Введение

Тибетские народы Трансгималайского региона

Бхотия (Bhotiya) – индийский и непальский экзоним, объединяющий различные этнические группы, говорящие на тибетских языках, а также некоторые группы, говорящие на других тибето-бирманских языках, проживающие в Трансгималайском регионе, разделяющем Индию и Тибет. Слово «Бхотия» происходит от классического тибетского названия Тибета – བོད (bod). Бхотия говорят на множестве языков, включая ладакхи. В Индии этот язык признается как бхоти/бхотия, использующий тибетское письмо, и вопрос о включении его в список официальных языков Индии через Восьмую поправку к Конституции Индии находится на рассмотрении парламента.

Предыстория

Бхотия идентифицируют себя как Рагхуванши Раджпуты и предпочитают, чтобы к ним обращались как к Такурам или Раджванши. Бхотия могли быть первыми поселенцами на севере Оуда в период правления Наваба Асафа уд-Даулы (1775–1797 гг.). Народ бхотия тесно связан с рядом других групп, и этнические границы между ними размыты.

Язык

Язык народа бхотия называется "бхоти" или "бхотия", но фактически является собирательным названием для широкого спектра тибето-бирманских языков, распространенных в Индии. Обычно он записывается тибетским письмом. На бхоти и бхотия говорят в Химачал-Прадеше, Сиккиме, Уттаракханде, Аруначал-Прадеше, Бутане, Непале, Тибете, а также в частях Пакистана и Западной Бенгалии. Бхоти не входит в список языков, имеющих официальный статус в Индии.

Население

Бхотия – племенные народы, коренные жители Гималайского региона. В Непале они проживают в северных и восточных областях, где они и другие тибетцы являются коренным населением этого региона. Бхотия также живут в индийских штатах Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия, Сикким, Ассам, Аруначал-Прадеш и Трипура. В Уттар-Прадеше бхотия населяют округа Бахрайч, Гонда, Лакхимпур, Лакхнау, Барабанки, Канпур Нагар, Канпур Дехат и Kхери. У бхотия выделяют шесть узнаваемых подгрупп: бхот, бхотия, бхутия Сиккима, тиббати (Сиккима и Аруначал-Прадеша), бхут, гьякар кампа из Кхимлинга и биданг из Уттаракханда. В индийских штатах Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия, Сикким и Аруначал-Прадеш народ бхотия имеет статус официально признанного племени. В Уттаракханде бхотия входят в список официально признанных племен согласно "Постановлению о кастах 1950 года, конституционному Постановлению об официально признанных племенах (Уттар-Прадеш) 1967 года SC/ST". Конституция Индии признает бхотия.

Свадьбы

Бхотия браки похожи на индуистские свадьбы. Когда паланкин невесты прибывает в дом её мужа, поклоняются богам, после чего ей разрешают войти в дом. В руки жениху вкладывают рис, серебро или золото, которые он передаёт невесте. Она помещает их в решето для просеивания зерна и вручает в подарок жене парикмахера. Эта церемония называется Кардж Бхарна. Мужчина может иметь не более трёх жён. Первая жена является главной женой и наследует дополнительную десятую часть имущества мужа.

Похороны

У бхотийцев существуют особые погребальные традиции. Маленьких детей, умерших от холеры или укуса змеи, хоронят, а остальных кремируют. Определенного кладбища нет, и во время захоронения никаких церемоний не проводится. Зажиточные сохраняют прах для последующего рассеивания в нескольких ручьях, а остальные закапывают его. После кремации стебель куши (травы) втыкают в землю рядом с водоемом и в течение десяти дней поливают его кунжутным маслом. Это служит убежищем для души умершего до окончания обрядов.

Экономика

В Уттаракханде, особенно в Чамоли, Питорагархе и Уттаркаши, бхотия – полукочевые, мигрирующие скотоводы, перемещающиеся по приграничным землям между Индией и Тибетом. Они также торгуют в Гималаях такими товарами, как зерно, шерсть и соль. Сейчас часть из них занимается земледелием, а другие – торговлей камнями, драгоценными камнями и травами. Бхотия обладают опытом использования лекарственных растений. К местным ферментированным напиткам относятся джан (местное пиво) и дару. Местный ферментированный продукт питания – цез. Традиционное вещество, используемое в качестве закваски при приготовлении ферментированных продуктов и напитков, называется балам в Кумаонском округе и бальма в Гархвалском округе. Многие бхотия заняты в кустарной шерстяной промышленности. Женщины ткут пату – грубое шерстяное сукно. Растения собирают для получения натуральных красителей для окрашивания шерсти.

В Непале

Центральное бюро статистики Непала классифицирует бхотия (называемых бхоте в переписи населения Непала) как подгруппу в рамках более широкой социальной группы горных/холмистых джанаджати. По данным переписи населения Непала 2011 года, численность бхотия составляла 13 397 человек (0,1% населения Непала). Распространенность бхотия по провинциям была следующей:
Провинция Карнали (0,1%)
Провинция Коши (0,1%)
Провинция Судурпашим (0,1%)
Провинция Багмати (0,0%)
Провинция Гандаки (0,0%)
Провинция Лумбини (0,0%)
Провинция Мадеш (0,0%)

Численность бхотия была выше среднего показателя по стране (0,1%) в следующих районах:
Манганг (6,9%)
Санхувасабха (2,2%)
Баджура (1,0%)
Долпа (0,7%)
Мугу (0,6%)
Тапледжунг (0,4%)