Симон Гриней: Жизнь и деятельность немецкого теолога эпохи Реформации.

Введение

Немецкий теолог Симон Гриней (родился как Симон Гринер; 1493 – 1 августа 1541) был немецким ученым и богословом эпохи Реформации.

Биография

Гриней был сыном Якоба Грайнера, швабского крестьянина, и родился в Верингендорфе, в Гогенцоллерне-Сигмарингене. Он взял имя "Гриней" из эпитета Аполлона у Вергилия. Он учился вместе с Меланхтоном в Пфорцхайме, после чего поступил в Венский университет, где проявил себя как латинист и эллинист. Его назначение ректором школы в Буде оказалось недолгим: его взгляды вызвали неприятие доминиканцев, и он был заключён в тюрьму. Он добился освобождения благодаря влиянию венгерских вельмож, посетил Меланхтона в Виттенберге, а в 1524 году стал профессором греческого языка в Гейдельбергском университете, а с 1526 года – также профессором латыни. Его взгляды на Евхаристию, близкие к учению Цвингли, осложнили отношения с католическими коллегами. С 1526 года он переписывался с Иоанном Оэколампадием, который в 1529 году пригласил его в Базель, который только что покинул Эразм. Поскольку университет находился в состоянии распада, Гриней продолжил свои исследования, а в 1531 году посетил Англию для изучения библиотек. Рекомендательное письмо от Эразма обеспечило ему благосклонность сэра Томаса Мора. Он вернулся в Базель с поручением собрать мнения континентальных реформаторов по вопросу о разводе Генриха VIII и присутствовал при смерти Оэколампадия (24 ноября 1531 года). Сохраняя должность профессора греческого языка, он был назначен экстраординарным профессором теологии и читал экзегетические лекции по Новому Завету. В 1534 году герцог Ульрих пригласил его в Вюртемберг для поддержки Реформации, а также для восстановления Тюбингенского университета, которое он осуществил совместно с Амброзием Бларером из Констанца. Два года спустя он активно участвовал в так называемом Первом Гельветическом исповедании (результате работы швейцарских богословов в Базеле в январе 1536 года), а также в конференциях, направленных на убеждение Швейцарии принять Виттенбергский конкорд (1536 год). На Вормсской конференции (1540 год) между католиками и протестантами он был единственным представителем швейцарских церквей, уполномоченным властями Базеля. Он внезапно скончался от чумы в Базеле 1 августа 1541 года. Блестящий учёный, умеренный богослов и человек приятного характера, он обладал значительным и мудрым влиянием. Эразм и Иоанн Кальвин были среди его корреспондентов. Его основными трудами были латинские переводы сочинений Плутарха, Аристотеля и Иоанна Златоуста, а также редактирование первого печатного издания «Начал» Евклида на древнегреческом языке.

Grynaeus was the son of Jacob Gryner, a Swabian peasant, and was born at Veringendorf, in Hohenzollern Sigmaringen. He adopted the name "Grynaeus" from the epithet of Apollo in Virgil. He was a schoolmate of Melanchthon at Pforzheim, whence he went to the University of Vienna, distinguishing himself there as a Latinist and Hellenist. His appointment as rector of a school at Buda was of no long continuance: his views excited the zeal of the Dominicans, and he was thrown into prison. He gained his freedom at the instance of Hungarian magnates, visited Melanchthon at Wittenberg, and in 1524 became professor of Greek at the University of Heidelberg, being in addition professor of Latin from 1526. His Zwinglian view of the Eucharist disturbed his relations with his Catholic colleagues. From 1526, he had corresponded with John Oecolampadius, who in 1529 invited him to Basel, which Erasmus had just left. The university being disorganized, Grynaeus pursued his studies, and in 1531 visited England for research in libraries. A commendatory letter from Erasmus gained him the good offices of Sir Thomas More. He returned to Basel charged with the task of collecting the opinions of continental reformers on the subject of Henry VIII's divorce, and was present at the death of Oecolampadius (24 November 1531). He now, while holding the chair of Greek, was appointed extraordinary professor of theology, and gave exegetical lectures on the New Testament. In 1534, Duke Ulrich called him to Württemberg in aid of the Reformation there, as well as for the reconstitution of the University of Tübingen, which he carried out in concert with Ambrosius Blarer of Constance. Two years later, he had an active hand in the so called First Helvetic Confession (the work of Swiss divines at Basel in January 1536); also in the conferences which urged the Swiss acceptance of the Wittenberg Concord (1536). At the Worms conference (1540) between Catholics and Protestants, he was the sole representative of the Swiss churches, being deputed by the authorities of Basel. He died suddenly by the plague at Basel on 1 August 1541. A brilliant scholar, a mediating theologian, and personally of lovable temperament, his influence was great and wisely exercised. Erasmus and John Calvin were among his correspondents. His chief works were Latin versions of Plutarch, Aristotle and John Chrysostom, and the editing of the first printed version of Euclid's Elements in ancient Greek.

Семья

Его сын Самуил (1539–1599) был профессором юриспруденции в Базеле. Его племянник Томас (1512–1564) преподавал в Базеле и был пастором в Рёттлене, оставив после себя четырех выдающихся сыновей, среди которых Иоганн Якоб играл ведущую роль в религиозной жизни Базеля. Последним прямым потомком Симона Гринея был его тезка Симон (1725–1799), переводчик на немецкий язык французских и английских произведений против деизма и автор перевода Библии на современный немецкий язык (1776).