Введение
Немецкий протестантский реформатор Иоганн или Иоганнес Агрикола (первоначально Шнайдер, затем Шнитер; 20 апреля 1494 – 22 сентября 1566) был немецким протестантским реформатором эпохи Реформации. Он был последователем и другом Мартина Лютера, но впоследствии стал его оппонентом в вопросе о том, насколько закон обязывает христиан.
Johann or Johannes Agricola (originally Schneider, then Schnitter; 20 April 1494 – 22 September 1566) was a German Protestant Reformer during the Protestant Reformation. He was a follower and friend of Martin Luther, who became his antagonist in the matter of the binding obligation of the law on Christians.
Ранние годы
Агрикола родился в Эйслебне, но почти сразу же вспыхнул спор, начавшийся десять лет назад и ранее временно утихший, с новой силой. Агрикола первым изложил взгляды, которые Лютер первым заклеймил как антиномианские, утверждая, что, хотя нехристиане по-прежнему связаны Моисеевым законом, христиане полностью свободны от него и подчиняются лишь Евангелию. (См. также: Закон и Евангелие). Этот спор повлек за собой разрыв между двумя богословами.
Восстановление и более поздняя жизнь
В результате ожесточённых разногласий с Лютером, в 1540 году Агрикола тайно покинул Виттенберг и отправился в Берлин, где опубликовал письмо, адресованное Фридриху III, курфюрсту Саксонии, которое в целом было истолковано как отказ от его прежних убеждений. Однако, по-видимому, Лютер не принял этого отказа, и Агрикола остался в Берлине. Иоахим II Гектор, курфюрст Бранденбурга, приняв Агриколу под свою защиту, назначил его придворным проповедником и генеральным суперинтендантом. Он занимал обе должности до своей смерти в 1566 году, и его деятельность в Бранденбурге была отмечена большой энергией и влиянием. Вместе с Юлиусом фон Пфлюгом, епископом Наумбурга-Цайца, и Михаэлем Хельдингом, титулярным епископом Сидона, он подготовил Аугсбургский Interim 1548 года – предлагаемое соглашение, согласно которому протестанты должны были признать всю католическую власть, с сохранением протестантского учения о причастии под обоими видами и о священстве женатых лиц, но в остальном обязаны были принять католическую доктрину и обряды, включая отрицание оправдания одной лишь верой. С тех пор он стал изгоем среди протестантских теологов. Ирония заключалась в том, что один из самых радикальных реформаторов завершил свою жизнь, будучи воспринятым как капитулировавший перед католиками. Он безуспешно пытался умиротворить споры об адиафорах. Он умер во время эпидемии чумы 22 сентября 1566 года в Берлине.
Сочинения
Агрикола написал ряд богословских трудов. Он был одним из первых, кто составил комментированный сборник немецких пословиц. Первый том содержит 300 пословиц и был опубликован в 1529 году (Drey hundert Gemeyner Sprichworter, der wir Deutschen vns gebrauchen, vnd doch nicht wissen woher sie kommen; впервые опубликован на нижненемецком языке годом ранее); второй том содержит 450 пословиц и был опубликован в 1530 году (Das ander teyl gemainer Tewtscher Sprichwörter, mit jhrer außlegung : hat fünffthalb hundert newer Wörtter). Переработанное издание, включающее семьсот пятьдесят пословиц из предыдущих двух томов, вышло в 1534 году (Sybenhundert und fünfftzig teütscher Sprichwörter, verneüwert und gebessert), а затем было переиздано с обновлённой орфографией, например, в Виттенберге в 1592 году.
В литературе
В 1836 году Роберт Браунинг использовал его как тему для раннего поэтического монолога "Johannes Agricola in Meditation".