Палаццо Публико в Сиене: История и Архитектура

Введение

Palazzo Pubblico (муниципалитет) – дворец в Сиене, Тоскана, центральная Италия. Строительство началось в 1297 году и было призвано служить резиденцией правительства Республики Сиена, состоявшего из Подéста и Совета девяти – выборных должностных лиц, осуществлявших исполнительные (и судебные в светских делах) функции. Дворец выполнен в средневековом и готическом стилях, а его интерьер украшен фресками, наиболее значимой из которых является коллекция "Аллегория доброго и дурного правления" работы Амброджио Лоренцетти.

Архитектура

Внешняя часть здания является примером итальянской средневековой архитектуры с элементами готики. Нижний этаж выполнен из камня, а верхние, увенчанные зубцами, – из кирпича. В то время, когда использование кирпича в качестве лицевого материала было редкостью, Сиена предпочитала его камню из-за его дешевизны, что позволяло архитекторам использовать более дорогую отделку в других местах. Фасад дворца слегка вогнут, чтобы отразить выпуклую форму площади Пьяцца дель Кампо, центральной площади Сиены, фокусом которой является дворец. На вершине фасада расположена огромная круглая бронзовая пластина [Христограмма] – символ, использовавшийся святым Бернардино. Она была установлена правительством в 1425 году в знак благодарности великому проповеднику, уроженцу Сиены, за его проповеди, направленные на подавление социальных и политических разногласий и беспорядков. Колокольня, Торре дель Манджа, строилась между 1325 и 1344 годами; ее завершение спроектировал художник Липпо Мемми. Башня была спроектирована так, чтобы быть выше башни в соседней Флоренции, ее сопернице; в то время это было самое высокое сооружение в Италии. В середине XIV века в ней были установлены механические часы. Ее конструкция послужила основой для нескольких других колоколен, включая Доковую башню в Гримсби, Англия, построенную в 1852 году, и Мемориальную часовую башню Джозефа Чемберлена на территории кампуса Эджбастон Бирмингемского университета, завершенную в 1908 году. Окна верхних этажей Палаццо обильно украшены трехлистными арками, типичными для сиенской архитектуры. Заостренные арки всех окон являются явным примером готического влияния. Самыми известными светскими фресками являются три панели из серии, посвященной управлению, в Зале Девяти (также известной как Sala della Pace) работы Амброджио Лоренцетти. Эти фрески известны как «Аллегория доброго и плохого правления». «Аллегория доброго правления» изображает персонификацию Справедливости в образе женщины. Она указывает на весы, удерживаемые персонификацией Мудрости, парящей над ее троном. Слева от зрителя обезглавлен преступник, а справа – фигуры, получающие награду за справедливость. У ног Справедливости персонифицированная Добродетель, также, что необычно для того времени, изображена в виде женской фигуры, передает добродетель среди 24 достоверно изображенных и узнаваемых образов видных граждан Сиены. Мужчины обращены к самой большой фигуре на изображении – судье, расположенному в центре справа. Судью окружают дополнительные персонификации, включая Мир, представленный в виде модно одетой современной женщины с белоснежной кожей и сложными светлыми волосами. Конкордия соединяет веревки мира и благополучия, которые она получает от Справедливости и передает гражданам, которые вместе тянут эту веревку, чтобы связать запястье Суверенитета. Каждая персонифицированная добродетель обозначена под ней, поэтому нет сомнений в том, что представляет каждая фигура. Смысл этой фрески ясен: хорошее правление принесет процветание народу. Аллегория несет в себе сильное социальное послание о ценности стабильного республиканского правительства Сиены. Она сочетает в себе элементы светской жизни со ссылками на важность религии: Справедливость напоминает Марию, Царицу Небесную, покровительницу Сиены, восседающую на троне; Судья отражает традицию христианского Страшного суда, где Бог или Христос судят спасенных слева и проклятых справа. Хотя эти картины классифицируются как искусство средневековья или прото-Возрождения, они демонстрируют переход от более раннего религиозного искусства. По обе стороны от «Аллегории» на перпендикулярных стенах расположены две другие картины: «Последствия доброго правления» и «Последствия плохого правления». Обе эти фрески изображают узнаваемый вид Сиены и ее окрестностей. В аллегорическом изображении «Доброго правления» процветающие горожане торгуют и танцуют на улицах. За городскими стенами простирается пышная сельская местность, где собирают урожай. В аллегории «Плохого правления» царит преступность, а больные граждане бродят по разрушающемуся городу; сельская местность страдает от засухи. Многие фрески во дворце, включая эти, сильно повреждены, возможно, из-за соли, когда-то хранившейся в подвале здания. Теоретически возможно, что соль вытягивала влагу из стен, вызывая чрезмерное высыхание штукатурки и отслаивание фресок. Другие фрески включают «Гвидориччо да Фольяно в осаде Монтемасси», расположенную в Большом Совете (Sala del Mappamondo). Фреска традиционно приписывается Симоне Мартини, хотя этот вопрос остается предметом споров. На стене остались круговые следы от круглой карты мира, установленной на стене (ныне утерянной) работы Амброджио Лоренцетти. Спрятанная под этой фреской находится «Новая фреска», заштукатуренная и частично переписанная. На фреске изображены два человека, стоящие рядом с городом на холме. Фреска находится в плохом состоянии из-за перекрашивания, и ее происхождение и назначение остаются неизвестными. Она также повреждена круглой картой мира Лоренцетти. Сиена была опустошена Черной смертью в 1348 году; в чуме погибло около половины ее населения. Экономика республики была разрушена, и государство быстро утратило свои позиции в Италии. Орден францисканцев усилил свою власть в городе. Стагнация в последующие века привела к тому, что, хотя Сиена и не развивалась во время Возрождения, как другие итальянские города, она также была сохранена от бомбардировок во время Второй мировой войны и от современной застройки.

