Собор Пресвятой Девы Марии, Помощницы Христиан, в Сиднее.

Введение

Соборная церковь и Малая базилика Непорочной Матери Божьей, Помощницы христиан, Заступницы Австралии (в обиходе – собор Святой Марии) является кафедральным собором Римско-католической архиепископии Сиднея и кафедрой архиепископа Сиднея. В настоящее время собор посвящен "Непорочной Матери Божьей, Помощнице христиан", Заступнице Австралии и имеет титул и достоинство малой базилики, присвоенные ему папой Пием XI 4 августа 1932 года. Собор Святой Марии – самая протяженная церковь в Австралии. Он расположен на Колледж-стрит, недалеко от восточной границы центрального делового района Сиднея, в местной администрации города Сиднея, штат Новый Южный Уэльс, Австралия. Несмотря на высотную застройку центрального делового района, внушительное здание собора и его две башни делают его заметным ориентиром со всех сторон. В 2008 году собор Святой Марии стал центром Всемирного дня молодежи и был посещен папой Бенедиктом XVI, который освятил новый алтарь. Собор был спроектирован Уильямом Уорделлом и строился с 1866 по 1928 год. Он также известен как Кафедральный собор Святой Марии и Капитулярный дом, собор Святой Марии и собор Св. Марии. Объект был включен в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 года.

Предыстория

Сидней был основан как исправительная колония 26 января 1788 года от имени короля Георга III капитаном Артуром Филиппом для заключенных, сосланных из Великобритании. Многие из прибывших в Сидней в то время были военнослужащими, некоторые с женами и семьями; также были и свободные поселенцы. Первым капелланом колонии был преподобный Ричард Джонсон из Церкви Англии. Никаких специальных мер для удовлетворения религиозных нужд многочисленных католиков среди заключенных и поселенцев не было предпринято. Чтобы исправить это, ирландский католический священник, отец О’Флинн, отправился в колонию Новый Южный Уэльс, но поскольку он прибыл без разрешения правительства, его отправили обратно. Лишь в 1820 году два священника, отец Конолли и отец Джон Терри, прибыли, чтобы официально служить римско-католической общине в Австралии. Отец Конолли отправился в Тасманию, а отец Терри остался в Сиднее. Терри утверждал, что в день своего прибытия ему было видение величественной церкви из золотого камня, посвященной Пресвятой Деве Марии, с двумя шпилями, возвышающимися над Сиднеем. Это видение сбылось, но лишь спустя 180 лет и после строительства трех других зданий.

Одна церковь за другой

Отец Терри подал прошение о выделении земли для строительства церкви. Он просил участок на западной стороне Сиднея, в направлении Дарлинг-Харбора. Однако земля, выделенная ему, находилась на востоке, рядом с несколькими строительными проектами губернатора Лаклана Маккуори: больницей 1811 года, казармами Хайд-парка и англиканской церковью Святого Джеймса, которая также использовалась как зал суда. На более просторном участке для католической церкви открывалась вид на пустынную местность, где обжигали кирпичи для зданий Маккуори. Сейчас это Гайд-парк с аллеями деревьев и фонтаном Арчибальда. Первый камень в основание церкви был заложен 29 октября 1821 года губернатором Маккуори. Построенная Джеймсом Демпси, она представляла собой простую крестообразную каменную структуру, отражавшую растущую популярность готического стиля в ее стрельчатых окнах и шпилях. В 1835 году Джон Полдинг стал первым архиепископом Римско-католической церкви в Австралии. В 1851 году церковь была перестроена по проекту Августа Уэлби Пуджина. Отец Терри скончался 25 мая 1864 года. 29 июня 1865 года церковь загорелась и сгорела. Тогдашний архидьякон, отец МакЭнроу, немедленно приступил к планированию и сбору средств для строительства нынешнего собора, основываясь на плане, разработанном архиепископом Полдингом. Полдинг обратился к Уильяму Уорделлу, ученику Августа Уэлби Пуджина, выдающегося архитектора движения готического возрождения. Полдинг был впечатлен работой Уорделла над зданием Колледжа Святого Иоанна при Сиднейском университете. В своем письме Полдинг предоставил Уорделлу полную свободу в проектировании, сказав: «Любой план, любой стиль, все, что будет красиво и величественно, в пределах наших возможностей». Уорделл также спроектировал и начал строительство собора Святого Патрика в Мельбурне в 1858 году. Было предусмотрено два промежуточных этапа. Была возведена временная деревянная церковь, которая также сгорела летом 1869 года. Третьим временным решением стало прочное кирпичное здание на месте не собора, а школы Святой Марии, которой оно должно было служить еще долго после постройки нынешнего здания.

