Иоганн Тетцель: Торговец индульгенциями и предвестник Реформации

Введение

Немецкий доминиканский монах и продавец индульгенций (ок. 1465–1519)

Иоганн Тетцель (ок. 1465 – 11 августа 1519) был немецким доминиканским монахом и проповедником. Он был назначен инквизитором Польши и Саксонии, а затем стал генеральным комиссаром по продаже индульгенций в Германии. Тетцель был известен тем, что от имени католической церкви выдавал индульгенции в обмен на деньги. Индульгенции предоставляли отпущение временного наказания за грех, вина за который уже была прощена. Это во многом способствовало написанию Мартином Лютером его «95 тезисов». Основным назначением индульгенций, продаваемых Тетцелем, было финансирование и строительство новой базилики Святого Петра в Риме.

Жизнь

Тетцель родился в Пирне, Саксония, и изучал теологию и философию в Лейпцигском университете. В 1489 году он вступил в орден доминиканцев, добился некоторого успеха как проповедник, и в 1502 году был назначен кардиналом Джованни де Медичи, впоследствии папой Львом X, проповедовать юбилейные индульгенции, что он делал на протяжении всей своей жизни. В 1509 году он был назначен инквизитором Польши, а в январе 1517 года – комиссаром по индульгенциям архиепископа Альбрехта фон Бранденбургского в епархиях Магдебурга и Гальберштадта. Он получил степень лиценциата священной теологии в Университете Франкфурта-на-Одере в 1517 году, а затем доктора священной теологии в 1518 году, защитив в двух диспутах доктрину индульгенций против Мартина Лютера. Обвинение в том, что он продавал полное прощение грехов, которые еще не были совершены, вызвало большой скандал. Считалось, что все деньги, собранные Тетцелем, предназначались для продолжающейся реконструкции собора Святого Петра, хотя половина средств поступала архиепископу Майнца, кардиналу Альберту Бранденбургскому (под чьим руководством действовал Тетцель), для погашения долгов, возникших при обеспечении назначения Альберта на архиепископский пост. Лютер начал открыто проповедовать против него и был вдохновлен написать свои знаменитые «Девяносто пять тезисов» отчасти из-за действий Тетцеля, в частности, из-за его заявлений: «Они проповедуют лишь человеческие учения, говоря, что как только деньги звенят в сундуке, душа вылетает из чистилища». «Несомненно, когда в сундуке звенят монеты, жадность и корыстолюбие могут возрасти; но когда церковь ходатайствует, результат находится в руках одних лишь Бога». Тетцель также был осужден (хотя впоследствии помилован) за аморальное поведение. Когда он узнал, что Карл фон Мильтиц обвинил его в многочисленных мошенничествах и растратах, он, сломленный духом и подорванный здоровьем, ушел в доминиканский монастырь в Лейпциге. Позднее Мильтиц был дискредитирован настолько, что его утверждения не имеют исторической ценности. Тетцель умер в Лейпциге в 1519 году. К моменту смерти он потерял репутацию и был сторонился обществом. Когда Лютер узнал, что Тетцель смертельно болен и находится на смертном одре, он написал ему письмо с утешением и попросил «не тревожиться, ибо дело началось не по его вине, а у этого ребенка был совсем другой отец». После смерти его почтительно похоронили и похоронили перед алтарем доминиканской церкви в Лейпциге.

Tetzel was born in Pirna, Saxony, and studied theology and philosophy at Leipzig University. He entered the Dominican order in 1489, achieved some success as a preacher, and was in 1502 commissioned by Cardinal Giovanni de' Medici, later Pope Leo X, to preach the Jubilee indulgence, which he did throughout his life. In 1509 he was made an inquisitor of Poland and, in January 1517 was made commissioner of indulgences for Archbishop Albrecht von Brandenburg in the dioceses of Magdeburg and Halberstadt. He acquired the degree of Licentiate of Sacred Theology in the University of Frankfurt an der Oder in 1517, and then of Doctor of Sacred Theology in 1518, by defending in two disputations, the doctrine of indulgences against Martin Luther. The accusation that he had sold full forgiveness for sins not yet committed caused a great scandal. It was believed that all of the money that Tetzel raised was for the ongoing reconstruction of St. Peter's Basilica, although half the money went to the Archbishop of Mainz, Cardinal Albert of Brandenburg (under whose authority Tetzel was operating), to pay off the debts incurred in securing Albert's appointment to the archbishopric. Luther began to preach openly against him and was inspired to write his famous Ninety five Theses in part due to Tetzel's actions, in which he states,27. They preach only human doctrines who say that as soon as the money clinks into the money chest, the soul flies out of purgatory. 28. It is certain that when money clinks in the money chest, greed and avarice can be increased; but when the church intercedes, the result is in the hands of God alone. Tetzel was also condemned (though later pardoned) for immorality. When he discovered that Karl von Miltitz had accused him of perpetrating numerous frauds and embezzlements, he withdrew, broken in spirit, wrecked in health, into the Dominican monastery in Leipzig. Miltitz was later discredited to the point where his claims carry no historical weight. Tetzel died in Leipzig in 1519. At the time of his death, Tetzel had fallen into disrepute and was shunned by the public. When Luther heard that Tetzel was mortally ill and on his deathbed, he wrote to comfort him and bade him "not to be troubled, for the matter did not begin on his account, but the child had quite a different father." After his death, he was given an honorable burial and interred before the high altar of the Dominican Church in Leipzig.

Впечатление Лютера

Лютер утверждал, что в Лейпциге Тетцель получил значительную сумму денег от дворянина, который попросил у него отпущение грехов за будущий грех. Предположительно, Тетцель ответил утвердительно, настаивая на немедленной оплате. Дворянин так и сделал и получил от Тетцеля письмо и печать. Однако, когда Тетцель покинул Лейпциг, дворянин напал на него по дороге и жестоко избил, отправив обратно в Лейпциг ни с чем, заявив, что именно о будущем грехе он и спрашивал. Герцог Георг поначалу был крайне возмущен этим происшествием, но, узнав всю историю, не стал наказывать дворянина. Лютер также утверждал, что в Галле Тетцель заявил, что индульгенция может искупить грех человека, виновного в надругательстве над Пресвятой Девой Марией. Однако Тетцель получил письменные показания от представителей власти в Галле, как светских, так и церковных, которые поклялись, что Тетцель никогда не делал подобных заявлений.