. Затем куклы приносят домой и вешают на стены или под потолок, чтобы дети могли постоянно их видеть. Это делается для того, чтобы помочь детям запомнить, как выглядят разные качины. Считается, что хопи знают более 200 качин, и еще многие были созданы во второй половине девятнадцатого века. Среди хопи куклы качина традиционно вырезаются дядями по материнской линии и преподносятся непосвященным девочкам во время танца бобов (весенней церемонии посадки бобов) и летней домашней церемонии. Классифицировать эти куклы очень сложно, не только потому, что у хопи нет четкого представления об их внешнем виде и назначении, но и потому, что эти представления различаются от месы к месе и от пуэбло к пуэбло.

Происхождение

В верованиях хопи существуют два различных предания о происхождении качин. Согласно одной из версий, качины были доброжелательными духами, которые пришли с хопи из подземного мира. Качины странствовали вместе с хопи по миру, пока не достигли Каса-Гранде, где поселились как хопи, так и качины. Своими могущественными церемониями качины оказывали значительную помощь и утешение, например, вызывая дождь для урожая. Однако все качины были убиты во время нападения на хопи, и их души вернулись в подземный мир. Поскольку священные атрибуты качин остались, хопи начали воплощать качин, надевая их маски и костюмы и воспроизводя их церемонии, чтобы принести дождь, хороший урожай и жизненное благополучие. Другое предание гласит, что хопи стали воспринимать качин как должное, утратив к ним всякое уважение и почтение, и поэтому качины вернулись в подземный мир. Но перед уходом качины обучили некоторых преданных юношей некоторым своим обрядам и показали, как изготавливать маски и костюмы. Когда остальные хопи осознали свою ошибку, они с раскаянием обратились к человеческим подобиям качин, и с тех пор церемонии продолжаются.