Введение

Новелла Генриха фон Клейста «Михаэль Кольхас» – повесть немецкого автора Генриха фон Клейста, основанная на истории Ганса Кольхаса XVI века. Клейст опубликовал фрагменты произведения в 6-м томе своего литературного журнала Phöbus в июне 1808 года. Полная работа была опубликована в первом томе «Erzählungen» (новелл) Клейста в 1810 году. Как тема (фанатичное стремление к справедливости), так и стиль (экзистенциалистская отстраненность, маскирующаяся под хронику) удивительно современны и нашли отклик у других авторов более чем через столетие после написания.

Исторический Кольхас

Торговец Ханс Кольхазе жил в Кёльне на Шпрее (ныне часть Берлина) в Маркграфстве Бранденбург в XVI веке. В октябре 1532 года он отправился в путешествие на Лейпцигскую ярмарку в соседнем Курфюршестве Саксонском. По дороге две его лошади были конфискованы по приказу Юнкера фон Зашвица, якобы в качестве платы за проезд через Саксонию. Кольхазе добивался справедливости в саксонских судах, но безуспешно. Возмущенный, он в 1534 году выступил с публичным вызовом и сжег дома в Виттенберге. Даже увещевание Мартина Лютера не смогло его остановить, и Кольхазе с собранной им шайкой совершил новые акты насилия. В 1540 году он был наконец схвачен и предстал перед судом, после чего 22 марта 1540 года был публично подвергнут пытке пробитием колесом в Берлине. На основе этой истории Клейст создал новеллу, драматизирующую личную борьбу за справедливость в противостоянии общему праву и общественным нормам.

Политическая ситуация

В начале 19 века поражения в войне против Наполеона и нестабильная внутренняя обстановка (в связи с тем, что правители немецких королевств и княжеств проводили разнообразные стратегии по приспособлению к Наполеону) способствовали росту недовольства в Пруссии. Клейст решительно выступал против Франции и был убежден в необходимости реформ. Он мог выражать свои политические взгляды через образ Кольхааса, не вызывая при этом подозрений в политической агитации.

Краткое содержание сюжета

Бранденбургский конный торговец Михаэль Кольхаас ведет гурт лошадей в направлении Саксонии, когда чиновник дворянина Юнкера Венцеля фон Тронки задерживает его, утверждая, что у него отсутствуют надлежащие проездные документы. Чиновник требует, чтобы Кольхаас оставил двух лошадей в качестве залога. В Дрездене (столице Саксонии) Кольхаас обнаруживает, что этот залог был совершенно произвольным, и приступает к требованию возврата своих лошадей. Прибыв в замок Юнкера Тронки, он обнаруживает, что лошади истощены работой в поле, а его наемный работник, протестовавший против жестокого обращения с лошадьми, избит. Кольхаас подает иск к Юнкеру о возмещении расходов на лечение наемного работника и восстановление лошадей. Спустя год он узнает, что иск был отклонен из-за политического влияния родственников Юнкера. Кольхаас продолжает добиваться справедливости. Несмотря на поддержку дружественного политика и личное участие его жены (которую охранник сбивает с ног при попытке доставить прошение курфюрсту Саксонии, и она впоследствии умирает от полученных травм), он не добивается успеха. Поскольку административная "старая гвардия" препятствует прогрессу через законные каналы, Кольхаас прибегает к преступным методам. Он начинает частную войну. Вместе с семью людьми он разрушает замок Юнкера, который тем временем бежал в Виттенберг, и перебивает оставшихся слуг, включая младенца. Кольхаас освобождает своих лошадей, но затем оставляет их в замке, чтобы повести свое растущее "войско" (фактически толпу) в Виттенберг, требуя выдачи Юнкера. Несмотря на многочисленные атаки его 400-сильного отряда на Виттенберг, ему не удается захватить Юнкера. Благодаря личному вмешательству Мартина Лютера удается добиться амнистии, и курфюрст Саксонии одобряет иск против сквайра. Но Юнкер вновь активизирует свою влиятельную семью, и Кольхааса бросают в темницу в Бранденбурге. Курфюрсту Бранденбурга удается добиться освобождения Кольхааса, но поскольку Саксония тем временем уведомила императора в Вене, правящие круги в Берлине считают, что эта угроза авторитету дворянства должна быть пресечена строго. Несмотря на неожиданные усилия курфюрста Бранденбурга спасти Кольхааса, его приговаривают к смерти. Позже выясняется, что при себе Кольхаас имеет бумаги, содержащие важную информацию о доме Саксонском. Когда Кольхааса ведут на казнь, он замечает в толпе замаскированного курфюрста Саксонии. Через своего адвоката ему сообщают, что его иск против Юнкера удовлетворен, ему выплачивают компенсацию за травмы наемного работника и показывают лошадей, теперь ухоженных и здоровых. Рад, что справедливость восторжествовала, он охотно склоняет голову под топор. Однако незадолго до казни он открывает амулет на шее, содержащий документы, касающиеся дома Саксонского, и проглатывает их. Курфюрст Саксонии настолько потрясен этим поступком, что теряет сознание, и Кольхааса вскоре после этого обезглавливают.

Влияние

Франц Кафка посвятил одно из всего двух публичных выступлений в своей жизни чтению отрывков из «Михаэля Кольхааса». Кафка говорил, что он "не мог даже думать" об этом произведении, "не испытывая одновременно слез и восторга". Фильмы 1969 года «Михаэль Кольхас – дер Ребель» Волкера Шлёндорфа и 2013 года «Михаэль Кольхас» Арно де Паллиэра были прямыми экранизациями повести Клейста. История Михаэля Кольхааса оказала влияние на роман Э. Л. Доктороу «Рэгтайм» (1975), в котором используются схожие сюжетные элементы и представлен главный герой по имени «Угольный Ходок». Сам Доктороу назвал свою книгу "вполне сознательной данью уважения" повести Клейста. Роман Лейфа Г. В. Перссона «Основы общества» (1982) начинается с эпиграфа, отсылающего к мучениям Михаэля Кольхааса на колесе. Роман Дж. М. Кутзее «Жизнь и времена Майкла К» испытал влияние этой повести. Открывающее предложение романа немецкого писателя Патрика Зюскинда «Парфюм» (1985) является отсылкой к открывающему предложению «Михаэля Кольхааса». Театральная постановка «Кольхаас» (1990) итальянского драматурга и актера Марко Балиани является прямой адаптацией книги Клейста. В 2017 году итальянская пьеса была переведена на испанский язык Беатрис Кастеллари и поставлена Риккардо Ригамонти. Романьольский поэт Раффаэлло Балдини считал эту новеллу одним из источников своего вдохновения. Фредерик Джеймсон упоминает «Михаэля Кольхааса» Клейста в своей книге 1991 года «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма». Фильм 1999 года «Джек Булл» Джона Бадхама был вольно основан на этой книге, которая также послужила основным источником вдохновения для фильма Андрея Звягинцева «Левиафан» (2014). Пьеса Таснади Иствана (író) «Közellenség» (Общественный враг) (1999) рассказывает историю Кольхааса с точки зрения двух черных лошадей. В немецкоязычных медицинских кругах термин «синдром Кольхааса» широко используется для обозначения типа личности, характеризующегося навязчивой потребностью быть правым.