Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Малый брат, мученик и святой
Friar Minor, martyr and saint
Гонсало Гарсия, О. Ф. М. (Gonçalo Garcia; 1556 – 5 февраля 1597) был мирянином-францисканцем из португальских Бомбея и Бассейна в ранней Новой Индии. Он погиб как христианский мученик в XVI веке в японском сёгунате и был канонизирован святым вместе со своими товарищами, Двадцать шестью мучениками Японии. Иоанн III Португальский назначил Нуну да Кунью губернатором Гоа. Под его руководством португальцы предприняли попытки завоевать Диу у султана Гуджарата. Захват Бассейна был частью этих усилий. После серии конфликтов Да Кунья установил контроль над городом в декабре 1534 года. Строительство форта Святого Себастьяна началось в 1536 году. Этот район ценился за древесину для строительства кораблей. Плодородие и выгодное положение, а также здоровый климат сделали его важным торговым центром и местом проживания многих португальских дворян, придав ему облик европейского города. Процветание Бассейна возросло настолько, что в то время он считался одним из самых богатых городов среди португальских колоний в мире. Он стал столицей Португальской провинции Северной Индии, а Гоа – столицей Португальской провинции Южной Индии. Португальцы правили этим регионом более 200 лет.
Gonsalo Garcia, O. F. M. (Gonçalo Garcia; 1556 – 5 February 1597), was a lay brother of the Franciscans from Portuguese Bombay and Bassein in early modern India. He died a Christian martyr in the 16th century Shogunate of Japan, and was canonised a saint along with his companions, the Twenty six Martyrs of Japan. John III of Portugal appointed Nuno da Cunha as the Governor of Goa. Under his leadership, the Portuguese started attempts to conquer Diu from the sultan of Guzerat. Taking Bassein was part of this effort. After a series of conflicts, Da Cunha took control of the town with the Treaty of Bassein in December 1534. Construction of the Fort of St Sebastian commenced in 1536. The area was prized for its timber for ship building. Its fertility and position, together with its healthy climate, made it a commercial centre of some importance, and the home of many Portuguese noblemen. and took on characteristics of a European city. The prosperity of Bassein increased such that it was considered among the richest cities among the Portuguese colonies in the world at that time. It became the capital of the Portuguese Province of the North of India; Goa being the capital of Portuguese Province of South. The Portuguese ruled the area for over 200 years.
Ранние годы
Гарсия родился в 1557 году. В документах Лиссабонского архива (ANTT) он указан как natural de Agaçaim (житель деревни Агаши) в Бассейне. Его отец был португальским солдатом, а мать – канаримом, как португальцы называли жителей Конкана. Современные исследователи, такие как Генсе и Конти, признают, что мать Гонсало происходила из Бассейна. Будучи сыном европейского отца и индийской матери, он был местису в португальском понимании этого термина. Форт предназначался для европейцев и их прислуги. В соответствии с политикой, проводимой португальским колониальным правительством, любой португалец, вступивший в брак с местной женщиной, получал определенные привилегии. Поэтому отцу Гарсии было разрешено оставить службу и остаться в форте в качестве гражданского служащего, что позволило его семье поселиться внутри форта. Гарсия учился в иезуитской школе в Форт-Бассейне и помогал в их Igreja do Santo Nome de Jesus (Церковь Святого Имени Иисуса), ныне известной как церковь Святого Гонсало Гарсии. Здесь Гарсия познакомился с иезуитским священником Себастьяном Гонсалвесом, который стал его другом и наставником на протяжении всей жизни. Во время пребывания у иезуитов он изучал грамматику, философию и римскую историю.
Garcia was born in 1557. Documents in the Lisbon Archives (ANTT) describe him as natural de Agaçaim (a resident of Agashi village) in Bassein. His father was a Portuguese soldier and his mother a Canarim as the Portuguese called the inhabitants of the Konkan. Modern scholars such as Gense and Conti accept the fact that Gonsalo's mother was from Bassein. As the child of a European father and an Indian mother he was a mestiço in the Portuguese sense of term. The fort was reserved for the European people and their servants. According to the policy adopted by the Portuguese colonial government, any Portuguese who got married with a local woman was given certain privileges. So Garcia's father was permitted to quit the job and stayed in the fort as a civilian employee, and because of that his family came to reside inside the fort. Garcia studied at the Jesuit school in Fort Bassein and helped in their Igreja do Santo Nome de Jesus (Church of the Holy Name of Jesus), now known as St. Gonsalo Garcia Church. Here Garcia came into contact with the Jesuit priest, Sebastião Gonsalves, who became a friend and guide throughout his life. During his stay with the Jesuits, he learned grammar, philosophy and Roman history.
Миссионер-миссионер
В 1580 году Гарсия покинул Бассейн вместе с несколькими иезуитскими миссионерами, направлявшимися в Японию для присоединения к миссии. Он быстро овладел языком. Как миссионер, он посещал общественные места, привлекая к себе детей своим приветливым нравом, свободным владением местным языком и добротой. Он верно служил катехистом в течение восьми лет. Пилот корабля, Франсиско де Оландия, в разговоре с японскими таможенниками говорил об "Испании завоевателей" и хвастался, что король Испании покорил множество стран в мире. Он заявил им, что король Испании отправил миссионеров, чтобы подстрекнуть народ против их правителя. Когда об этом доложили Тоётоми Хидэёси, он пришел в ярость. Этим обстоятельством воспользовался Якуин Зенсо, его врач и близкий советник. Сёгун издал указ об аресте и казни всех христианских миссионеров в Японии. Францисканцы, включая Баутисту, Гарсию и других, были арестованы 8 декабря 1596 года и приговорены к смерти. Среди арестованных также были три иезуита, в том числе местный семинарист Павел Мики.
