Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сэмюэл Дрю (6 марта 1765 – 29 марта 1833) – британский методистский теолог. Родился в Корнуолле (Англия) и получил прозвище «корнский метафизик» за свои работы о человеческой душе, природе Бога и божественности Христа. Он также писал на исторические и биографические темы.
Samuel Drew (6 March 1765 – 29 March 1833) was a British Methodist theologian. A native of Cornwall, England, he was nicknamed the "Cornish metaphysician" for his works on the human soul, the nature of God, and the deity of Christ. He also wrote on historical and biographical themes.
Ранние годы и образование
Дрю родился в приходе Сент-Остелл, в Корнуолле. Его отец был бедным батраком и не мог позволить себе отправить его в школу на достаточно долгий срок, чтобы он научился даже читать и писать. В десять лет он был отдан в ученики к сапожнику, а в двадцать поселился в городе Сент-Остелл, сначала работая управляющим у сапожника, а в 1787 году начал самостоятельное дело. Он уже успел приобрести репутацию в своем кругу как остроумный полемист и приятный собеседник, и поговаривают, что он участвовал в нескольких контрабандных авантюрах. К серьезным размышлениям его впервые побудила проповедь Адама Кларка на похоронах его старшего брата в 1785 году. Он присоединился к методистам, вскоре стал руководителем группы и местным проповедником и продолжал проповедовать до нескольких месяцев перед смертью. Возможностей для получения знаний у него было немного, но он упорно стремился использовать их по максимуму. Рассказывают, что случайное знакомство с великим трактатом Локка о человеческом разуме определило дальнейшее направление его учебы.
Drew was born in the parish of St Austell, in Cornwall. His father was a poor farm labourer, and could not afford to send him to school long enough even to learn to read and write. At ten he was apprenticed to a shoe maker, and at twenty he settled in the town of St Austell, first as manager for a shoe maker, and in 1787 began business on his own account. He had already gained a reputation in his narrow circle as a keen debater and a jovial companion, and it is said that he had several smuggling adventures. He was first aroused to serious thought in 1785 by a funeral sermon preached over his elder brother by Adam Clarke. He joined the Methodists, was soon employed as a class leader and local preacher, and continued to preach until a few months before his death. His opportunities of gaining knowledge were very scanty, but he strenuously set himself to make the most of them. It is stated that an accidental introduction to Locke's great essay on human understanding determined the ultimate direction of his studies.
Литературная карьера
В 1798 году ему попала в руки первая часть "Века разума" Томаса Пейна; и в следующем году он впервые выступил в качестве автора, опубликовав свои "Замечания об этом произведении". Книга была хорошо принята и переиздана в 1820 году. Дрю начал обдумывать более масштабную работу еще до написания своих "Замечаний о Пейне"; и, получив поддержку от антиквара Джона Уитакера, он опубликовал свое "Эссе о нематериальности и бессмертии души" в 1802 году. Эта работа сделала его широко известным как "корнуэльского метафизика", и некоторое время она пользовалась высоким авторитетом в религиозных кругах как убедительный аргумент по данному вопросу. Пятое издание вышло в 1831 году. Дрю продолжал заниматься своим ремеслом до 1805 года, когда он заключил соглашение с доктором Томасом Коуком, видным деятелем методистской церкви, что позволило ему полностью посвятить себя литературе. В 1809 году он опубликовал свое "Эссе о тождестве и всеобщем воскресении человеческого тела" – возможно, самое оригинальное из его произведений, которое вышло вторым изданием в 1822 году. В 1814 году он завершил историю Корнуолла, начатую Фортеску Хичинсом. В 1819 году он переехал в Ливерпуль, где был назначен редактором недавно основанного "Имперского журнала", а в 1821 году – в Лондон, где дело было перенесено в столицу. Там он занимал должность редактора до своей смерти, а также осуществлял надзор за всеми изданиями Caxton Press. Он безуспешно участвовал в конкурсе на премию Бернетта, присуждаемую с 1811 года за эссе о существовании и атрибутах Бога. Произведение, которое он тогда написал и считал своим лучшим, было опубликовано в 1820 году под названием "Попытка доказать с помощью разума и откровения необходимое существование, сущностные совершенства и всеобъемлющую заботу вечного существа, являющегося Творцом, Хранителем и Правителем всего сущего" (2 тома, 8vo). Это принесло ему степень магистра университета Абердина. Среди менее значительных работ Дрю – "Жизнь доктора Томаса Коука" (1817) и работа о божественности Христа (1813). Он умер в Хелстоне, Корнуолл, 29 марта 1833 года. Он был человеком сильного ума, благородного духа и доброго нрава, энергичным как в речи, так и в письме. Мемуары о его жизни, написанные его старшим сыном, появились в 1834 году.
In 1798 the first part of Thomas Paine's Age of Reason was put into his hands; and in the following year he made his first appearance as an author by publishing his Remarks on that work. The book was favourably received, and was republished in 1820. Drew had begun to meditate a greater attempt before he wrote his Remarks on Paine; and, encouraged by the antiquary John Whitaker, he published his Essay on the Immateriality and Immortality of the Soul in 1802. This work made the "Cornish metaphysician," as he was called, widely known, and for some time it held a high place in the judgment of the religious world as a conclusive argument on its subject. A fifth edition appeared in 1831. Drew continued to work at his trade until 1805, when he entered into an engagement with Dr Thomas Coke, a prominent Wesleyan official, which enabled him to devote himself entirely to literature. In 1809 he published his Essay on the Identity and General Resurrection of the Human Body, perhaps the most original of his works, which reached a second edition in 1822. In 1814 he completed a history of Cornwall begun by Fortescue Hitchins. In 1819 he removed to Liverpool, being appointed editor of the Imperial Magazine, then newly established, and in 1821 to London, the business being then transferred to the capital. Here he filled the post of editor until his death, and had also the supervision of all works issued from the Caxton Press. He was an unsuccessful competitor for the Burnett prize offered in 1811 for an essay on the existence and attributes of God. The work which he then wrote, and which in his own judgment was his best, was published in 1820, under the title of An Attempt to demonstrate from Reason and Revelation the Necessary Existence, Essential Perfections, and Superintending Providence of an Eternal Being, who is the Creator, the Supporter, and the Governor of all Things (2 vols 8vo). This procured him the degree of MA from the university of Aberdeen. Among Drew's lesser writings are a Life of Dr Thomas Coke (1817), and a work on the deity of Christ (1813). He died at Helston in Cornwall on 29 March 1833. He was a man of strong mind, honourable spirit and affectionate disposition, energetic both in speech and in writing. A memoir of his life by his eldest son appeared in 1834.