Фредди Ли Шаттлсворт: Борец за гражданские права в Америке

Введение

Фредди Ли Шаттлсворт (родился Фредди Ли Робинсон, 18 марта 1922 года – 5 октября 2011 года) – американский активист за гражданские права, возглавлявший борьбу против сегрегации и других форм расизма в качестве пастора в Бирмингеме, штат Алабама. Он был одним из основателей Южной христианской конференции лидеров, инициировал и сыграл ключевую роль в Бирмингемской кампании 1963 года, а также продолжил бороться с расизмом и помогать бездомным в Цинциннати, штат Огайо, где в 1961 году стал пастором. После выхода на пенсию в 2007 году он вернулся в Бирмингем. Он сотрудничал с Мартином Лютером Кингом младшим в ходе движения за гражданские права, хотя у этих двух мужчин часто были разногласия по вопросам тактики и стратегии. В 2008 году в его честь был назван международный аэропорт Бирмингем–Шаттлсворт. Ежегодно в его честь вручается Премия Фреда Л. Шаттлсворта за права человека Бирмингемского института гражданских прав.

Ранние годы

Родился в афроамериканской семье в Маунт-Мейгс, штат Алабама, 18 марта 1922 года. В 1953 году стал пастором баптистской церкви в Бирмингеме и в 1956 году – председателем отделения NAACP в штате Алабама, когда штат Алабама официально запретил деятельность организации на своей территории. В мае 1956 года Шаттлсворт и Эд Гарднер основали Христианское движение за права человека в Алабаме (ACMHR) для продолжения работы, ранее выполнявшейся NAACP. ACMHR собирало почти все средства из местных источников на массовых собраниях и использовало как судебные иски, так и прямые действия для достижения своих целей. Когда власти проигнорировали требование ACMHR о найме чернокожих полицейских в город, организация подала в суд. Подобным образом, после того как Верховный суд США в декабре 1956 года признал сегрегацию в автобусах Монтгомери, штат Алабама, неконституционной, Шаттлсворт объявил, что ACMHR оспорит законы о сегрегации в Бирмингеме 26 декабря 1956 года. 25 декабря 1956 года была предпринята попытка покушения на жизнь Шаттлсворта: под окно его спальни было подложено шестнадцать пачек динамита. Он не пострадал, хотя его дом был сильно поврежден. Полицейский, состоявший также в Ку-клукс-клане, сказал Шаттлсворту, когда тот выходил из дома: "Если бы я был на твоем месте, я бы покинул город как можно скорее". Шаттлсворт ответил ему передать Клану, что он не уедет и "я не был воспитан, чтобы убегать".

Образование

Фред Шаттлсворт учился в средней школе Розедейл, которую окончил с отличием, как лучший выпускник. Шаттлсворт учился в университете Сельмы, получив степень бакалавра искусств в 1951 году, а позже получил степень бакалавра наук в Университете штата Алабама. Шаттлсворт получил лицензию на проповедь, когда переходил из методизма в баптизм.