In 1580 Garcia left Bassein with some Jesuit missionaries headed to join their mission in Japan. He quickly acquired a knowledge of the language. As a missionary, he went about in public places drawing children to himself by his amiable disposition, by his fluency in the language of the country and by his kindness. He served faithfully as a catechist for eight years. The pilot of the ship, Francisco de Olandia, while conversing with the Japanese customs officials, spoke of La Espanha de los Conquistadores and boasted that the King of Spain had captured many countries in the world. He told them that the King of Spain sent the missionaries first to instigate the people against their ruler. When the matter was reported to Toyotomi Hideyoshi, he became enraged. The situation was exploited by Yakuin Zenso, his physician and close advisor. The shogun issued an order to arrest and execute all Christian missionaries in Japan. The Franciscans, including Bautista, Garcia and others were arrested on 8 December 1596 and were sentenced to death. There were three Jesuits also, including the native seminarian, Paul Miki.
Путь к мученичеству
4 января осужденные к смертной казни начали свой путь из Киото. Они проделали шестьсот миль от Киото до Нагасаки через Сакай, Окаяму, Хиросиму, Шимоносеки и Карацу. Они достигли Нагасаки 4 февраля 1597 года. На следующее утро их повели на холм, известный как Нишигаока. Поскольку Гарсия был одним из самых известных миссионеров, ему отвели место в центре. Казнь началась в 10 часов утра. Он, Петр Баптист и другие братья были распяты вместе с пятнадцатью юношами-подростками, членами Третьего ордена Святого Франциска, а также с тремя иезуитами. Осужденные были настолько измучены, что не могли долго терпеть, и все закончилось менее чем через полчаса. Два солдата, выполнявшие обязанности палачей, завершили казнь, пронзив грудь миссионеров копьями. Португальские и японские христиане, присутствовавшие на казни, прорвались сквозь охрану и начали пропитывать кровью казненных куски ткани, собирать комья земли, пропитанные кровью, и рвать свои монашеские одеяния и кимоно на святые реликвии. Охранники разогнали охотников за реликвиями и восстановили порядок. Вокруг холма были выставлены стражи, чтобы удерживать зрителей на расстоянии.
On 4 January the prisoners who had been sentenced to death began their journey from Kyoto. They traveled six hundred miles from Kyoto to Nagasaki through Sakai, Okayama, Hiroshima, Shimonoseki, and Karatsu. They reached Nagasaki on 4 February 1597. The next morning they were taken to a hill known as Nishigaoka. As Garcia was prominent among the missionaries, he was given the middle place. The execution started at 10 o'clock in the morning. He, Peter Baptist, and the other friars were crucified, along with fifteen teenage boys who were members of the Third Order of Saint Francis, as well as the three Jesuits. The condemned were so tired that they could not endure it for long and within half an hour everything was over. The two soldiers who worked as executioners completed their task by stabbing their spears into the missionaries' chests. The Portuguese and Japanese Christians attending the execution broke past the guards and started soaking pieces of cloth in the blood of the executed, gathering lumps of the blood soaked dirt, and tearing up their religious habits and kimono for holy relics. The guards beat the relic hunters away and order was reestablished. Guards were positioned around the hill to keep onlookers at a distance.
Почитание
В 1627 году двадцать шесть человек были объявлены достойными почитания папой Урбаном VIII, и иезуитам и францисканцам было разрешено их чтить. В 1629 году почитание было разрешено во всей Вселенской Церкви. Однако вопрос оставался без внимания более двух столетий. В 1862 году к нему вновь вернулись, и 8 июня 1862 года папа Пий IX канонизировал Гонсало Гарсию и его сострадальцев. Брат Гонсало Гарсия стал святым Гонсало Гарсией, первым католическим святым Индии и Индийского субконтинента, а 8 июня 2012 года отмечалось 150-летие его канонизации.
In 1627 the twenty six were declared venerable by Pope Urban VIII and permitted the Jesuits and the Franciscans to venerate them. In 1629 their veneration was permitted throughout the Universal Church. The matter was neglected for more than two centuries. It was once again taken up in 1862 and on 8 June 1862 Pope Pius IX canonized Gonsalo Garcia and his co martyrs. Brother Gonsalo Garcia became St. Gonsalo Garcia, the first Catholic saint of India and the Indian sub continent, and 8 June 2012 marked the 150th anniversary of his canonization.
Наследие
Память о Гарсии сохраняется в колледже, названном в его честь в Васаи. Он считается покровителем Римско-католической епархии Васаи, а его день памяти отмечается совместно с другими мучениками 6 февраля (поскольку фактическая дата его смерти, 5 февраля, совпадает с праздником святой Агаты). Епископ Васаи Томас Дабре отмечает, что актуальность Гарсии и сегодня заключается в всеобщности его милосердия и любви. Небольшая статуя Гонсало Гарсии была привезена из Португалии в Ресифи (Бразилия) еще в 1745 году местным бразильцем из-за его смуглого цвета кожи (что является еще одним подтверждением его индийского происхождения), где его почитание быстро распространилось.
Garcia's memory is kept alive with a college named after him in Vasai. He is the patron saint of the Roman Catholic Diocese of Vasai and his feast day is a joint one for the group of martyrs, on 6 February (as the actual day of his death, 5 February, is the feast of St. Agatha). Thomas Dabre, the Bishop of Vasai, says Garcia's relevance even today lies in the universalism of his charity and love. A small statue of Gonçalo Garcia was taken from Portugal to Recife in Brazil as early as 1745 by a local Brazilian because of his brown complexion (a further proof of his Indian ancestry), where his veneration soon took off.