Введение

Обзор музыкальных жанров индийского штата Западная Бенгалия

Музыка Западной Бенгалии включает в себя множество местных музыкальных жанров, таких как Баул, Рампрасади, Бишнапурийская классическая музыка, Киртан, Шьяма Сангит, Рабиндра Сангит, Назрул Гети, Движендрагети, Прабхат Самгита, Агамани Виджая, Патуа Сангит, Гамбира, Бхатиали, Бхавайя, Бенгальский рок.

Рагапрадхан Гаан

Бенгальская классическая музыка основана на ладах, называемых рагами. При создании этих песен используются мелодии североиндийских раг. Раги использовались в бенгальской музыке еще со времен «Чарьягити» (IX век). «Гита Говинда» Джайдева, «Падавали Киртан», «Мангал Гити», «Шьяма Сангит», «Тхаппа», «Брахма Сангит» и песни Тагора были вдохновлены рагами. Использование североиндийских раг в бенгальских песнях началось в XVIII веке. Эта тенденция усилилась в XIX и XX веках. Пионерами этого направления были Рамнидхи Гупта из Северной Калькутты, Кали Мирза из Хугли, Рагхунатх Рой и основатель Бишнупурской гхаранЫ, Пандит Рамшанкер Бхаттачарья из Банкуры. Ваджид Али Шах, наваб Лакхнау, сыграл важную роль в развитии этого направления. Он был свергнут британской империей в 1856 году и сослан в Метиабуруз, Калькутта, в современной Западной Бенгалии. В течение своих 30 лет ссылки он покровительствовал музыке, особенно дхрупаду, тхаппе, тхумри и кхьялу, оказав тем самым значительное и продолжительное влияние на бенгальскую музыку. Вся традиционная бенгальская музыка, как правило, основана на различных вариациях хиндустанской классической музыки. Рабиндранат Тагор глубоко ценил североиндийские раги и успешно внедрял их в свои песни. За ним последовали Движендралал Рай, Раджаниканта Сен и Атулпрасад Сен.

Бишнапурская Гарана

Бишнапурская гхарана – единственная классическая (друпадная) гхарана в Бенгалии. Она возникла в Бишнапуре, округе Банкура, Западной Бенгалии, благодаря придворным музыкантам правителей Малла. Бахадур-хан из Дели, потомок Тансена, считается основателем Бишнапурской гхараны. Бахадур-хан был приглашен в Бишнапур правителем Маллы Рагхунатхом Сингхой II.

Рабиндра Санжит

Рабиндра Сангит (Robindro shonggit, ) также известный как песни Тагора, – это песни, написанные и сочиненные Рабиндранатом Тагором. Они обладают самобытными чертами, отличающими их в бенгальской музыке, и популярны в Индии и Бангладеш. Рабиндра Сангит на протяжении более века является неотъемлемой частью бенгальской культуры. Индийский общественный деятель Свами Вивекананда в юности стал поклонником Рабиндра Сангита. Он также сочинял музыку в стиле Рабиндра Сангит, например, «Гаганер Тале» в раге Джайджайванти.

Рампрасади

Рампрасади (бенгальский: রামপ্রসাদী) — категория шьяма-сангета, созданная в XVIII веке бенгальским поэтом-святым Садхаком Рампрасадом Сеном (; ок. 1718 или ок. 1723 – ок. 1775). Они обычно обращены к индуистской богине Кали и написаны на бенгальском языке. Рампрасад Сен был первым поэтом-шактой, обратившимся к богине Кали с такой искренней преданностью и воспевавшим её как нежную и любящую мать или даже маленькую девочку. Рампрасаду приписывают создание новой композиционной формы, объединившей бенгальский народный стиль музыки Баул с классическими мелодиями и киртаном. Этот новый стиль прочно укоренился в бенгальской культуре, и многие поэты-композиторы стали сочетать народные и рага-мелодии, смешивая различные музыкальные стили – от классического до полуклассического и народного. Его песни исполняются и сегодня, а популярный сборник «Ramprasadi Sangeet» («Песни Рампрасада») продаётся в храмах Шакты и питхах в Бенгалии. Песни Агамани описывают возвращение Парвати в свой дом в сельской Бенгалии не как богини, а как дочери, за которыми следуют песни Виджаи, повествующие о горе разлуки через три дня, когда Парвати возвращается к своему мужу Шиве.

Атулпрасади

Атулпрасади, или Песни Атулпрасада Сена (1871–1934), одного из крупнейших поэтов-песенников и композиторов раннего нового времени, также широко популярен в Пашимбанге. Атул Прасад считается автором, впервые внедрившим стиль тхумри в бенгальскую музыку. Саркар сочинил в общей сложности 5018 песен, включая слова и мелодию, за восемь лет, с 1982 года до своей смерти в 1990 году, используя восемь различных языков: бенгальский, хинди, английский, санскрит, урду, магахи, майтхили и ангика.

