Адольф Штёкер (1835-1909) – немецкий политик, антисемит и лютеранский теолог. Основатель Христианско-социальной партии, придворный капеллан Вильгельма I.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий политик (1835–1909)
швейцарский олимпийский фехтовальщик
German politician (1835–1909)
the Swiss Olympic fencer
Адольф Штёкер (11 декабря 1835 – 2 февраля 1909) был немецким придворным капелланом кайзера Вильгельма I, политиком, известным антисемитом и лютеранским теологом, основавшим Христианскую социальную партию с целью переманить членов из Социал-демократической рабочей партии.
Adolf Stoecker (December 11, 1835 – February 2, 1909) was a German court chaplain to Kaiser Wilhelm I, a politician, leading antisemite, and a Lutheran theologian who founded the Christian Social Party to lure members away from the Social Democratic Workers' Party.
Ранние годы
Штекер родился в Халберштадте, провинции Саксония, в Королевстве Пруссия. Его отец был кузнецом, а затем стал тюремным надзирателем, и, несмотря на бедственное положение семьи, Штекер смог получить университетское образование, что было редкостью для представителя рабочего класса в XIX веке. Энергичный и трудолюбивый протестантский пастор, широко писавший на различные социальные и политические темы, Штекер обладал харизматичной личностью, благодаря которой он стал одним из самых любимых и уважаемых лютеранских пасторов в Германии. Еще будучи студентом теологического факультета Гальберштадтского университета, Штекер уже был известен как "второй Лютер", поскольку его труды и выступления в защиту лютеранской веры считались выдающимися.
Stoecker was born in Halberstadt, Province of Saxony, in the Kingdom of Prussia. Stoecker's father was a blacksmith turned prison guard, and despite his poverty, Stoecker was able to attend university, which was unusual for a working class man in the 19th century. An energetic and hardworking Protestant pastor who wrote widely on various social and political issues, Stoecker had a charismatic personality which made him one of Germany's best loved and most respected Lutheran clergyman. As a theology student at the University of Halberstadt, Stoecker was already known as the "second Luther" as his writings and speeches defending the Lutheran faith were considered outstanding.
Основание CSP
Помимо работы придворным капелланом, Стойкер также возглавлял церковную миссию в центре Берлина, оказывавшую помощь самым бедным семьям города. Немецкий рабочий класс в основном стремился к повышению уровня жизни и демократии, а не к тому, чтобы ему говорили, что как христианам его долг – смириться со своей участью. Враждебность Стойкера к профсоюзам и забастовкам ограничивала его популярность среди рабочих. Однако одновременно платформа Стойкера предусматривала подчинение профсоюзов государственному контролю, поскольку он считал, что цель профсоюзов – воспитание в их членах лояльности к "трону и алтарю", а не улучшение их жизни. Когда 3 января 1878 года Стойкер основал Христианско-социальную партию, он заявил в своей речи, объявляя о её создании: «Я преследую цель мирной организации труда и рабочих. Ваше несчастье, господа, в том, что вы думаете только о своем социальном положении и презрительно отвергаете протянутую вам руку для реформ и помощи; в том, что вы настаиваете на том, что «мы не согласимся ни на что меньшее, чем социальное государство». Это делает вас врагами других социальных слоев. Да, господа, вы ненавидите Отечество! Ваша пресса шокирующе отражает эту ненависть – вы ненавидите и христианство, и Евангелие Божьей милости. Они [социал-демократы] учат вас не верить, насаждают атеизм и являются лжепророками». После выступления Стойкер представил бывшего портного, Эмиля Грюнеберга, заключенного в тюрьму за мошенничество, с которым он познакомился в тюрьме, и тот произнес яростно антисоциалистическую речь.
Besides working as a court chaplain, Stoecker also served as the head of a church mission in central Berlin that offered aid to the poorest families of the city. The German working class mostly wanted a higher standard of living and democracy, not to be told that it was their duty as Christians to accept their lot. Stoecker's hostility to unions and strikes limited his appeal to the working class. However, at same time, Stoecker's platform called for bringing unions under state control, as Stoecker viewed the purpose of unions was to teach their members to be loyal to "throne and altar", not to improve the lives of their members. When Stoecker founded the Christian Social Party on 3 January 1878, he declared in his speech announcing his party:"I have in mind a peaceful organization of labor and the workers It is your misfortune, gentleman, that you only think of your Social State and scornfully reject the hand extended to you for reform and help; that you insist on saying "we will not settle for anything less than the Social State". This way makes you enemies of the other social classes. Yes, gentleman, you hate the Fatherland! Your press shockingly reflects this hatred you also hate Christianity, you hate the gospel of God's mercy. They [the Social Democrats] teach you not to be believe. They teach you atheism and these false prophets". Stoecker followed his speech by presenting a former tailor who had been imprisoned for fraud, Emil Grüneberg, whom Stoecker had met while he was in prison, who proceeded to give a violently anti Socialist speech.
Падение
В 1888 году, когда умер император Вильгельм, Фридрих взошел на престол, но поскольку он сам уже умирал от рака горла, он не уволил Стокера, как обещал. Вильгельм II уволил Стокера с должности придворного капелана в 1890 году не из-за возражений против его антисемитизма, а чтобы заручиться поддержкой национал-либералов. Утверждения Стокера о том, что евреи – это раса, а не религия, и что еврейские "расовые признаки" настолько отвратительны, что ни один истинный христианин не способен любить еврея, а любовь ко Христу подразумевает ненависть к евреям, оказали значительное влияние на лютеранскую церковь вплоть до XX века и помогли объяснить поддержку лютеранами нацистского режима.
In 1888, when the Emperor Wilhelm died, Frederick succeeded to the throne, but as he was already dying of throat cancer, he did not dismiss Stocker as he had promised. It was to win the support of the National Liberals, not objections to Stoecker's anti Semitism, that caused Wilhelm II to dismiss Stoecker as court chaplain in 1890. Stoecker's insistence that Jews were a race, not a religion, and that Jewish "racial traits" were so repulsive that no proper Christian could ever love a Jew and to love Christ was to hate Jews, had a major impact on the Lutheran church well into the 20th century, and helped to explain the Lutherans' support of the Nazi regime.