Father Therry applied for a grant of land on which to build a church. He asked for land on the western side of Sydney, towards Darling Harbour. But the land allocated to him was towards the East, adjacent to a number of Governor Lachlan Macquarie's building projects, the hospital of 1811, the Hyde Park Barracks and St James' Anglican church which was also used as a law court. The more spacious site for the Catholic church overlooked a barren area upon which the bricks for Macquarie's buildings were made. The area is now Hyde Park, with avenues of trees and the Archibald Fountain. The foundation stone for the first St Mary's was laid on 29 October 1821 by Governor Macquarie. Built by James Dempsey, it was a simple cruciform stone structure which paid homage to the rising fashion for the Gothic style in its pointed windows and pinnacles. In 1835, John Polding became the first archbishop of the Roman Catholic Church in Australia. In 1851 the church was modified to the designs of Augustus Welby Pugin. Father Therry died on 25 May 1864. On 29 June 1865, the church caught fire and was destroyed. The then archdeacon, Father McEnroe, immediately set about planning and fund raising in order to build the present cathedral, based upon a plan drawn up by Archbishop Polding. Polding wrote to William Wardell, a pupil of Augustus Welby Pugin, the most prominent architect of the Gothic Revival movement. Polding was impressed with Wardell's building of St John's College at the University of Sydney. In his letter, Polding gives Wardell a completely free hand in the design, saying "Any plan, any style, anything that is beautiful and grand, to the extent of our power." Wardell had also designed and commenced work on St Patrick's Cathedral, Melbourne in 1858. There were to be two intermediate stages. A temporary wooden church was constructed, which was also destroyed by fire in the summer of 1869. The third temporary provision was a sturdy brick building on the site, not of the cathedral but of St Mary's School, which it was to serve long after the present structure was in use.

Строительство

Архиепископ Полдинг заложил краеугольный камень нынешнего собора в 1868 году. Это должно было стать огромным и амбициозным сооружением с широким нефом и боковым проходом и тремя башнями. Полдинг не дожил до того, чтобы увидеть его в использовании, поскольку скончался в 1877 году. Пять лет спустя, 8 сентября 1882 года, его преемник, архиепископ Воган, возглавил посвятительную мессу. Архиепископ Воган подарил перезвон колоколов, который впервые прозвучал в тот день. Воган умер, находясь в Англии, в 1883 году. Строителем собора (на этом этапе) был Джон Янг, который также построил большой дом из песчаника в стиле неоготики, известный как "Аббатство", в Аннандейле, Новый Южный Уэльс. Но собор Святой Марии был еще далек от завершения, и работы продолжались под руководством кардинала Морана. В 1913 году архиепископ Келли заложил краеугольный камень нефа, строительство которого продолжилось под руководством архитекторов Hennessy, Hennessy and Co. В 1928 году Келли освятил неф к началу 29-го Международного Евхаристического конгресса. Незначительная разница в цвете и текстуре песчаника на внутренних стенах отмечает границу между первым и вторым этапами строительства. После смерти премьер-министра Джозефа Лайонса в апреле 1939 года он несколько дней покоился в соборе Святой Марии, прежде чем его доставили в родной город Девонпорт, Тасмания, для захоронения. Декорирование и украшение собора продолжались, и останки архиепископа Вогана были возвращены в Сидней и похоронены в часовне ирландских святых. Богато украшенный склеп, в котором покоятся тела многих ранних священников и епископов, был завершен только в 1961 году, когда его освятил кардинал Гилрой. Долгие годы две квадратные башни фасада придавали зданию, в остальном элегантному, разочаровывающий вид. Время от времени предлагалось установить шпили, чтобы они соответствовали центральной башне, поскольку было очевидно, что предложенные Уильямом Уорделлом башни, вероятно, никогда не будут построены. Но благодаря финансовой поддержке правительства, выделенной в ознаменование нового тысячелетия, башни были в конечном итоге построены в 2000 году.

