Чёрные ноги (Blackfeet): история, культура и мифология коренных американцев Монтаны и Альберты. Солнце – центральный элемент верований и сотворения мира.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Черноногие — племя коренных американцев, проживающее сейчас в штате Монтана и провинции Альберта. Изначально они обитали к северо-западу от Великих озёр и впоследствии примкнули к культуре индейцев Великих равнин.
The Blackfeet are a tribe of Native Americans who currently live in Montana and Alberta. They lived northwest of the Great Lakes and came to participate in Plains Indian culture.
Космология
В мифологии индейцев черноногих сверхъестественный мир доминирует Солнце. Солнце (Nah too si; наделённое сверхъестественной силой или святостью) некоторыми антропологами приравнивается к Творцу (Apistotoke). Считается, что Творец создал землю и всё во Вселенной. Нао-то-си иногда олицетворяется мистическим Напи, или Стариком. Говорят, что Напи был послан Нао-то-си, чтобы научить людей жить безгрешной жизнью, как он и его жена, Кса Коум Ауки, Земная Женщина. Пи су'ахтс (ранний пташка) был единственным выжившим ребенком Солнца и Луны, после того как остальных атаковали и убили пеликаны. Считается, что Напи даровал черноногим видения и, как следствие, черноножскую музыку. Числа четыре и семь, стороны света, шесть главных направлений и центр имеют важное значение в мифологии черноногих. Считается, что общение между сверхъестественным миром и черноногими происходит через видения духов-хранителей, во время которых могут передаваться песни и церемонии, например, связанные с пучками лекарственных трав. Физический мир рассматривается лишь как отблеск духовного измерения, которое и является истинной реальностью. Черноногие называют себя «настоящими людьми» в отличие от тех, кто не обладает способностью общаться с миром духов, как члены племени черноногих. Церемонии включают в себя танец Солнца, который черноногие называют «Ложа Медицины» на английском языке, во время которого приносились жертвы Солнцу. Согласно легенде, церемония, Танец Солнца, началась, когда женщина по имени Перо влюбилась в Утреннюю Звезду, сына Солнца и Луны. После того, как она вырвала священную репу, она и её полубожественный сын были изгнаны из Страны Небес, и в конце концов она умерла, оставив сына, Поию (Шрамовое Лицо), сиротой. В конечном итоге он возвращается в Страну Небес, и поскольку его дедушка и бабушка, Солнце и Луна, сжалились над ним, он чтил их, исполняя Танец Солнца раз в год. Эти жертвы варьировались от подношения пота, посредством использования шатра для пота, до реальных жертвоприношений плоти, например, мужчины из племени отрывали веревки, привязанные к их коже, в качестве жертв Солнцу. «Ложа Медицины» требовала от черноногих давать обеты о будущих жертвах Солнцу в течение года после просьбы о защите от войны или за членов семьи, или после молитвы о здоровье племени.
In Blackfeet Indian mythology, the supernatural world is dominated by the Sun. The Sun (Nah too si; Super powered or Holiness) is equated with the Creator (Apistotoke) by some anthropologists. The Creator is said to have created the earth and everything in the universe. Nah too si is sometimes personified by the mystical Napi, or Old Man. Napi was said to have been sent by the Nah too si to teach people how to live a sinless life, like he and his wife, Ksah koom aukie, Earth Woman. A pi su' ahts(early riser) was the only surviving child of Sun and Moon, after the rest were attacked and killed by pelicans. Napi is said to have given the Blackfoot visions and, by implication, Blackfoot music. The numbers four and seven, the cardinal directions, the six principle points and center, are important in Blackfoot mythology. Communication is believed to occur between the supernatural world and Blackfoot through visions of guardian spirits, during which songs and ceremonies may be imparted, such as that of medicine bundles. The physical world is seen as just a glimpse of the spiritual dimension, which is actually the true reality. The Blackfoot people name themselves "Real People" in comparison to anyone that does not possess the ability to communicate with the spirit world like the members of the Blackfoot tribe. Ceremonies include the Sun Dance, called Medicine Lodge by the Blackfoot in English, in which sacrifices would be made to Sun. According to the legend the ceremony, the Sun Dance, was started when a human woman, named Feather woman fell in love with Morning Star, the child of Sun and Moon. After plucking the sacred turnip she and her half divine son were banished from the Sky Country, and eventually she died leaving her son, Poïa (Scar Face), orphaned. Eventually he makes his way back to Sky Country and because his grandparents, Sun and Moon, took mercy on him he honored them by doing the Sun Dance once a year. These sacrifices ranged from offering sweat, through the use of sweat lodges to actual offerings of flesh, for example men from the tribe would rip off ropes tied to their skin as sacrifices to Sun. The Medicine Lodge would require the Blackfoot to promise vows of eventual sacrifice to Sun throughout the year after requesting protection from war or for family members, or after praying for the health of the tribe.
Другие божества и духи
Существует три подраздела, к которым относятся второстепенные божества (и/или персонификации природы и животных): Небесные существа, Земные существа и Подводные существа. Божества, такие как Гром, Творец Ветра и Творец Холода, почитались, чтобы влиять на определенные изменения в природе, например, вызывать дождь и прекращать бури. Амскапикуни считается изобретателем табака и совершил первое убийство во время войны осиновой палкой. Считается, что Стау – это особый вид призраков, а именно призраки жестоких мужчин и женщин. Большинство умерших, как говорят, обитают в определенных частях холмов, но Стау, как говорят, держатся возле лагерей. Считается, что они приносят неудачу и вред живым людям, особенно по утрам.
