Введение

Осиан (также Осиян) — древний город, расположенный в районе Джодхпур штата Раджастан на западе Индии. Это оазис в пустыне Тар. Город является деревней панчаята и административным центром Осянского тесила. Он расположен к северу от административного центра района Джодхпур, на ответвлении от основного шоссе Джодхпур — Биканер. Через город проходит строящаяся скоростная автомагистраль Амритсар — Джамнагар. Осиан знаменит своим комплексом руин индуистских и джайнистских храмов, датируемых VIII–XII веками. Город был важным религиозным центром королевства Марвар во времена династии Гуджара-Пратихара. Среди 18 святынь особенно выделяются храм Сурьи, храм Сачия Мата, Катан Бавари и джайнистский храм, посвященный Махавире, благодаря своей изящности и архитектуре. Город был крупным торговым центром уже в период империи Гуптов. Он сохранил этот статус, оставаясь при этом важным центром индуизма и джайнизма на протяжении сотен лет. Это прервалось внезапно, когда город был атакован армиями Мухаммеда Гора в 1195 году. Осиан — популярное туристическое направление.

История

Существуют свидетельства, что Осиан – очень древнее поселение. Некоторые из его ранних названий включают Увасисалу, Укесу и Упкесапур-паттана. В ранней истории деревня была центром брахманизма. Она являлась важной остановкой для караванов верблюдов в период правления Гуптов. Город был важным центром династии Пратихар. Согласно преданию, после некоторого времени запустения деревня была восстановлена Утпаладевой (ок. 900–950 гг.). Утпаладева обратился в джайнизм и превратил деревню в центр этой религии. Однако джайнизм присутствовал в деревне задолго до этого. В то время город процветал. В период расцвета здесь насчитывалось более ста храмов. В нише храма Махавиры находится скульптура переплетенных змей, которой также поклоняются джайны Освал как адхисхатяка-деватас. Это позволяет предположить, что значительная часть населения в тот период могла происходить из рода нагов. Нагабхата II был правителем Пратихар в Мандоре, недалеко от Джодхпура. Говорят, что Нагабхата II должен был победить нагов, и поэтому получил имя Нагабхатта, что означает «господин нагов». Нагабхатта, сын Нарбхатты из династии Мандор, основал свою столицу в Мерте, недалеко от Нагаура, который ранее назывался Нагапура. Возможно, Пратихары завоевали эти земли у нагов. Об этом также свидетельствует Нагаприягачха джайнов. Мухаммед из Гора и его турецкие и мусульманские войска напали на город в 1195 году. Жители бежали во время этих нападений. Большая часть города и большинство храмов были разрушены. После этого нападения жители не вернулись, и город опустел. Джайновская "Харивамса-пурана" упоминает правление Вацараджи в 705 году сака (783 г. н.э.). Считается, что он оказывал значительное влияние в Упакесапуре (Осиан), поскольку были найдены надписи Викрама Самват, датируемые 1013 годом (956 г. н.э.), с упоминанием этого места.

Религия

Из нескольких свидетельств можно предположить, что жители Осиана стали джайнами благодаря Ачарье Ратнапрабхасури, впечатлившему население региона своими сверхъестественными силами. Храм Махавиры является важной тиртхой для джайнов. Согласно надписи, найденной в храме Сачия Мата, датируемой 956 годом н.э., он был построен во время династии Гурджара Пратихара королем Вацараджа в 783 году н.э., что делает его старейшим сохранившимся джайнистским храмом в Западной Индии. Согласно джайнистским легендам, Ачарья Ратнапрабхасури (ок. 457 г. до н.э.) вернул к жизни сына видного брахмана, после чего жители деревни обратились в джайнизм, а это место стало местом возникновения общины Освал. Увидев силу Ратнапрабхасури, богиня Чамунда была вынуждена стать джайнистским вегетарианским божеством и стала божеством-защитником храма, оберегая преданных, поклоняющихся образу Махавиры в храме. Ратнапрабхасури назвал её Сачия Мата, поскольку она искренне посоветовала Ратнапрабхасури остаться в Осиане во время Чатурмаса. Осян является важным джайнистским паломническим центром для общин Махешвари и Освал. Храм (Махавира, महावीर), построенный здесь в 783 году н.э., является важной тиртхой для джайнов и был возведен царем Гурджары Пратихары Вацараджей. Наги Осиана и окрестностей, по-видимому, продолжали поклоняться змеям даже после обращения в джайнизм, и по этой причине их параллельное поклонение индуистской богине Сачия Мате общиной джайнов Освал представляется уместным. Храм Сачия Маты, столь же древний и важный, расположенный на холме к северо-востоку от храма Махавиры, позволяет получить некоторые сведения для понимания социальной истории того периода. Этот храм был построен Упальдевом, братом Раджи Пунджа, сына короля Бхимсайна (короля Бхинмала). В храме много декоративных элементов, характерных для джайнистского храма. Однако он посвящен Сачия Мате, хотя джайны также совершают здесь поклонения, что представляет интерес для понимания формирования джайнистской общины в этом городе. Кланы Шингави, Байд, Бафна, Лунават, Татет, Парех, Карнават и многие другие представители джайнистского сообщества проводят обряд ‘Мундан Санскар’ в храме Сачия Мата.

Демография

В переписи населения Индии 2011 года в Осияне было зарегистрировано 12 548 жителей, из которых 6 572 мужчины и 5 976 женщин, что соответствует соотношению полов 909 женщин на 1000 мужчин.

Транспорт

Ближайший аэропорт находится в Джодхпуре (аэропорт Джодхпура). Государственное шоссе 61 проходит через Осиан. Железнодорожная станция Осиян расположена на линии Джодхпур — Джайсалмер Северо-Западной железной дороги. Компания Astonfield завершила строительство солнечной электростанции мощностью пять мегаватт (МВт) в этом городе, которая стала первым предприятием в этом священном месте.