Введение
Ларрикин – это термин австралийского английского, означающий "озорного молодого человека, невоспитанного, шумного, но добродушного человека" или "человека, который действует с явным пренебрежением к социальным или политическим условностям". Ранее это слово также означало "молодого городского хулигана", но эти значения устарели. Термин "ларрикин" был зафиксирован в английском диалектном словаре в 1905 году, где он определялся как "озорной или игривый юноша".
Larrikin is an Australian English term meaning "a mischievous young person, an uncultivated, rowdy but good hearted person", or "a person who acts with apparent disregard for social or political conventions". or "a young urban rough, a hooligan", meanings which became obsolete. The term larrikin was reported in an English dialect dictionary in 1905, referring to 'a mischievous or frolicsome youth'.
Эволюция культуры ларикина
В письме редактору газеты Geelong Advertiser в ноябре 1870 года, в котором жаловались на "хулиганство ларикинов" на рыночной площади в Джилонге, описывалось типичное поведение ларикинов как участие в "свалках и драках", преграждение прохода по тротуару и использование "самой грубой и богохульной лексики, часто в адрес прохожих". Комментаторы отмечают склонность к хулиганству в австралийской культуре и выдвигают теории о ее происхождении. Некоторые полагают, что ларикинизм возник как реакция на коррумпированную и произвольную власть в Австралии в период каторги, или как реакция на нормы приличия, навязанные молодой стране чиновниками из Великобритании. Этот термин использовался для обозначения членов уличных банд, действовавших в Сиднее в то время, например, Rocks Push – преступная группировка в районе The Rocks в Сиднее в конце XIX – начале XX веков, известная своим антиобщественным поведением и специфическим стилем одежды. В конце XIX века одна мельбурнская газета, Leader, утверждала, что полицейские отчеты указывали на то, что почти все ларикины были выходцами из католических школ. В октябрьской редакционной статье The Australian Women's Weekly 1947 года ларикинизм приравнивался к вандализму, включая поджоги: "Это люди, которые оставляют тлеющие костры после пикников и устраивают пожары, наносящие окончательный удар по природной красоте", а также к осквернению памятников: "Подобная склонность к хулиганству толкает хулиганов в городские парки, чтобы кидать камни в памятники и отбивать носы статуям".
Ларрикинизм во время войны
Когда началась Первая мировая война, ларикинизм тесно связался с солдатами (диггерами – австралийскими солдатами) и остаётся частью легенды Анзака. Понятие ларикинизма приобрело положительное значение и стало термином, выражающим восхищение. Недисциплинированность в Австралийских императорских силах (AIF) часто изображалась как безобидный ларикинизм, который продолжал жить в фольклоре и анекдотах. "После перемирия эти ларикин-диггеры стали всё чаще восприниматься как квинтэссенция австралийского характера. Укрепилось представление о том, что настоящий австралиец – это немного ларикин."
Женские ларикины
В то время как ларикинизм в колониальную эпоху определялся главным образом "как проблема мужского насилия", женщины также присутствовали в ларикинских бандах. Колониальные девушки-ларикины могли быть столь же грубыми, как и парни-ларикины; некоторые из них даже находили удовольствие в демонстрации мужественных черт. Эти девушки часто прибегали к насильственным действиям, били окна, пели песни с похабными текстами и не стремились стать "приличными" женщинами.