Искупление Юга: Демократы и конец Реконструкции

Введение

Американская политическая группа, группа супергероев комиксов Marvel.

"Искупители" (Redeemers) были политической коалицией в южных штатах США в период Реконструкции, последовавшей за Гражданской войной в США. "Искупители" представляли собой южное крыло Демократической партии. Они стремились вернуть себе политическую власть и утвердить верховенство белых. Их политика "Искупления" была направлена на смещение радикальных республиканцев – коалиции освобожденных рабов, "коробейников" ("carpetbaggers") и "предателей" ("scalawags"). Как правило, их возглавляли белые свободные фермеры (yeomen), и они доминировали в политике южных штатов с 1870-х по 1910 год. В период Реконструкции Юг находился под оккупацией федеральных войск, а правительства южных штатов контролировались республиканцами, избранными преимущественно освобожденными и их союзниками. Республиканцы на национальном уровне настаивали на предоставлении политических прав недавно освобожденным рабам, считая это ключом к их становлению полноправными гражданами и голосованию за партию. Тринадцатая поправка (запрещающая рабство), Четырнадцатая поправка (гарантирующая гражданские права бывшим рабам и обеспечивающая равную защиту перед законом) и Пятнадцатая поправка (запрещающая лишать избирательных прав по признаку расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства) закрепили эти политические права в Конституции. Многие образованные афроамериканцы переехали на Юг для участия в процессе Реконструкции. Некоторые были избраны на должности в южных штатах или назначены на государственные посты. Правительства Реконструкции были непопулярны среди многих белых южан, которые не желали признавать поражение и продолжали всеми способами препятствовать политической активности афроамериканцев. Хотя элита плантаторов часто поддерживала восстания, насилие против освобожденных рабов и других республиканцев обычно совершалось неэлитными белыми. Секретные отделения Ку-клукс-клана возникли в первые годы после войны как одна из форм сопротивления. В 1870-х годах военизированные организации, такие как Белая лига в Луизиане и "Красные рубашки" в Миссисипи и Северной Каролине, подрывали позиции республиканцев, срывая собрания и политические мероприятия. Эти военизированные группировки также использовали насилие и угрозы насилия для подавления республиканского электората. К президентским выборам 1876 года только три южных штата – Луизиана, Южная Каролина и Флорида – оставались "неискупленными", то есть еще не перешли под контроль белых демократов. Спорные президентские выборы между Резерфордом Б. Хейсом (республиканским губернатором Огайо) и Сэмюэлем Дж. Тильденом (демократическим губернатором Нью-Йорка) предположительно были разрешены Компромиссом 1877 года, также известным как "Коррупционная сделка" или "Сделка 1877 года". Согласно утверждениям, Хейс стал президентом в обмен на ряд уступок Югу, одной из которых было выведение федеральных войск из оставшихся "неискупленных" южных штатов; однако Хейс уже поддерживал эту политику во время своей предвыборной кампании. С уходом этих войск период Реконструкции завершился.

The Redeemers were a political coalition in the Southern United States during the Reconstruction Era that followed the American Civil War. Redeemers were the Southern wing of the Democratic Party. They sought to regain their political power and enforce White supremacy. Their policy of Redemption was intended to oust the Radical Republicans, a coalition of freedmen, "carpetbaggers", and "scalawags". They were typically led by White yeomen and dominated Southern politics in most areas from the 1870s to 1910. During Reconstruction, the South was under occupation by federal forces, and Southern state governments were dominated by Republicans, elected largely by freedmen and allies. Republicans nationally pressed for the granting of political rights to the newly freed slaves as the key to their becoming full citizens and the votes they would cast for the party. The Thirteenth Amendment (banning slavery), Fourteenth Amendment (guaranteeing the civil rights of former slaves and ensuring equal protection of the laws), and Fifteenth Amendment (prohibiting the denial of the right to vote on grounds of race, color, or previous condition of servitude), enshrined such political rights in the Constitution. Numerous educated blacks moved to the South to work for Reconstruction. Some were elected to office in the Southern states, or were appointed to positions. The Reconstruction governments were unpopular with many White Southerners, who were not willing to accept defeat and continued to try to prevent black political activity by any means. While the elite planter class often supported insurgencies, violence against freedmen and other Republicans was usually carried out by non elite Whites. The secret Ku Klux Klan chapters developed in the first years after the war as one form of insurgency. In the 1870s, paramilitary organizations, such as the White League in Louisiana and Red Shirts in Mississippi and North Carolina, undermined the Republicans, disrupting meetings and political gatherings. These paramilitary bands also used violence and threats of violence to undermine the Republican vote. By the presidential election of 1876, only three Southern states – Louisiana, South Carolina, and Florida – were "unredeemed," or not yet taken over by White Democrats. The disputed Presidential election between Rutherford B. Hayes (the Republican governor of Ohio) and Samuel J. Tilden (the Democratic governor of New York) was allegedly resolved by the Compromise of 1877, also known as the Corrupt Bargain or the Bargain of 1877. In this compromise, it was claimed, Hayes became president in exchange for numerous favors to the South, one of which was the removal of Federal troops from the remaining "unredeemed" Southern states; this was however a policy Hayes had endorsed during his campaign. With the removal of these forces, Reconstruction came to an end.