Патуа Сангет

Патуа Сангит или Потер Ган – это культурная традиция бенгальской Патачитры в Западной Бенгалии. Исполняют её Патуа. Она известна как народная песня в южных и юго-западных районах Западной Бенгалии, таких как Бирбхум, Джарграм, Бардаман и Муршидабад. Существуют три типа Патуа Сангит, различающиеся в зависимости от сюжета Патачитры и связанных с ней мифологических историй. Эта лирическая драма, повествующая о Кришно-лиле, Гуранго-лиле, Рам-лиле, Шив-Парвати-лиле и других, называется Лила-кахини. Гопалан, или история о пастухах и скоте, – ещё один тип Патуа Сангит.

Гомбира

В Западной Бенгалии представления гомбира сосредоточены вокруг района Малда в северной части Западной Бенгалии. Исполняются они с особым, характерным ритмом и танцем, в которых участвуют два исполнителя, всегда изображающие мужчину и его деда по материнской линии, обсуждающих тему для повышения социальной осведомленности. Танцы Гамбиры вместе с песнями Гамбиры исполняются по всему району Мальда Северной Бенгалии во время фестиваля Чайтра Санкранти. К этому фестивалю местное сообщество Сутрадхар изготавливает маски Гамбиры из дерева ним и смоковницы. Иногда маски также делают из глины. Танцы Гамбиры исполняются под аккомпанемент песен Гамбиры, надевая эти маски. Песни Гамбиры возникли в индуистской общине Мальдаха в Западной Бенгалии, полностью сформировавшись в своем тематическом содержании.

Бхаду Гаан

Бхаду – это социальный фестиваль, распространенный в юго-западной части Западной Бенгалии. Фестиваль начинается в первый день Бхадро, пятого месяца бенгальского календаря, и продолжается до конца месяца. "Бхаду гаан" – неотъемлемая часть фестиваля Бхаду, отражающая краски деревенской жизни. Он популярен в округах Пурулия, Пашим Бардаман, Банкура, Пашим Миднапур и Бирбхум Западной Бенгалии. Песни Бхаду сочиняются импровизированно и исполняются каждую ночь фестиваля, изображая богинь в образе юных девушек. В них описывается Бхаду и подробно рассказывается о том, как её будут развлекать. Поскольку Бхаду не замужем, её песни в основном исполняют незамужние девушки. Фестиваль сопровождается танцами и игрой на барабанах.

Тусу Гаан

Тусу – это народный фестиваль, отмечаемый в последний день бенгальского месяца Пуш. Он является объединяющим выражением местной общей веры и радости урожая. Тусу – космическая богиня, представляемая как девственная девушка, которую воспринимают как юную и которой поклоняются посредством импровизированных женщинами песен Тусу, основанных на народных верованиях и ритуалах, связанных со сбором урожая. В завершение празднеств происходит ярное погружение изображения Тусу под аккомпанемент песен Тусу, наполненных меланхолией. Тусу-пуджа и исполнение песен Тусу распространены в сельских районах округов Банкура, Пурулия, Бардаман и Хугли штата Западная Бенгалия.

Бхавайя

Бхавайя – музыкальная форма или популярная народная музыка, возникшая в Северной Бенгалии, особенно в округе Куч-Бихар штата Западная Бенгалия (Индия), округе Гоалпара штата Ассам (Индия) и дивизионе Рангпур в Бангладеш. Эта музыка, отражающая жизнь "рабочего класса", часто рассказывает о махутах (মাহুত) – дрессировщиках и ловцах слонов, махишалах (মইষাল) – пастухах буйволов и гариялах (গাড়িয়াল) – возчиках телег. Лирика этих песен выражает страдания от разлуки и одиночество женщин, а удлиненные мелодические линии подчеркивают боль, тоску и "глубокие чувства". Считается, что бхавайя зародилась в XVI веке при короле Коч Вишва Сингхе, а с 1950-х годов приобрела форму сценических постановок, получивших более широкое распространение с 1990-х годов. Тексты песен бхавайи не привязаны к какой-либо конкретной религии.

Бхатали

Бхатиали или бхатияли – это жанр народной музыки, распространённый в Западной Бенгалии и Бангладеш. Бхатиали – речная песня, которую преимущественно исполняют лодочники, спускаясь по течению реки. Название «бхатиали» происходит от слова «бхата», означающего «отлив» или «движение вниз по течению».

Алкап

Алкап — форма бенгальского народного представления, популярная в округах Муршидабад, Малда и Бирбхум в Западной Бенгалии.