The outside of the structure is an example of Italian medieval architecture with Gothic influences. The lower story is stone while the upper crenellated stories are made of brick. At a time when brick as a finished face was rare, Siena preferred it to stone because it was cheaper; this allowed architects to use more expensive detailing elsewhere. The facade of the palace is curved slightly inwards (concave) to reflect the outwards curve (convex) of the Piazza del Campo, Siena's central square, of which the Palace is the focal point. At the top of this facade is a huge round flat bronze plate [Christogram], the symbol used by Saint Bernardino. It was placed there by the government in 1425 in gratitude to the great preacher, a native Sienese, for his sermons aimed at quelling social and political factionalism and unrest. The campanile or bell tower, Torre del Mangia, was built between 1325 and 1344; its crown was designed by the painter Lippo Memmi. The tower was designed to be taller than the tower in neighboring rival Florence; at the time it was the tallest structure in Italy. It was fitted with a mechanical clock during the mid 14th century. Its design has been used as the basis for several other campaniles, including the Dock Tower in Grimsby, England, constructed in 1852 and the Joseph Chamberlain Memorial Clock Tower in the Edgbaston campus of the University of Birmingham, which was completed in 1908. The upper story windows of the Palazzo are heavily ornamented trefoil arches, typical of Sienese architecture. The pointed arches of all of the windows are a clear example of Gothic influence. The most famous of the secular frescoes are three panels in the series on government in the Hall of the Nine (also known as Sala della Pace) by Ambrogio Lorenzetti. These frescoes are collectively known as The Allegory of Good and Bad Government. The Allegory of Good Government depicts the personification of Justice as a woman. She gestures to the scales of balance, held by the personification of Wisdom floating over her throne. On the viewer's left, a convicted criminal is beheaded; on the right, figures receive the rewards of justice. At Justice's feet, the personification of Virtue, also, unusually for the time, portrayed as a female figure, passes virtue among 24 faithfully rendered and recognizable images of prominent male citizens of Siena. The men face towards the largest figure in the image, a judge located in the center right. The judge is surrounded by additional personifications including Peace, who is represented as a fashionable, white clad contemporary female figure with elaborate blonde hair. Concordia joins the cords of peace and welfare that she receives from Justice and gives it to the citizens, who pull this rope together to bind the wrist of Sovereignty. Each personified virtue is titled in its place, so there is no doubt about what each figure represents. The meaning of this fresco is clear: good government will make the people prosper. The allegory carries a strong social message of the value of the stable republican government of Siena. It combines elements of secular life with references to the importance of religion: Justice resembles Mary, Queen of Heaven, the patron saint of Siena, on a throne; the Judge reflects the tradition in the Christian Last Judgment to have God or Christ judging the saved on the left and the damned on the right. While classified as medieval or proto (pre) renaissance art, these paintings show a transition from earlier religious art. Flanking the Allegory are two other paintings on perpendicular walls: Effects of Good Government and Effects of Bad Government. Both these frescoes depict a recognizable view of Siena and its countryside. In the allegorical representation of Good Government, the prosperous townspeople are trading and dancing in the streets. Beyond the city walls is a lush countryside in which crops are harvested. In the allegory of Bad Government, crime is rampant and diseased citizens roam a crumbling city; the countryside suffers from drought. Many of the frescoes in the Palace, including these, are badly damaged potentially due to salt once stored in the basement of the building. It is theoretically possible that the salts wicked moisture down from the walls, causing the plaster to dry excessively and the frescoes to flake off. Other frescoes include that of Guidoriccio da Fogliano at the siege of Montemassi, located in the Great Council Hall (Sala del Mappamondo). The fresco is traditionally attributed to Simone Martini, although there is debate on the subject. The wall has circular markings left by the circular wall mounted (now lost) map of the world by Ambrogio Lorenzetti. Hidden underneath this fresco is the New Fresco, plastered over and partly painted over. This fresco depicts two men standing alongside a town on a hill. The fresco is in poor condition from being painted over and its origin and intent remain unknown. It, also, is damaged by Lorenzetti's circular map of the world. Siena was decimated by the Black Death in 1348; approximately half of its population died in the plague. The republic's economy was destroyed and the state quickly declined from its position of prominence in Italy. The Franciscan religious order rose to power in the city. The stagnation over the following centuries meant that while Siena did not develop during the Renaissance as did other Italian cities, it was also preserved both from bombardment during World War II and from modern development.