Введение

Книга 1991 года Филиппа Э. Джонсона «Дарвин на суде» – книга профессора права Филиппа Э. Джонсона, оспаривающая основы науки и эволюции и продвигающая креационизм. Джонсон написал эту книгу, утверждая, что эволюцию можно «подвергнуть суду» подобно подсудимому. «Дарвин на суде» стала ключевым текстом движения сторонников разумного замысла, а Джонсона называют «отцом разумного замысла». Эуджин Скотт считает, что книга «почти не содержит достоверной информации ни о природе науки, ни о теме эволюции и не рекомендуется ни учеными, ни преподавателями». В другом обзоре Скотт отметила, что «критика эволюции, которую выдвигает [Джонсон], сразу же узнается как происходящая от «научных» креационистов».

Содержание

Книга начинается с изложения дела «Эдвардс против Агилларда» – разбирательства в Верховном суде США, касающегося закона штата Луизиана, который требовал, чтобы в случае преподавания в государственных школах "эволюционной теории", школы также должны были предоставлять равное внимание так называемой "теории креационизма". Суд признал этот закон нарушением принципа отделения церкви от государства. Джонсон утверждает, что приложенное к делу экспертное заключение Национальной академии наук некорректно "определила понятие "наука" таким образом, что стало невозможно оспорить утверждения научного сообщества", а предложенное ею правило, запрещающее "критические аргументы", [исключило] возможность того, что наука еще не установила, каким образом могли развиться сложные организмы. Далее в книге приводятся различные аргументы против эволюции.

Прием

"Дарвин на суде" привлек внимание национальных СМИ к креационистскому движению и их борьбе против теории эволюции. В год, последовавший за выходом книги "Дарвин на суде", в популярных газетах и журналах по всей стране было опубликовано множество статей о движении. В интервью журналу California Monthly Джонсон заявил, что полностью ожидал, что научное сообщество назовёт его "чудаком", но был "приятно удивлён" реакцией в Беркли. Изначально книга привлекла больше внимания со стороны популярных СМИ, чем со стороны научного сообщества, однако вскоре после выхода книги Эуджени Скотт из Национального центра научного образования отреагировала на неё, заявив, что "научные креационисты", подобные Джонсону, "вводят широкую общественность в заблуждение, смешивая дискуссию среди учёных о механизмах эволюции с более общим вопросом о том, произошла ли эволюция вообще". Стивен Джей Гулд опубликовал резкую рецензию в журнале Scientific American, отметив, что заявление Джонсона о беспристрастности противоречит его заявленной цели – "легитимизировать утверждение теистического мировоззрения в светских университетах". Стивен Джей Гулд проанализировал книгу для Scientific American, заключив, что она "не содержит взвешенной оценки доказательств, внимательного изучения литературы с разных точек зрения, полных ссылок на источники (в книге даже нет библиографии) и иногда использует научную литературу лишь для достижения риторического эффекта". Роберт Т. Пеннок опроверг убеждение Джонсона о том, что наука была неправильно определена в деле Эдвардс против Агилларда, заявив, что двойная модель науки, предложенная Джонсоном (либо креационизм, либо эволюция верны, и опровержение любой части эволюции автоматически делает креационизм "победителем"), является ложной дилеммой – разновидностью логической ошибки. Эуджини Скотт указала на то, что в книге повторяются многие аргументы креационистов, которые ранее были опровергнуты.