Конференция южных христианских лидеров

В 1957 году Шаттлсворт вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим, Ральфом Абернати из Монтгомери, Джозефом Лоуэри из Мобила, штат Алабама, Т. Дж. Джемисоном из Батон-Руж, штат Луизиана, Чарльзом Кензи Стили из Таллахасси, штат Флорида, А. Л. Дэвисом из Нового Орлеана, штат Луизиана, Байардом Растином и Эллой Бейкер основали Конференцию южных христианских лидеров. Чтобы подчеркнуть свою приверженность ненасилию, СКЛК приняла девиз: «Ни один волос на голове человека не должен быть поврежден». Шаттлсворт принял эту философию, хотя его собственная личность была боевой, упрямой и иногда прямолинейной до такой степени, что он часто вызывал раздражение у своих коллег по Движению за гражданские права, а также у своих противников. Он не стеснялся просить Кинга взять на себя более активную роль в борьбе против сегрегации и предупредил, что история не будет благосклонно относиться к тем, кто произносит «красивые речи», но не действует. Он отчуждал некоторых прихожан, посвящая движению столько же времени, сколько и церковным обязанностям, таким как свадьбы, похороны и другие обычные церковные мероприятия. В результате, в 1961 году Шаттлсворт переехал в Цинциннати, штат Огайо, чтобы занять должность пастора баптистской церкви «Откровение». Он оставался активно вовлеченным в кампанию в Бирмингеме после переезда в Цинциннати и часто возвращался, чтобы помочь в проведении акций. Шаттлсворт, по-видимому, был лично бесстрашен, хотя и осознавал риски, которым подвергался. Других преданных активистов пугала или озадачивала его готовность принять риск смерти. Сам Шаттлсворт поклялся «уничтожить сегрегацию или быть убитым ею». Летом 1957 года толпа членов Клана напала на ранее полностью белую государственную школу в Бирмингеме, и полиция нигде не была видна. Толпа избила Шаттлсворта «цепями, бейсбольными битами и кастетами, а его жену ударили ножом в бедра». Однако организаторы «Поездок свободы» не были обескуражены и решили продолжить подготовку. После того как стало ясно, что «Поездки свободы» состоятся, Шаттлсворт сотрудничал с Конгрессом расового равенства (CORE) для организации «Поездок» и активно участвовал в обеспечении их успеха, особенно во время их пребывания в Алабаме. Шаттлсворт привлек к помощи в «Поездках» некоторых своих коллег-священнослужителей. После того как участники «Поездок» были жестоко избиты и чуть не погибли в Бирмингеме и Эннистоне, он послал дьяконов, чтобы забрать их из больницы в Эннистоне. Ранее в тот же день он сам подвергся жестокому нападению и противостоял угрозе быть вышвырнутым из больницы главным врачом. Шаттлсворт принял участников «Поездок свободы» в баптистской церкви «Вифлееми», позволив им восстановиться после произошедшего ранее насилия. Насилие в Эннистоне и Бирмингеме почти привело к быстрому завершению «Поездок свободы». Однако действия сторонников, таких как Шаттлсворт, придали Джеймсу Фармеру, лидеру CORE, первоначально организовавшему «Поездки свободы», и другим активистам смелость двигаться вперед. После насилия, произошедшего в Алабаме, но до того, как участники «Поездок свободы» смогли продолжить свой путь, генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди дал Шаттлсворту свой личный номер телефона на случай, если участникам «Поездок свободы» потребуется федеральная поддержка. Когда Шаттлсворт готовил участников «Поездок» к отъезду из Бирмингема и они достигли автобусного терминала Greyhound, они обнаружили, что оказались в тупике, поскольку ни один водитель автобуса не соглашался везти спорную группу в Миссисипи, и позвонил Кеннеди. Приверженность Шаттлсворта «Поездкам свободы» была отмечена Дайан Нэш, студенткой-активисткой из студенческого движения Нэшвилла и одним из главных организаторов последующих волн «Поездок». Нэш отметила: «Фред был практически легендой. Я думаю, это было важно – для меня, определенно, и для целого города людей, которые вели движение, – чтобы был кто-то, кто действительно представлял силу, и Фред, безусловно, был таким человеком. Он не отступал, и на это можно было рассчитывать. Он не продался бы, и на это тоже можно было рассчитывать». Этому плану неоценимо помог Юджин «Булл» Коннор, комиссар общественной безопасности и самый влиятельный государственный чиновник в Бирмингеме, который использовал группы Клана для усиления насилия против чернокожих в городе. Даже когда бизнес-элита начала осознавать неизбежность конца сегрегации, Коннор был полон решимости сохранить ее. Хотя прямая полицейская тактика Коннора запугивала чернокожих граждан Бирмингема, она также создала раскол между Коннором и бизнес-лидерами. Они возмущались как ущербом, который Коннор наносил имиджу Бирмингема во всем мире, так и его высокомерному отношению к ним. Аналогично, хотя Коннор мог извлечь краткосрочную политическую выгоду из решительных провокаций Шаттлсворта и Бевела, они также соответствовали долгосрочным планам Шаттлсворта. Телевизионные кадры, на которых Коннор отдавал распоряжения полицейским натравить служебных собак на безоружных молодых демонстрантов и пожарных, использующих водяные пушки для сбивания детей с ног, оказали глубокое влияние на мнение американских граждан о борьбе за гражданские права и способствовали принятию Закона о гражданских правах 1964 года. Деятельность Шаттлсворта не ограничивалась Бирмингемом. В 1964 году он отправился в Сент-Огастин, штат Флорида (который он часто называл местом, где борьба за гражданские права столкнулась с самым жестоким сопротивлением), участвуя в маршах и широко освещаемых заходах в море. В 1965 году он активно участвовал в движении за избирательные права в Сельме и марше из Сельмы в Монтгомери, который привел к принятию Закона об избирательных правах 1965 года. Таким образом, Шаттлсворт сыграл роль в усилиях, которые привели к принятию двух великих законодательных достижений Движения за гражданские права. В последующие годы он принимал участие в памятных мероприятиях в Сельме в годовщину знаменитого марша. И он вернулся в Сент-Огастин в 2004 году, чтобы принять участие в праздновании сорокалетия движения в Сент-Огастине.

