Введение

5 век до н.э. Греческий поэт, драматург и философ Ион Хиосский (Ion of Chios; ок. 490/480 – ок. 420 до н.э.) был греческим писателем, драматургом, лирическим поэтом и философом. Он был современником Эсхила, Еврипида и Софокла. От его многочисленных пьес и поэм сохранились лишь немногие названия и фрагменты. Он также написал несколько прозаических произведений, включая пифагорейский текст «Триагмос», от которого сохранились отдельные фрагменты.

Жизнь

Он был сыном Ортомена и носил прозвище сын Ксуфа: вероятно, прозвище, отсылающее к Ксуфу, отцу мифического Иона. В юности он отправился в Афины, где общался с Кимоном, о котором оставил хвалебные отзывы в некоторых своих произведениях, цитируемых Плутархом. Плутарх сообщает, что Ион подвергал резкой критике Перикла, который, по слухам, был его соперником в любви. Ион был знаком с Эсхилом, если верить рассказанному Плутархом анекдоту, но выступать как трагик начал лишь после смерти Эсхила. Сам Ион также сообщает, что встретил Софокла на Хиосе, когда тот был командующим экспедицией против Самоса в 440 г. до н.э. Его первая трагедия была поставлена на 82-й Олимпиаде (452 г. до н.э.); он упоминается как занявший третье место в состязании с Еврипидом и Иофоном на 87-й Олимпиаде (429 г. до н.э.); и он умер до 421 г. до н.э., что следует из комедии Аристофана «Мир», поставленной в том году. Упоминается лишь одна победа Иона, когда, как говорят, получив одновременно награды за дифирамбы и трагедию, он одарил каждого афинянина кувшином хиосского вина. Отсюда можно заключить, что он был весьма состоятельным человеком. Страбон упоминает его среди знаменитых жителей Хиоса.

Работы

Число его трагедий по-разному оценивается в 12, 30 и 40. До нас дошли названия и несколько фрагментов одиннадцати пьес, а именно: «Агамемнон», «Алкмена», «Аргеи», «Эвритиды», «Лаэрт», «Мега-драма», «Омфала», «Финикс, или Каин», «Финикс Второй», «Фрурой» и «Тейкр». «Омфала» была сатирической драмой. Псевдо-Лонгин описывает стиль трагедий Иона как отмеченный мелочными изысками и недостатком смелости, и добавляет, что никто здравомыслящий не сравнит ценность «Царя Эдипа» с ценностью всех трагедий Иона, взятых вместе. Тем не менее, он пользовался большой популярностью, главным образом, по-видимому, благодаря своеобразному элегантному остроумию. В сохранившихся фрагментах его трагедий встречаются прекрасные отрывки. Комментарии к его произведениям писали Арцесила, Батон Синопский, Дидим, Эпиген и даже Аристарх. Помимо трагедий, как сообщает схолиаст Аристофана, Ион также писал лирические стихи, комедии, эпиграммы, пэаны, гимны, схолии и элегии. Некоторые фрагменты его элегий сохранились в Греческой антологии. Его прозаические сочинения, упомянутые схолиастом Аристофана, включают «Пресбеутикон» (Πρεσβευτικόν), который некоторые считали поддельным; «Ктисис» (Κτίσις); «Космологикос» (Κοσμολογικός); «Гипомнемáта» (Ὑπομνήματα); и ряд других, которые не уточняются. Сущность первого из этих произведений неизвестна. Полное название «Ктисиса» — «Ктисис Хиоса» (Χίου Κτίσις): это был исторический труд, написанный на ионическом диалекте и, по-видимому, подражающий Геродоту; вероятно, он тождественен «Си́нгraphe» (Συγγραφή), цитируемой Паусанием. «Космологикос», вероятно, тождественен философскому труду под названием «Триагмос» (Τριαγμός) или «Триагмо́и» (Τριαγμοί), который, по-видимому, представлял собой трактат об устройстве мира в соответствии с теорией триад; немногочисленные сохранившиеся фрагменты указывают на его пифагорейские симпатии. «Гипомнемáта» некоторыми авторами отождествляются с «Эпидеми́ями» (Ἐπιδημίαι) или «Экдемети́ком» (Ἐκδημητικός), которые содержали либо описание его собственных путешествий, либо визитов знаменитых людей на Хиос.