Archbishop Polding laid the foundation stone for the present cathedral in 1868. It was to be a huge and ambitious structure with a wide nave and aisle and three towers. Polding did not live to see it in use as he died in 1877. Five years later, on 8 September 1882, his successor, Archbishop Vaughan, presided at the dedication Mass. Archbishop Vaughan gave the peal of bells which were rung for the first time on that day. Vaughan died while in England in 1883. The cathedral's builder (for this stage) was John Young, who also built a large sandstone house in the Gothic Revival style, known as "The Abbey", in Annandale, New South Wales. But St Mary's was still far from finished, the work proceeding under Cardinal Moran. In 1913 Archbishop Kelly laid the foundation stone for the nave, which continued under the architects Hennessy, Hennessy and Co. In 1928 Kelly dedicated the nave in time for the commencement of the 29th International Eucharistic Congress. A slight difference of colour and texture of the sandstone on the internal walls marks the division between the first and second stage of building. Following the death in office of Prime Minister Joseph Lyons in April 1939, he lay in state at St Mary's for several days before being taken to his home town of Devonport, Tasmania, for burial. The decoration and enrichment of the cathedral continued with the remains of Archbishop Vaughan being returned to Sydney and buried within the Chapel of the Irish Saints. The richly decorated crypt which enshrines the bodies of many of the early priests and bishops was not completed until 1961 when it was dedicated by Cardinal Gilroy. For many years the two squared off towers of the façade gave a disappointing appearance to an otherwise elegant building. It was from time to time suggested pinnacles should be put up to match the central tower as it appeared plain that William Wardell's proposed spires would never be built. But with the assistance of a grant from the Government to mark the new millennium, the spires were eventually built in 2000.

С 2000 года

В 2008 году собор Святой Марии стал центром Всемирного дня молодежи 2008 года и был посещен Папой Бенедиктом XVI, который в своей проповеди 19 июля принес историческое полное извинение за сексуальное насилие над детьми, совершенное католическими священниками в Австралии, по делам о котором судами вынесено 107 обвинительных приговоров. 16 декабря 2014 года архиепископ Энтони Фишер вознес особые молитвы из Римского миссала, предназначенные для "Мессы во время гражданских волнений", за жертв кризиса с заложниками в Сиднее в 2014 году. Утром 19 декабря в соборе прошла поминальная служба по Тори Джонсон и Катрине Доусон, в которой приняли участие генерал-губернатор Питер Косгроув, тогдашний министр связи Малкольм Тернбулл, сенатор Артур Синодинос, премьер-министр штата Новый Южный Уэльс Майк Бэйрд и министр транспорта Гладис Береджиклян.

План

Собор Святой Марии необычен среди крупных соборов тем, что из-за своих размеров, планировки города вокруг него и рельефа местности он ориентирован с севера на юг, а не в привычном направлении с востока на запад. Литургический восточный конец расположен на севере, а западный фасад – на юге. Планировка собора соответствует традиционной английской схеме, имеет крестообразную форму, с башней над пересечением нефа и трансептов и двумя башнями на западном фасаде (в данном случае, на юге). Хоры собора имеют квадратное завершение, как и хоры соборов Линкольна, Йорка и ряда других английских соборов. С южной стороны расположены три процессионных двери, а также дополнительные входы, удобно расположенные на фасадах трансептов, ведущие из Гайд-парка и из зданий пресвитерия и школы, примыкающих к собору.