История

В 1870-х годах демократы начали наращивать политическую силу, поскольку бывшие белые конфедераты вновь получили право голоса. Это движение набирало обороты вплоть до Компромисса 1877 года, в процессе, известном как «Искупление». Белые демократы Юга считали, что восстанавливают Юг, возвращая себе власть. Более того, во второй волне насилия, последовавшей за подавлением Ку-клукс-клана, насилие в глубинных южных штатах усилилось. В 1868 году белые террористы пытались помешать победе республиканцев на осенних выборах в Луизиане. За несколько дней они убили около двухсот освобожденных в округе Сент-Лендри во время резни в Опелусасе. Вспыхнули и другие случаи насилия. С апреля по октябрь в Луизиане было совершено 1081 политическое убийство, большинство жертв – освобожденные. Насилие сопровождало предвыборные кампании в нескольких штатах перед выборами 1872 года. В 1874 и 1875 годах более формальные военизированные группы, связанные с Демократической партией, осуществляли запугивание, терроризм и насилие против чернокожих избирателей и их сторонников, чтобы уменьшить явку республиканцев и отстранить от власти представителей власти. К ним относились Белая лига и Красные рубашки. Они открыто действовали в интересах определенных политических целей и часто добивались освещения своей деятельности в прессе. Каждый год выборов на Юге, начиная с 1868 года, был отмечен запугиванием и насилием, которые часто сопровождались фальсификациями. Например, после спорных губернаторских выборов 1872 года в Луизиане конкурирующие губернаторы утвердили собственные списки местных чиновников. Эта ситуация способствовала резне в Колфаксе в 1873 году, когда белые демократические ополченцы убили более 100 чернокожих республиканцев в столкновении из-за контроля над окружными должностями. В результате насилия погибли три белых. В 1874 году остатки белых ополченцев сформировали Белую лигу – демократическую военизированную группу, возникшую в округе Грант в районе Красной реки Луизианы, с отделениями, появившимися по всему штату, особенно в сельской местности. В августе Белая лига выслала шестерых республиканских чиновников из Кушаты, Луизиана, и приказала им покинуть штат. Прежде чем они успели уехать, они и от пяти до двадцати чернокожих свидетелей были убиты белыми военизированными формированиями. В сентябре тысячи вооруженных белых ополченцев, сторонников кандидата в губернаторы от демократов Джона МакЭнери, вступили в бой с полицией Нового Орлеана и штатской милицией в так называемой битве за Либерти-плейс. Они захватили правительственные здания в Новом Орлеане и заняли Капитолий и арсенал. Они отстранили от должности губернатора-республиканца Уильяма Питта Келлога и отступили только после прибытия федеральных войск, отправленных президентом Улиссом С. Грантом. Аналогично, в Миссисипи Красные рубашки сформировались как заметная военизированная группа, которая обеспечивала голосование за демократов путем запугивания и убийств. Подразделения военизированных Красных рубашек возникли и действовали также в Северной Каролине и Южной Каролине. Они срывали республиканские собрания, убивали лидеров и чиновников, запугивали избирателей на избирательных участках или вообще удерживали их от участия в голосовании. Программа «Искупителей» была направлена против республиканских правительств, которые они считали коррумпированными и нарушающими подлинные республиканские принципы. Тяжелые национальные экономические проблемы и зависимость от хлопка привели к финансовым трудностям Юга. «Искупители» осуждали налоги, которые были выше, чем до войны. Однако в то время штаты имели ограниченные функции, а плантаторы поддерживали только частные институты. «Искупители» стремились сократить государственный долг. Придя к власти, они обычно сокращали государственные расходы, сокращали сроки работы законодательных собраний, снижали зарплаты политикам, уменьшали государственную поддержку железным дорогам и корпорациям и сокращали финансирование новых систем государственного образования и некоторых учреждений социального обеспечения. По мере того, как демократы брали под контроль законодательные собрания штатов, они работали над изменением правил регистрации избирателей, чтобы лишить большинства чернокожих (и многих бедных белых) права голоса. Чернокожие продолжали голосовать в значительном количестве вплоть до 1880-х годов, и многие из них выигрывали местные выборы. Чернокожие конгрессмены продолжали избираться, хотя и в меньшем количестве, вплоть до 1890-х годов. Джордж Генри Уайт, последний чернокожий южанин, служивший в Конгрессе после Реконструкции, ушел в отставку в 1901 году, оставив Конгресс полностью белым до 1929 года. В 1890-х годах Уильям Дженнингс Брайан победил южных буржуазных демократов и взял под контроль Демократическую партию по всей стране. Демократы также столкнулись с проблемами, связанными с Аграрным восстанием, когда их контроль над Югом был поставлен под угрозу Фермерским альянсом, эффектами Биметаллизма и недавно созданной Народной партией.