In 1957, Shuttlesworth, along with Martin Luther King Jr., Ralph Abernathy from Montgomery, Joseph Lowery from Mobile, Alabama, T. J. Jemison from Baton Rouge, Louisiana, Charles Kenzie Steele from Tallahassee, Florida, A. L. Davis from New Orleans, Louisiana, Bayard Rustin and Ella Baker founded the Southern Christian Leadership Conference. The SCLC adopted a motto to underscore its commitment to nonviolence: "Not one hair of one head of one person should be harmed." Shuttlesworth embraced that philosophy, even though his own personality was combative, headstrong and sometimes blunt spoken to the point that he frequently antagonized his colleagues in the Civil Rights Movement as well as his opponents. He was not shy in asking King to take a more active role in leading the fight against segregation and warning that history would not look kindly on those who gave "flowery speeches" but did not act on them. He alienated some members of his congregation by devoting as much time as he did to the movement at the expense of weddings, funerals, and other ordinary church functions. As a result, in 1961, Shuttlesworth moved to Cincinnati, Ohio, to take up the pastorage of the Revelation Baptist Church. He remained intensely involved in the Birmingham campaign after moving to Cincinnati, and frequently returned to help lead actions. Shuttlesworth was apparently personally fearless, even though he was aware of the risks he ran. Other committed activists were scared off or mystified by his willingness to accept the risk of death. Shuttlesworth himself vowed to "kill segregation or be killed by it". a previously all white public school in Birmingham in the summer of 1957, a mob of Klansmen attacked them, with the police nowhere to be seen. The mob beat Shuttlesworth with "chains, baseball bats and brass knuckles, and his wife was stabbed in the hips". However, the planners of the Rides were undeterred and decided to continue preparing. After it became certain that the Freedom Rides were to be carried out, Shuttlesworth worked with the Congress of Racial Equality (C. O. R. E.) to organize the Rides and became engaged with ensuring the success of the rides, especially during their stint in Alabama. Shuttlesworth mobilized some of his fellow clergy to assist the rides. After the Riders were badly beaten and nearly killed in Birmingham and Anniston during the Rides, he sent deacons to pick up the Riders from a hospital in Anniston. He himself had been brutalized earlier in the day and had faced down the threat of being thrown out of the hospital by the hospital superintendent. Shuttlesworth took in the Freedom Riders at the Bethel Baptist Church, allowing them to recuperate after the violence that had occurred earlier in the day. The violence in Anniston and Birmingham almost led to a quick end to the Freedom Rides. However, the actions of supporters like Shuttlesworth gave James Farmer, the leader of C. O. R. E., which had originally organized the Freedom Rides, and other activists the courage to press forward. After the violence that occurred in Alabama but before the Freedom Riders could move on, Attorney General Robert F. Kennedy gave Shuttlesworth his personal phone number in case the Freedom Riders needed federal support. When Shuttlesworth prepared the Riders to leave Birmingham and they reached the Greyhound Terminal, the Riders found themselves stranded as no bus driver was willing to drive the controversial group into Mississippi. and called Kennedy. Shuttlesworth's commitment to the Freedom Rides was highlighted by Diane Nash, a student activist in the Nashville Student Movement and a major organizer of the later waves of Rides. Nash noted,
<blockquote>Fred was practically a legend. I think it was important – for me, definitely, and for a city of people who were carrying on a movement – for there to be somebody that really represented strength, and that's certainly what Fred did. He would not back down, and you could count on it. He would not sell out, [and] you could count on that. This plan was helped immeasurably by Eugene "Bull" Connor, the Commissioner of Public Safety and the most powerful public official in Birmingham, who used Klan groups to heighten violence against blacks in the city. Even as the business class was beginning to see the end of segregation, Connor was determined to maintain it. While Connor's direct police tactics intimidated black citizens of Birmingham, they also created a split between Connor and the business leaders. They resented both the damage Connor was doing to Birmingham's image around the world and his high handed attitude toward them. Similarly, while Connor may have benefited politically in the short run from Shuttlesworth's and Bevel's determined provocations, they also fit into Shuttleworth's long term plans. The televised images of Connor's directing handlers of police dogs to attack young unarmed demonstrators and firefighters using hoses to knock down children had a profound effect on American citizens' view of the civil rights struggle, and helped lead to the Civil Rights Act of 1964. Shuttlesworth's activities were not limited to Birmingham. In 1964, he traveled to St. Augustine, Florida (which he often cited as the place where the civil rights struggle met with the most violent resistance), taking part in marches and widely publicized beach wade ins. In 1965, he was active in the Selma Voting Rights Movement, and its march from Selma to Montgomery which led to the passage of the Voting Rights Act of 1965. Shuttlesworth thus played a role in the efforts that led to the passage of the two great legislative accomplishments of the Civil Rights Movement. In later years he took part in commemorative activities in Selma at the time of the anniversary of the famous march. And he returned to St. Augustine in 2004 to take part in a celebration of the fortieth anniversary of the St. Augustine movement there.

