Введение

Американский композитор

Дэниел Рид (16 ноября 1757 – 4 декабря 1836) – американский композитор, принадлежавший к Первой новоанглийской школе, и одна из ключевых фигур ранней американской классической музыки.

Жизнь и творчество

Рид, вместе со своими современниками Уильямом Биллингсом, Оливером Холденом, Сапли Белчером и Джастином Морганом, был одним из ключевых членов группы американских композиторов, известных как янки-музыканты или Первая новоанглийская школа. В то время как в Европе царила эпоха классической музыки, американские композиторы «серьезной» музыки создавали гимны в трех- и четырехголосном а капелла стиле, с простыми, народными мелодиями и без особого внимания к функциональной гармонии. Многие из этих произведений представляли собой фугированные мелодии, которые начинаются с одновременного пения всех голосов (обычно на основе протестантского гимна), затем останавливаются и продолжаются с последовательным вступлением каждого голоса. Почти все это были гимны, разработанные для использования новообразованными певческими обществами. Рид, бывший рядовым в милиции Массачусетса, а затем мастером по изготовлению гребней и владельцем универсального магазина в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, стал третьим американским композитором, опубликовавшим сборник собственных произведений (после Уильяма Биллингса и Симеона Джослина). Эта работа, «Американская песенная книга» (1785), выдержала пять изданий в последующие годы, что было необычайно успешно для того времени, и сделало его самым издаваемым композитором в стране. К этому следует добавить количество опубликованных сборников мелодий, в которых использовались его произведения (не всегда с его разрешения); мелодия «Шербурн» 1785 года, первоначально из «Американской песенной книги», на мотив рождественского гимна Нахума Тейта «Пока пастухи стерегли стада свои», появилась более семидесяти раз в печати до 1810 года. Рид зарабатывал на жизнь, управляя универсальным магазином в Нью-Хейвене, но дополнял свой доход, самостоятельно составляя и публикуя сборники мелодий (которые часто включали его оригинальные произведения), в том числе «Колумбийский гармонист» (три тома: 1793, 1794, 1795, пересмотренные 1805, 1807, 1810) и «Нью-Хейвенский сборник священной музыки» (1818). «Введение в псалмодию» (1790) не было сборником мелодий – на самом деле, оно не содержало никакой музыки, а представляло собой брошюру с инструкциями для начинающих композиторов. Вместе с гравером Амосом Дулиттлом Рид издавал «Американский музыкальный журнал» в двенадцати выпусках с 1786 по 1787 год. В более поздние годы Рид находился под влиянием европейской музыки и впоследствии отказался от композиций в стиле, который он сам воплощал и помогал определять. Три из шести его произведений в «Нью-Хейвенском сборнике» 1818 года были «исправлены», чтобы больше соответствовать европейским стандартам перед переизданием в этом томе; его более поздние рукописи представляют собой произведения, имитирующие стили европейской духовной музыки. Несколько мелодий Рида, таких как «Гринвич», «Виндхэм» и «Шербурн», до сих пор исполняются в американских церквях; помимо этих мелодий, «Судьба», «Лисбон», «Россия», «Стаффорд» и «Зима» вошли в «Основной репертуар ранней американской псалмодии» – научную антологию 101 наиболее часто перепечатываемой священной музыки в Америке до 1810 года, составленную Ричардом Кроуфордом. Его работы также популярны среди исполнителей Sacred Harp; одиннадцать его мелодий вошли в издание The Sacred Harp, 1991 года. В XIX и XX веках Рид был одним из любимых композиторов, исполняемых Музыкальным обществом Стоутона. Четырнадцать его мелодий вошли в столетие сборник священной музыки Музыкального общества Стоутона, переизданный в 1980 году с новым введением Роджера Л. Холла. Сохранившиеся рукописи и портрет Рида сегодня можно найти в Нью-Хейвенском музее и историческом обществе в Нью-Хейвене, штат Коннектикут.

Пример

"Windham" – песня 1785 года, написанная Дэниелом Ридом, и одно из его наиболее известных произведений. Далее следуют стихи 2, 3 и 4.

V 2 Отрекись от себя и прими свой крест, – таков великий завет Спасителя; Пусть природа считает золото лишь прахом, если желает обрести эту небесную землю.

V 3 Душа, исполненная страха, что изнемогает и падает, и больше не следует путями Божьими, почти почитается святым, и сама навлекает на себя погибель.

V 4 Господи, да не будут тщетны все мои надежды, создай моё сердце совершенно новым, чего не достигли лицемеры, чего никогда не познали лжеотступники.