In the 1870s, Democrats began to muster more political power, as former Confederate Whites began to vote again. It was a movement that gathered energy up until the Compromise of 1877, in the process known as the Redemption. White Democratic Southerners saw themselves as redeeming the South by regaining power. More importantly, in a second wave of violence following the suppression of the Ku Klux Klan, violence began to increase in the Deep South. In 1868 White terrorists tried to prevent Republicans from winning the fall election in Louisiana. Over a few days, they killed some two hundred freedmen in St. Landry Parish in the Opelousas massacre. Other violence erupted. From April to October, there were 1,081 political murders in Louisiana, in which most of the victims were freedmen. Violence was part of campaigns prior to the election of 1872 in several states. In 1874 and 1875, more formal paramilitary groups affiliated with the Democratic Party conducted intimidation, terrorism and violence against black voters and their allies to reduce Republican voting and turn officeholders out. These included the White League and Red Shirts. They worked openly for specific political ends, and often solicited coverage of their activities by the press. Every Southern election year from 1868 on was surrounded by intimidation and violence; they were usually marked by fraud as well. In the aftermath of the disputed gubernatorial election of 1872 in Louisiana, for instance, the competing governors each certified slates of local officers. This situation contributed to the Colfax Massacre of 1873, in which White Democratic militia killed more than 100 Republican blacks in a confrontation over control of parish offices. Three whites died in the violence. In 1874 remnants of White militia formed the White League, a Democratic paramilitary group originating in Grant Parish of the Red River area of Louisiana, with chapters arising across the state, especially in rural areas. In August the White League turned out six Republican office holders in Coushatta, Louisiana, and told them to leave the state. Before they could make their way, they and five to twenty black witnesses were assassinated by White paramilitary. In September, thousands of armed White militia, supporters of the Democratic gubernatorial candidate John McEnery, fought against New Orleans police and state militia in what was called the Battle of Liberty Place. They took over the state government offices in New Orleans and occupied the capitol and armory. They turned Republican governor William Pitt Kellogg out of office, and retreated only in the face of the arrival of Federal troops sent by President Ulysses S. Grant. Similarly, in Mississippi, the Red Shirts formed as a prominent paramilitary group that enforced Democratic voting by intimidation and murder. Chapters of paramilitary Red Shirts arose and were active in North Carolina and South Carolina as well. They disrupted Republican meetings, killed leaders and officeholders, intimidated voters at the polls, or kept them away altogether. The Redeemers' program emphasized opposition to the Republican governments, which they considered to be corrupt and a violation of true republican principles. The crippling national economic problems and reliance on cotton meant that the South was struggling financially. Redeemers denounced taxes higher than what they had known before the war. At that time, however, the states had few functions, and planters maintained private institutions only. Redeemers wanted to reduce state debts. Once in power, they typically cut government spending; shortened legislative sessions; lowered politicians' salaries; scaled back public aid to railroads and corporations; and reduced support for the new systems of public education and some welfare institutions. As Democrats took over state legislatures, they worked to change voter registration rules to strip most blacks (and many poor Whites) of their ability to vote. Blacks continued to vote in significant numbers well into the 1880s, with many winning local offices. Black Congressmen continued to be elected, albeit in ever smaller numbers, until the 1890s. George Henry White, the last Southern black of the post Reconstruction period to serve in Congress, retired in 1901, leaving Congress completely White until 1929. In the 1890s, William Jennings Bryan defeated the Southern Bourbon Democrats and took control of the Democratic Party nationwide. The Democrats also faced challenges with the Agrarian Revolt, when their control of the South was threatened by the Farmers Alliance, the effects of Bimetallism, and the newly created People's Party.

