Культура C-группы: Археологическая культура Нижней Нубии (2400–1550 гг. до н.э.)

Введение

2400–1550 гг. до н.э. Нижняя нубийская археологическая культура

Культура группы С – это археологическая культура, обнаруженная в Нижней Нубии и датируемая 2400–1550 гг. до н.э. Она получила название по имени Джорджа А. Рейснера. Поскольку у этой культуры не было единого центра и не сохранилось письменных свидетельств о том, как эти люди называли себя, Рейснер присвоил ей буквенное обозначение. Культура группы С возникла после культур группы А и группы В, которые также исследовал Рейснер, примерно в период завершения эпохи Древнего царства в Египте.

Обзор

В то время как сегодня группы А и В рассматриваются как продолжение одной и той же группы, группа С считается продуктом различных сахарских скотоводов. Группа С характеризуется своей отличительной керамикой и своими погребениями. Ранние гробницы группы С состояли из простого «каменного круга», в центре которого тело захоранивалось в углублении. Позже гробницы стали более сложными: тела помещались в выложенную камнем камеру, а затем к ней добавлялась дополнительная камера с восточной стороны для приношений. Происхождение группы С до сих пор является предметом дискуссий. Некоторые ученые полагают, что она в значительной степени развилась из групп А/В. Другие считают более вероятным, что группа С была привнесена захватчиками или мигрантами, которые смешались с местным населением, и что группа С, возможно, возникла в быстро высыхающей Сахаре. Группа С состояла из земледельцев и полукочевых скотоводов, содержавших большое количество крупного рогатого скота в регионе, который сегодня слишком засушлив для такого скотоводства. Изначально их считали мирным народом из-за отсутствия оружия в гробницах; однако в захоронениях группы С были обнаружены кинжалы, короткие мечи и боевые топоры. Их поселение вокруг крепостей, построенных древними египтянами, рассматривалось как дополнительное свидетельство этого. Большая часть того, что известно о народах группы С, происходит из Нижней Нубии и области Донгола. Северная граница группы С проходила в районе Кубании недалеко от Асуана. Южная граница до сих пор не установлена, но памятники группы С были найдены на юге, вплоть до Эритреи. Во время правления египетской Шестой династии Нижняя Нубия описывалась как состоящая из ряда небольших государств, три из которых были названы: Сетджу, Вават и Иржет. В это же время в Верхней Нубии формировалось Королевство Керма. Точная связь между группой С и Кермой неясна, но ранняя Керма демонстрирует явные сходства с культурой группы С и культурой Пан-Грейв. В период Среднего царства большая часть земель группы С в Нижней Нубии была завоевана Египтом; после ухода египтян Керма расширилась на север, установив контроль над регионом. Начиная с завоевания Нубии Египтом при Тутмосе I в конце XVI века до н.э., группа С ассимилировалась с египтянами.

While today A Group and B Group are seen as being a continuation of the same group, C Group is considered as the product of distinct Saharan pastoralists. The C Group is marked by its distinctive pottery, and for its tombs. Early C Group tombs consisted of a simple "stone circle" with the body buried in a depression in the centre. The tombs later became more elaborate with the bodies being placed in a stone lined chamber, and then the addition of an extra chamber on the east for offerings. The origins of the C Group are still debated. Some scholars see it largely as having evolved from the A/B Group. Others think it more likely that the C Group was brought by invaders or migrants that mingled with the local culture, with the C Group perhaps originating in the then rapidly drying Sahara. The C Group were farmers and semi nomadic herders keeping large numbers of cattle in an area that is today too arid for such herding. Originally they were believed to be a peaceful people due to the lack of weapons in tombs; however, daggers, short swords and battle axes were found in C Group graves. Their settling around the forts built by the ancient Egyptians was seen as further evidence. Most of what is known about the C Group peoples comes from Lower Nubia and the Dongola Reach. The northern border of the C Group was around el Kubanieh near Aswan. The southern border is still uncertain, but C Group sites have been found as far south as Eritrea. During the Egyptian Sixth Dynasty, Lower Nubia is described as consisting of a number of small states, three of which are named: Setju, Wawat, and Irjet. At this same time in Upper Nubia the Kingdom of Kerma was emerging. The exact relation between the C Group and Kerma is uncertain, but early Kerma shows definite similarities to the C Group culture and the Pan Grave culture. Under the Middle Kingdom much of the C Group lands in Lower Nubia were conquered by Egypt; after the Egyptians left, Kerma expanded north controlling the region. Starting with the conquest of Nubia by Egypt under Tuthmosis I in the late 16th century BCE, the C Group merged with the Egyptians.

Погребальные обычаи

Ранние керма-тумбулы были предпочтительным способом захоронения для нубийцев, гробниц типа "Пан" и культуры группы С. Тумбулы группы С представляли собой могилы, построенные в форме "каменного круга" с использованием техники "сухой каменной кладки" и включали в себя часовню для приношений, украшенную изображениями скота. Однако структура тумбул различалась у каждой культуры. Нубийские тумбулы были неглубокими круглыми могилами и содержали кости животных. Тумбулы типа "Пан Грейв" возводились из крупных черных камней и мелких белых камней, чередующихся рядами. Культура группы С была пастушеской, и скот играл важную роль в их повседневной жизни, погребальных обрядах и религии. На многих "вертикальных плитах" изображались коровы и рога, а в часовне находилась изящная керамика. В доисторические времена египетские и нубийские погребальные практики мало различались, поскольку тела обоих народов хоронили в скорченном положении в неглубоких могилах. Однако со временем нубийские культуры сохранили традицию захоронения в скорченном положении, в то время как в египетской культуре умерших укладывали в вытянутом положении. С завоеванием Кермы Египтом в период Нового царства египетская культура начала распространяться по Нижней Нубии. Представители культуры группы С стали хоронить умерших на спине, что подтверждается находками в древнем Техете и на кладбище Фадрус. Во Второй переходный период Египта предпочтение отдавалось групповым захоронениям, что отразилось и в погребальных обрядах группы С. Вместе с традиционными изображениями скота практически полностью исчезли украшения, уступив место египетской керамике и каменным сосудам. Однако во многих гробницах отсутствовали египетские погребальные предметы. Отсутствие погребального инвентаря может свидетельствовать о том, что адаптация группы С к египетской культуре была вынужденной, или о том, что захороненные на Фадрусе принадлежали к слоям населения с "низким социально-экономическим статусом".

Язык

Согласно Питеру Беренсу (1981) и Марианне Бехаус Герст (2000), лингвистические данные свидетельствуют о том, что народы группы С говорили на афроазиатских языках берберской ветви. Этот тезис опирается на довольно отрывочные и недостаточно многочисленные лексические свидетельства. Однако недавние данные указывают на то, что народы группы С говорили на афроазиатском языке кушитской ветви (при этом народы к югу в Верхней Нубии, возможно, говорили на языках нило-сахарской семьи), и что ближайшим родственником языка группы С является язык беджа, распространенный на побережье Красного моря. Исследования не позволяют однозначно считать беджа языком-потомком, но предлагается искать в лексике беджа наиболее вероятного общего предка, а затем определить родственный кушитский язык, существовавший в домероитической Нижней Нубии. Исчезновение языка группы С остается загадкой. Вероятно, последовательные периоды египетского, кушитского и мероитского господства в Нижней Нубии привели к демографической и политической маргинализации этого языка задолго до появления носителей нильской нубийской группы.