There are three subsections for which minor deities(and/or personifications of nature and animals) are placed into: Above Persons, Ground Persons, and Under Water Persons. Deities such as Thunder, Wind Maker, and Cold Maker were worshipped to influence certain changes in nature like bringing rain and stopping storms. Amskapipikuni is said to be the inventor of tobacco and made the first war time killing with an aspen stick. The Sta au are believed to be a type of ghost, specifically the ghosts of cruel men and women. Most of the deceased are said to live in certain parts of the hills, but the Sta au are said to hang around camps. They are believed to cause bad luck and harm to living people, especially in the morning.
Танцы буффалов
Исторически, одним из основных источников пищи и других потребностей для черноногих был американский бизон, в разговорной речи называемый "буйволом", и как iiníí; pl. iinííksi на языке черноногих. Танец Буффало (или Танец Буйвола) увековечивает эту зависимость. Типичный способ охоты заключался в том, чтобы сбить стадо с обрыва и разделывать туши после их гибели внизу. Ночью перед охотой шаман торжественно курил табак и молился солнцу. Его женам не разрешалось покидать дом и даже смотреть в окно, пока он не вернется; они должны были молиться солнцу и непрерывно сжигать душистую траву. Постясь и облаченный в головной убор из бизона, шаман возглавлял группу людей в форме буквы V. Он привлекал внимание стада и подводил его к обрыву; затем стадо пугали другие мужчины, прятавшиеся за ними и размахивавшие плащами, издавая крики. Бизоны срывались с обрыва и погибали на скалах внизу. Согласно легенде, однажды бизоны отказались срываться с обрыва. Женщина, проходившая под обрывом, увидела стадо прямо на краю и пообещала выйти замуж за того, кто прыгнет вниз. Один из бизонов так и сделал, выжил и превратился в множество мертвых бизонов у подножия обрыва. Люди женщины съели мясо, а молодая женщина ушла с бизоном. Ее отец отправился на ее поиски. Остановившись отдохнуть, он попросил сороку найти его дочь и сообщить ей о своем местонахождении. Сорока нашла женщину и рассказала ей, где находится ее отец. Женщина встретилась с отцом, но отказалась возвращаться домой, опасаясь, что бизоны убьют ее и отца; она сказала ждать, пока все уснут, и ее отсутствие не будет замечено некоторое время. Вернувшись к бизону, ее муж почувствовал запах другого человека и, собрав стадо, нашел отца и затоптал его насмерть. Женщина заплакала, и ее муж сказал, что если она сможет вернуть отца к жизни, они оба смогут вернуться к своему племени. Женщина попросила сороку найти часть тела ее отца; сорока нашла кусок его позвоночника. Женщина накрыла кость своим плащом и запела песню. Ей это удалось, и ее отец перевоплотился. Впечатленный, муж женщины научил их танцу, который привлекал бизонов и обеспечивал успех на охоте, а также возвращал к жизни мертвых бизонов, подобно тому, как женщина вернула к жизни своего отца. Отец и дочь вернулись к своему племени и обучили небольшой группе мужчин, впоследствии известных как I kun uh' kah tsi ("все соплеменники"), этим танцам.
Historically, one of the primary sources of food many other needs for the Blackfoot was the American Bison, colloquially referred to as the "buffalo", and as iiníí; pl. iinííksi in the Blackfoot language. The Buffalo Dance commemorates this reliance. The typical hunting method was to drive a herd off of a cliff, and butcher them after they died at the bottom. The night before the hunt, the shaman ceremonially smoked tobacco and prayed to the sun. His wives were not allowed to leave their home, nor even look outside, until he returned; they were to pray to the sun and continually burn sweet grass. Fasting and dressed in a bison headdress, the shaman led a group of people at the head of a V formation. He attracted the herd's attention and brought them near the cliff; they were then scared by other men hiding behind them, who waved their robes and shouted. The bison ran off the cliff and died at the rocks below. According to legend, at one point the bison refused to go over the cliff. A woman walking underneath the cliff saw a herd right on the edge and pledged to marry one which jumped down. One did so and survived, turning into many dead buffalo at the bottom of the cliff. The woman's people ate the meat and the young woman left with the buffalo. Her father went in search of her. When he stopped to rest, he told a magpie to search for his daughter and tell her where he was. The magpie found the woman and told her where her father was located. The woman met her father but refused to go home, frightened that the bison would kill her and her father; she said to wait until they were all asleep and would not miss her for some time. When she returned to the bison, her husband smelled another person and, gathering his herd, found the father and trampled him to death. The woman cried and her husband said that if she could bring her father back to life, they could both return to their tribe. The woman asked the magpie to find a piece of her father's body; he found a piece of his spine. The woman covered the bone with her robe and sang a song. She was successful and her father was reincarnated. Impressed, the woman's husband taught them a dance which would attract the bison and ensure success in the hunt and which would restore the dead bison to life, just as the woman had restored her father to life. The father and daughter returned to their tribe and taught a small group of men, eventually known as I kun uh' kah tsi ("all compatriots"), the dances.