Лишение прав

Демократы активно работали над предотвращением формирования популистских коалиций. На бывшем Юге, в период с 1890 по 1908 год, начиная с Миссисипи, законодательные собрания десяти из одиннадцати штатов приняли конституции, лишающие избирательных прав, которые включали новые положения о подушном налоге, тестах на грамотность, требованиях к месту жительства и других мерах, фактически лишавших избирательных прав почти всех афроамериканцев и десятки тысяч бедных белых. Сотни тысяч людей были исключены из списков избирателей вскоре после введения этих положений в действие. Например, в Алабаме в 1900 году в четырнадцати округах Черного пояса было зарегистрировано в общей сложности 79 311 избирателей; к 1 июня 1903 года, после принятия новой конституции, количество зарегистрированных избирателей сократилось до всего лишь 1 081. В штате Алабама в 1900 году правом голоса обладали 181 315 афроамериканцев, но к 1903 году было зарегистрировано только 2 980, хотя по меньшей мере 74 000 из них умели читать и писать. С 1900 по 1903 год число зарегистрированных белых избирателей сократилось более чем на 40 000, хотя общее количество белого населения возросло. К 1941 году в Алабаме было лишено избирательных прав больше белых, чем афроамериканцев, главным образом из-за кумулятивного эффекта подушного налога; по оценкам, 600 000 белых и 500 000 афроамериканцев были лишены избирательных прав. Помимо лишения избирательных прав, афроамериканцы и бедные белые были исключены из политического процесса, поскольку законодательные органы южных штатов приняли законы Джима Кроу, установившие сегрегацию в общественных местах и учреждениях. Дискриминация, сегрегация и лишение избирательных прав продолжались вплоть до конца XX века. Лица, не имевшие права голоса, также не могли баллотироваться на выборные должности или участвовать в работе жюри присяжных, что исключало их из всех должностей на местном, региональном и федеральном уровнях. Хотя Конгресс более 20 лет активно вмешивался в выборы на Юге, которые Комитет Палаты представителей по выборам признавал недействительными, после 1896 года он прекратил это вмешательство. Многие северные законодатели были возмущены лишением избирательных прав афроамериканцев, и некоторые предлагали сократить представительство Юга в Конгрессе, но им не удалось этого добиться, поскольку представители Юга на протяжении десятилетий формировали прочную однопартийную группу голосования. Хотя образованные афроамериканцы подавали юридические иски (многие из которых тайно финансировались педагогом Букером Т. Вашингтоном и его сторонниками с Севера), Верховный суд поддержал положения конституций Миссисипи и Алабамы в своих решениях по делам Уильямс против Миссисипи (1898) и Джайлз против Харриса (1903).