1966-2006: После принятия Закона о праве голоса

В 1966 году Шаттлсворт организовал баптистскую церковь «Большой Новый Свет». В 1978 году Шаттлсворт был изображён Роджером Робинсоном в телевизионном мини-сериале «Король». В 1988 году Шаттлсворт основал «Фонд жилья Шаттлсворт», чтобы помогать семьям, которые иначе не смогли бы приобрести собственное жильё. В 1998 году Шаттлсворт стал одним из первых подписавших и сторонников Бирмингемского завета – низового общественного движения, направленного на борьбу с расизмом и предрассудками. С тех пор он используется в программах во всех пятидесяти штатах и более чем в двадцати странах. В 1998 году Южная Полумесячная улица в Цинциннати была переименована в его честь. 8 января 2001 года президент Билл Клинтон вручил ему Президентскую медаль за гражданские заслуги. В августе 2004 года он был избран президентом Конференции южных христианских лидеров, но позднее в том же году подал в отставку, заявив, что «обман, недоверие и отсутствие духовной дисциплины и правды разъели основу этой некогда почитаемой организации». В 2004 году Шаттлсворт получил награду за величайшую общественную службу в интересах обездоленных, которую ежегодно присуждает Jefferson Awards. Во время выборов 2004 года, отменивших положение городского устава, запрещавшее городскому совету Цинциннати принимать какие-либо постановления о правах геев, Шаттлсворт выступил с рекламными роликами, призывающими избирателей отклонить отмену, заявив: «То, с чем я не согласен, – это когда геи приравнивают гражданские права, за которые мы боролись в 50-х и 60-х годах, к особым правам. Я считаю, что они предлагают именно особые права. Сексуальные права – это не то же самое, что гражданские и права человека».

Семья

Хотя он родился Фредди Ли Робинсон, Шаттлсворт взял фамилию своего отчима, Уильяма Н. Шаттлсворта. Его отчим, Уильям Н. Шаттлсворт, работал шахтером и занимался нелегальной торговлей спиртным. Мать Фреда, Альберта, умерла в 1995 году в возрасте 95 лет.

После выхода на пенсию

В августе предыдущего года, после удаления неопухолевого образования головного мозга, он произнес свою последнюю проповедь перед 300 прихожанами в баптистской церкви Greater New Light 19 марта 2006 года – в выходные, приуроченные к его 84-му дню рождения. Он и его вторая жена, Сефира, переехали в центр Бирмингема, где он проходил лечение. 16 июля 2008 года Управление аэропорта Бирмингема, штат Алабама, одобрило переименование аэропорта Бирмингема в честь Шаттлсворта. 27 октября 2008 года аэропорт был официально переименован в Международный аэропорт Бирмингема имени Шаттлсворта. 5 октября 2011 года Шаттлсворт скончался в возрасте 89 лет в своем родном городе Бирмингеме, штат Алабама. Институт гражданских прав Бирмингема объявил о намерении включить место захоронения Шаттлсворта в маршрут исторической тропы гражданских прав. По распоряжению губернатора Алабамы Роберта Бентли, флаги на зданиях органов государственной власти штата были приспущены до полумачта до дня похорон Шаттлсворта. Он похоронен на кладбище Оук-Хилл в Бирмингеме.