Введение
Баубо (др.-греч. Βαυβώ) — второстепенная фигура в греческой мифологии, которая не упоминается в сохранившихся источниках ранее IV века н.э. Фрагмент из сочинений Асклепиада Трагильского сообщает, что она была женой Дисаула, который, по преданию, был автохтоном, что у них было две дочери — Протоноя и Ниса, и что эта пара приняла Деметру в своем доме. Греческий грамматик Хесихий V века н.э. приводит имя Баубо в своем лексиконе, лишь отмечая, что она была кормилицей Деметры, и что слово означает «вогнутый» или «живот» (κοιλίαν), ссылаясь на философа V века до н.э. Эмпедокла как источник этого значения.
Baubo (Ancient Greek: Βαυβώ) is a minor figure in Greek mythology who does not appear in surviving sources before the fourth century CE. A fragment from Asclepiades of Tragilus states that she is the wife of Dysaules, who was said to be autochthonous, that they had two daughters Protonoe and Nisa and that the couple welcomed Demeter into their house. The fifth century CE Greek grammarian Hesychius, records the name Baubo in his lexicon, stating only that she was the nurse of Demeter, and that the word means 'hollow' or 'stomach' (κοιλίαν), citing the fifth century BCE philosopher Empedocles as a source for this meaning.
Элевсинские Мистерии
Баубо упоминается в орфическом фрагменте, относящемся к элевсинским мистериям. Пока богиня Деметра находится в Элевсине, оплакивая потерю своей дочери Персефоны, похищенной Аидом, Баубо заставляет её рассмеяться посредством акта анасирмы. В других источниках, таких как Гомеровский гимн Деметре, роль утешения Деметры выполняет рабыня по имени Ямба, которая делает это, рассказывая шутки. В другом орфическом фрагменте (Fr. 49) гимна, повествующего о похищении Персефоны, Баубо – имя матери Демофона, смертного ребенка, которого Деметра безуспешно пытается сделать бессмертным, помазав его амброзией и каждую ночь погружая в огонь. В других источниках Демофонт – сын царя Элевсина Келея и его царицы Метаниры. Это позволяет предположить, что в фрагменте 49 Баубо является царицей Элевсина. В этом фрагменте, когда Баубо видит, что делает Деметра, она в страхе вскрикивает. В ответ Деметра сжигает ребенка.
Баубо почиталась вместе с Деметрой и Персефоной на Паросе. Свидетельства из надписей указывают на то, что она имела культовый статус в Наксосе и Дионе (Македония), а также на Паросе в связи с Деметрой и Корой.
Функции и роль
Очень вероятно, что, подобно мифу об Иамбе, история о Баубо является этиологическим мифом, объясняющим определенные ритуалы и обряды Элевсинских мистерий.
Фигурки баубо
Имя Баубо дано нескольким различным типам фигурок, большинство из которых терракотовые. Самый ранний тип фигурок, получивших это название, – тип Приена, названный так по экземплярам, найденным в Святилище Деметры и Коры в Приене. Они датируются III–II веками до н. э. и изображают обнаженную нижнюю часть женского тела с лицом на месте живота, при этом изгиб подбородка переходит в вульву. Руки расположены на уровне ушей и держат атрибуты (факелы, лиру, корзину с фруктами, которую несут на голове). Вероятно, это были приношения в качестве обета и изготавливались на месте.