Democrats worked hard to prevent populist coalitions. In the former Confederate South, from 1890 to 1908, starting with Mississippi, legislatures of ten of the eleven states passed disenfranchising constitutions, which had new provisions for poll taxes, literacy tests, residency requirements and other devices that effectively disenfranchised nearly all blacks and tens of thousands of poor Whites. Hundreds of thousands of people were removed from voter registration rolls soon after these provisions were implemented. In Alabama, for instance, in 1900 fourteen Black Belt counties had a total of 79,311 voters on the rolls; by June 1, 1903, after the new constitution was passed, registration had dropped to just 1,081. Statewide Alabama in 1900 had 181,315 blacks eligible to vote, but by 1903 only 2,980 were registered, although at least 74,000 were literate. From 1900 to 1903, the number of White registered voters fell by more than 40,000, although the White population grew overall. By 1941, more poor Whites than blacks had been disenfranchised in Alabama, mostly due to effects of the cumulative poll tax; estimates were that 600,000 Whites and 500,000 blacks had been disenfranchised. In addition to being disenfranchised, African Americans and poor Whites were shut out of the political process as Southern legislatures passed Jim Crow laws imposing segregation in public facilities and places. The discrimination, segregation, and disenfranchisement lasted well into the later decades of the 20th century. Those who could not vote were also ineligible to run for office or serve on juries, so they were shut out of all offices at the local and state as well as federal levels. While Congress had actively intervened for more than 20 years in elections in the South which the House Elections Committee judged to be flawed, after 1896, it backed off from intervening. Many Northern legislators were outraged about the disenfranchisement of blacks and some proposed reducing Southern representation in Congress, but they never managed to accomplish this, as Southern representatives formed a strong one party voting bloc for decades. Although educated African Americans mounted legal challenges (with many secretly funded by educator Booker T. Washington and his northern allies), the Supreme Court upheld Mississippi's and Alabama's provisions in its rulings in Williams v. Mississippi (1898) and Giles v. Harris (1903).

Религиозное измерение

Люди в движении выбрали термин «Искупление» из христианской теологии. Историк Дэниел У. Стоуэлл приходит к выводу, что белые южане присвоили этот термин для описания политической трансформации, к которой они стремились, то есть окончания Реконструкции. Этот термин помог объединить многочисленных белых избирателей и охватил усилия по очищению южного общества от его грехов и устранению республиканских политических лидеров. Он также символизировал рождение нового южного общества, а не возвращение к довоенному. Историк Гейнс М. Фостер объясняет, как Юг стал известен как «Библейский пояс», связывая это обозначение с изменением настроений, вызванным крахом рабства. Освободившись от забот о федеральном вмешательстве в вопрос рабства и даже ссылаясь на него как на прецедент, белые южане присоединились к северянам в общенациональном крестовом походе по законодательному закреплению морали. Юг, преимущественно протестантский, который некоторые считали «оплотом нравственности», получил название «Библейский пояс» задолго до того, как этот термин ввел в обиход Х. Л. Менкен. Особенно это было заметно в Джорджии, где непрерывная линия демократов занимала пост губернатора в течение 131 года – период доминирования, который завершился лишь в 2003 году. После Компромисса 1877 года южные демократы держали афроамериканское население Юга под все более жестким контролем. В политическом плане афроамериканцы постепенно лишались государственных должностей, а те немногие, кто оставался, видели, что их влияние на местную политику значительно уменьшилось. В социальном плане ситуация была еще хуже, поскольку южные демократы усилили контроль над рабочей силой. Законы о бродяжничестве и «противодействии вербовке» были восстановлены. Стало незаконным быть безработным или покидать работу до истечения срока контракта. В экономическом плане афроамериканцы были лишены независимости, поскольку новые законы предоставили белым плантаторам контроль над кредитными линиями и собственностью. По сути, афроамериканское население оказалось под тройным угнетением, напоминающим рабство. Кроме того, историк Эдвард Л. Эйерс утверждает, что после 1877 года «Искупители» были резко разобщены и боролись за контроль над Демократической партией: в течение следующих нескольких лет демократы, казалось, контролировали Юг, но даже тогда под поверхностью зрели глубокие проблемы. За показным единством Демократические «Искупители» скрывали глубокие разногласия. Конфликты между внутренними районами и «Черным поясом», между городом и деревней, а также между бывшими демократами и бывшими вигами разделили «Искупителей». Демократическая партия оказалась слишком малой, чтобы вместить амбиции всех белых людей, стремившихся к ее благам, и слишком большой и неповоротливой, чтобы действовать решительно.

