Кристофер Рикс: Жизнь и творчество выдающегося критика.
Christopher Ricks
Кристофер Рикс: биография известного британского литературоведа, профессора Оксфорда и Бостонского университета. Исследования поэзии, Боба Дилана и критика.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский литературный критик и ученый (род. 1933)
British literary critic and scholar (born 1933)
Сэр Кристофер Брюс Рикс (род. 18 сентября 1933) – британский литературный критик и ученый. Он является профессором гуманитарных наук имени Уильяма М. и Сары Б. Уоррен в Бостонском университете (США), содиректором Редакционного института Бостонского университета и занимал должность профессора поэзии в Оксфордском университете (Великобритания) с 2004 по 2009 год. В 2008 году он был президентом Ассоциации ученых-филологов и литературных критиков. Он известен как защитник викторианской поэзии, энтузиаст Боба Дилана, чьи тексты он подробно анализировал в своей книге, бескомпромиссный рецензент писателей, которых он считает претенциозными (Маршалл МакЛюэн, Кристофер Норрис, Джеффри Хартман, Стэнли Фиш), и доброжелательный рецензент тех, кого он считает гуманными или остроумными (Ф. Р. Ливис, У. К. Уимсат, Кристина Стейд). Хью Кеннер высоко оценил его "намеренную выразительность", а Джеффри Хилл – "непревзойденный критический ум". У. Х. Оден описал Рикса как "именно того критика, о котором мечтает каждый поэт", а Джон Кэри называет его "величайшим из ныне живущих критиков".
Sir Christopher Bruce Ricks (born 18 September 1933) is a British literary critic and scholar. He is the William M. and Sara B. Warren Professor of the Humanities at Boston University (US), co director of the Editorial Institute at Boston University, and was Professor of Poetry at the University of Oxford (UK) from 2004 to 2009. In 2008, he served as president of the Association of Literary Scholars and Critics. He is known as a champion of Victorian poetry; an enthusiast of Bob Dylan, whose lyrics he has analysed at book length; a trenchant reviewer of writers he considers pretentious (Marshall McLuhan, Christopher Norris, Geoffrey Hartman, Stanley Fish); and a warm reviewer of those he thinks humane or humorous (F. R. Leavis, W. K. Wimsatt, Christina Stead). Hugh Kenner praised his "intent eloquence", and Geoffrey Hill his "unrivalled critical intelligence". W. H. Auden described Ricks as "exactly the kind of critic every poet dreams of finding". John Carey calls him the "greatest living critic".
Жизнь
Родился в Беккенхеме, младший сын Джеймса Брюса Рикса, работавшего в семейной фирме по пошиву пальто, и Габриэль (урожденной Розак), дочери мехаря французского происхождения. Рикс получил образование в школе короля Альфреда в Уонтеге (современник жокея Лестера Пигготта), а затем – первым из своей семьи поступил в университет – был удостоен рыцарского звания в 2009 году в списке на день рождения.
He was born in Beckenham, the younger son of James Bruce Ricks, who worked for the family overcoat manufacturing firm, and Gabrielle (née Roszak), daughter of a furrier of French origin. Ricks was educated at King Alfred's School, Wantage (a near contemporary of the jockey Lester Piggott), then – as the first of his family to attend university –
He was knighted in the 2009 Birthday Honours.
Принципы против теории
Рикс проявил себя как энергичный защитник традиционных принципов чтения, основанных на практической критике. Он выступал против теоретически ориентированной герменевтики постструктуралистов и постмодернистов. Это выводит его за рамки пост-новокритической литературной теории, которой он предпочитает принцип, заложенный Джонсоном. В важном эссе он противопоставляет принципы, выведенные эмпирически из внимательного анализа текстов – традицию, чьим величайшим представителем был Сэмюэл Джонсон, – популярному методу философской критики, деконструирующему "риторические" фигуры текста и, тем самым, невольно лишающемуся ценностей и принципов, лежащих в основе самого искусства критики. "Литература, – утверждает он, – это, в частности, принципиальная риторика". Интеллектуальный уклон профессиональных теоретиков неизбежно делает их напряженные философские интерпретации литературных текстов оторванными от предмета. Практическая критика настроена как на текст, так и на восприимчивость читателя, и таким образом вступает в диалог между сложными дискурсивными отголосками слов в любом литературном произведении и сопутствующими чувствами читателя, сформированными длительным жизненным и литературным опытом. В этом тонком взаимодействии между насыщенной ценностями восприимчивостью читателя и межтекстовыми отголосками литературного произведения заключается чуткая согласованность всей великой критики. Эта школа критики должна с осторожностью относиться к критическим практикам, которые подходят к тексту, вооруженными категорическими, схематическими предположениями, любым арсеналом неявно принятых предписаний, чуждых практической природе литературного творчества. В противном случае возникает риск теоретического высокомерия, показной отстраненности, предполагающей некое критическое превосходство над текстом и его автором. Эти, насыщенные теорией критики, работающие с текстами, которые по своей природе содержат социальные и политические суждения (и многое другое), скрыто заявляют о привилегированной невинности, невинности, отказываемой тексту под пристальным вниманием, чьи риторические предубеждения и эпистемологические изъяны неустанно подвергаются мнимому "разоблачению".
Ricks has distinguished himself as a vigorous upholder of traditional principles of reading based on practical criticism. He has opposed the theory driven hermeneutics of the post structuralist and postmodernist. This places him outside the post New Critical literary theory, to which he prefers the Johnsonian principle. In an important essay, he contrasts principles derived empirically from a close parsing of texts, a tradition whose great exemplar was Samuel Johnson, to the fashionable mode for philosophical critique that deconstructs the "rhetorical" figures of a text and, in doing so, unwittingly disposes of the values and principles underlying the art of criticism itself. "Literature", he argues, "is, among other things, principled rhetoric". The intellectualist bias of professional theorists cannot but make their strenuously philosophical readings of literary texts discontinuous with the subject matter. Practical criticism is attuned to both the text and the reader's own sensibility, and thus engages in a dialogue between the complex discursive resonances of words in any literary work and the reader's correlative sentiments as they have been informed by a long experience of the self within both the world and literature. In this subtle negotiation between the value thick sensibility of the reader and the intertextual resonances of a literary work lies the tactful attunement of all great criticism. This school of criticism must remain leery of critical practices that come to the text brandishing categorical, schematic assumptions, any panoply of tacitly assumed precepts external to the practical nature of literary creativity. Otherwise, the risk is one of a theoretical hybris, of a specious detachment that assumes a certain critical superiority to the text and its author. Those theory saturated critics who engage with texts that, by their nature, are compact of social and political judgements (and much more), assert covertly a privileged innocence, an innocence denied to the text under scrutiny, whose rhetorical biases, and epistemological fault lines are relentlessly subjected to ostensible "exposure".