People in the movement chose the term Redemption from Christian theology. Historian Daniel W. Stowell concludes that White Southerners appropriated the term to describe the political transformation they desired, that is, the end of Reconstruction. This term helped unify numerous White voters, and encompassed efforts to purge southern society of its sins and to remove Republican political leaders. It also represented the birth of a new Southern society, rather than a return to its prewar predecessor. Historian Gaines M. Foster explains how the South became known as the "Bible Belt" by connecting this characterization with changing attitudes caused by slavery's demise. Freed from preoccupation with federal intervention over slavery, and even citing it as precedent, White Southerners joined Northerners in the national crusade to legislate morality. Viewed by some as a "bulwark of morality", the largely Protestant South took on a Bible Belt identity long before H. L. Mencken coined the term. Nowhere was this more true than Georgia, where an unbroken line of Democrats occupied the governor's office for 131 years, a period of dominance that only came to an end in 2003. In the aftermath of the Compromise of 1877, Southern Democrats held the South's black community under increasingly tight control. Politically, blacks were gradually evicted from public office, as the few that remained saw the sway they held over local politics considerably decreased. Socially, the situation was worse, as the Southern Democrats tightened their grip on the labor force. Vagrancy and "anti enticement" laws were reinstituted. It became illegal to be jobless, or to leave a job before the required contract expired. Economically, the blacks were stripped of independence, as new laws gave White planters the control over credit lines and property. Effectively, the black community was placed under a three fold subjugation that was reminiscent of slavery. Also, historian Edward L. Ayers argues that after 1877 the Redeemers were sharply divided and fought for control of the Democratic Party:
For the next few years the Democrats seemed in control of the South, but even then deep challenges were building beneath the surface. Behind their show of unity, the Democratic Redeemers suffered deep divisions. Conflicts between upcountry and Black Belt, between town and country, and between former Democrats and former Whigs divided the Redeemers. The Democratic party proved too small to contain the ambitions of all the White men who sought its rewards, too large and unwieldy to move decisively.

Историография

В годы, последовавшие непосредственно за Реконструкцией, большинство афроамериканцев и бывших аболиционистов считали, что Реконструкция проиграла борьбу за гражданские права из-за насилия в отношении чернокожих и белых республиканцев. Фредерик Дуглас и конгрессмен от Реконструкции Джон Р. Линч назвали вывод федеральных войск с Юга основной причиной потери избирательных прав и других гражданских прав афроамериканцев после 1877 года. К началу XX века белые историки, во главе со школой Даннинга, описывали Реконструкцию как неудачу из-за, как они утверждали, политической и финансовой коррупции, неспособности залечить раны войны и контроля со стороны корыстолюбивых северных политиков, близких к президенту Гранту. Историк Клод Бауэрс утверждал, что худшей частью того, что он назвал «трагической эпохой», стало предоставление избирательных прав освобожденным, политика, которая, по его мнению, привела к плохой управленческой практике и коррупции. Историки школы Даннинга утверждали, что освобожденными манипулировали коррумпированные белые «ковбойские» дельцы, заинтересованные лишь в разграблении государственной казны и удержании власти. Они утверждали, что Юг должен быть «возрожден» противниками коррупции. Таким образом, Реконструкция, как утверждалось, нарушала ценности «республиканизма», а все республиканцы классифицировались как «экстремисты». Эта интерпретация событий, являющаяся визитной карточкой школы Даннинга, доминировала в большинстве учебников по истории США с 1900 по 1960-е годы. Начиная с 1930-х годов, историки, такие как С. Ванн Вудворд и Говард К. Бил, подвергли критике «возрожденческую» интерпретацию Реконструкции, назвав себя «ревизионистами» и заявив, что реальные проблемы носили экономический характер. Северные радикалы были инструментом в руках железнодорожных магнатов, а республиканцы на Юге были манипулируемы для выполнения их приказов. Кроме того, «возрожденцы» также были инструментом в руках железнодорожных магнатов и сами были коррумпированы. В 1935 году В. Э. Б. Дюбуа опубликовал марксистский анализ в своей книге «Чёрная Реконструкция: очерк истории роли, которую афроамериканцы сыграли в попытке восстановить демократию в Америке, 1860–1880 гг.». В своей книге он подчеркнул роль афроамериканцев в период Реконструкции, отметил их сотрудничество с белыми, отсутствие большинства в большинстве законодательных собраний, а также достижения Реконструкции: создание всеобщего государственного образования, улучшение тюрем, создание детских домов и других благотворительных учреждений, а также попытки улучшить государственное финансирование для благосостояния всех граждан. Он также отметил, что, несмотря на критику, большинство южных штатов сохраняли конституции, принятые в период Реконструкции, на протяжении многих лет, некоторые – в течение четверти века. К 1960-м годам неоаболиционистские историки во главе с Кеннетом Стамппом и Эриком Фонером сосредоточились на борьбе освобожденных. Признавая коррупцию в эпоху Реконструкции, они считают, что школа Даннинга преувеличивала ее, игнорируя при этом наиболее серьезные нарушения республиканских принципов, а именно лишение афроамериканцев их гражданских прав, включая право голоса.

In the years immediately following Reconstruction, most blacks and former abolitionists held that Reconstruction lost the struggle for civil rights for black people because of violence against blacks and against White Republicans. Frederick Douglass and Reconstruction Congressman John R. Lynch cited the withdrawal of federal troops from the South as a primary reason for the loss of voting rights and other civil rights by African Americans after 1877. By the turn of the 20th century, White historians, led by the Dunning School, described Reconstruction as a failure because of what they characterized as its political and financial corruption, its failure to heal the hatreds of the war, and its control by self serving Northern politicians, such as those around President Grant. Historian Claude Bowers said that the worst part of what he called "the Tragic Era" was the extension of voting rights to freedmen, a policy he claimed led to misgovernment and corruption. The Dunning School historians argued that the freedman were manipulated by corrupt White carpetbaggers interested only in raiding the state treasury and staying in power. They claimed that the South had to be "redeemed" by foes of corruption. Reconstruction, in short, was said to violate the values of "republicanism" and all Republicans were classified as "extremists". This interpretation of events, the hallmark of the Dunning School, dominated most U. S. history textbooks from 1900 to the 1960s. Beginning in the 1930s, historians such as C. Vann Woodward and Howard K. Beale attacked the "redemptionist" interpretation of Reconstruction, calling themselves "revisionists" and claiming that the real issues were economic. The Northern Radicals were tools of the railroads, and the Republicans in the South were manipulated to do their bidding. The Redeemers, furthermore, were also tools of the railroads and were themselves corrupt. In 1935, W. E. B. Du Bois published a Marxist analysis in his Black Reconstruction: An Essay toward a History of the Part which Black Folk Played in the Attempt to Reconstruct Democracy in America, 1860–1880. His book emphasized the role of African Americans during Reconstruction, noted their collaboration with Whites, their lack of majority in most legislatures, and also the achievements of Reconstruction: establishing universal public education, improving prisons, establishing orphanages and other charitable institutions, and trying to improve state funding for the welfare of all citizens. He also noted that despite complaints, most Southern states kept the constitutions of Reconstruction for many years, some for a quarter of a century. By the 1960s, neo abolitionist historians led by Kenneth Stampp and Eric Foner focused on the struggle of freedmen. While acknowledging corruption in the Reconstruction era, they hold that the Dunning School overemphasized it while ignoring the worst violations of republican principles — namely denying African Americans their civil rights, including their right to vote.

Вопросы в Верховном суде

Хотя афроамериканцы обращались с юридическими исками, Верховный суд США поддержал положения штатов Миссисипи и Алабамы в своих решениях по делам «Уильямс против Миссисипи» (1898), «Джайлз против Харриса» (1903) и «Джайлз против Тисли» (1904). Букер Т. Вашингтон тайно финансировал и организовывал юридическую поддержку этих исков, собирая средства от меценатов с Севера, которые также поддерживали Университет Таскеги. После того как Верховный суд в деле «Смит против Олрайт» (1944) признал первичные выборы, доступные только белым, неконституционными, организации по защите гражданских прав немедленно приступили к регистрации афроамериканских избирателей. К 1947 году Комитету по регистрации всех граждан (ACRC) в Атланте удалось зарегистрировать 125 000 избирателей в Джорджии, что повысило участие афроамериканцев до 18,8% от числа имеющих право голоса. Это было значительное увеличение по сравнению с 20 000 избирателями, которым удалось преодолеть административные барьеры в 1940 году. Однако Джорджия, как и другие южные штаты, приняла новые законы (1958) для повторного подавления регистрации афроамериканских избирателей. Лишь после принятия Акта о гражданских правах 1957 года, Акта о гражданских правах 1964 года и Акта об избирательных правах 1965 года потомки тех, кому впервые было предоставлено избирательное право Пятнадцатой поправкой, наконец-то восстановили свою возможность голосовать.