Стиль

Архитектура типична для неотической архитектуры 19-го века, вдохновленная журналами Кембриджского общества Камдена, трудами Джона Раскина и архитектурой Августа Уэлби Пугина. К моменту закладки краеугольного камня архитектор Эдмунд Блэкет только что завершил строительство гораздо меньшего англиканского собора в Сиднее в стиле перпендикулярной готики и Главного здания Сиднейского университета. Собор Святой Марии, когда план Уильяма Уорделла был реализован, должен был стать значительно больше, величественнее и строже, чем меньший собор Святого Андрея, и благодаря удачному расположению до сих пор доминирует во многих видах города, несмотря на высотные здания. Стиль собора – геометрическая декоративная готика, археологическим прототипом которой является церковная архитектура позднего 13-го века в Англии. Он довольно близко основан на стиле Линкольнского собора, а ажурная резьба огромного окна хора почти идентична той, что в Линкольне.

Экстерьер

Боковой вид здания из Гайд-парка характеризуется регулярным рядом готических окон с заостренными арками и простым каменным заполнением. Верхняя линия крыши завершается ажурным парапетом, прорезанным декоративными фронтонами над окнами клеростория, над которыми возвышается круто покатая шиферная крыша с множеством небольших мансардных окон в французском стиле. Линия крыши нефов украшена резными коньками между мощными контрфорсами, поддерживающими аркбутаны к клеросторию. Обращенный к Гайд-парку трансепт служит основным входом для публики, как это принято во многих французских соборах, и имеет богато украшенные двери, которые, в отличие от главного фасада, полностью завершены в резном исполнении и демонстрируют мастерство местных ремесленников в проектировании и резьбе по камню в готическом стиле. В растительный орнамент включены эвкалипты варата, цветочный символ Нового Южного Уэльса. К собору Святой Марии обычно подходят пешком из города через Гайд-парк, где фасад трансепта и центральная башня возвышаются над фонтаном Арчибальда. В течение 20-го века садовники Гайд-парка дополнительно улучшили перспективу, разбив сад на стороне собора в парке, где посадки часто формировались в виде креста. Несмотря на множество английских элементов архитектуры, включая интерьер и завершение хора, входной фасад совсем не английский. Он основан на самом известном из готических западных фасадов – фасаде собора Парижской Богоматери, с его балансом вертикальных и горизонтальных элементов, тремя огромными порталами и центральным круглым окном-розой. Два дополнительных больших круглых окна расположены по одному в каждом трансепте. Однако французский фасад изначально предполагалось увенчать двумя каменными шпилями, подобными шпилям собора Личфилда, но их установка состоялась лишь через 132 года после начала строительства. Башня над средокрестием, в которой размещены колокола, достаточно массивная, но ее силуэт изящен благодаря высоким увенчанным крокетами шпилям. Завершенные шпили главного фасада улучшают вид на собор с Колледж-стрит и особенно торжественный подход с лестницы перед собором. Высотой в 3,0 метра, они делают собор Святой Марии четвертой по высоте церковью в Австралии после собора Святого Патрика в Мельбурне с тремя шпилями, собора Святого Павла в Мельбурне и собора Святого Сердца в Бендиго.

The lateral view of the building from Hyde Park is marked by the regular progression of Gothic windows with pointed arches and simple tracery. The upper roofline is finished with a pierced parapet, broken by decorative gables above the clerestorey windows, above which rises a steeply pitched slate roof with many small dormers in the French manner. The roofline of the aisles is decorated with carved bosses between the sturdy buttresses which support flying buttresses to the clerestorey. Facing Hyde Park, the transept provides the usual mode of public entrance, as is common in many French cathedrals, and has richly decorated doors which, unlike those of the main front, have had their carved details completed and demonstrate the skills of local craftsmen in both designing and carving in the Gothic style. Included in the foliate bosses are Australian native plants such as the waratah, floral emblem of New South Wales. St Mary's Cathedral is generally approached on foot from the city through Hyde Park, where the transept front and central tower rise up behind the Archibald Fountain. During the 20th century the gardeners of Hyde Park have further enhanced the vista by laying out a garden on the cathedral side of the park in which the plantings have often taken the form of a cross. Despite the many English features of the architecture including its interior and chancel termination, the entrance façade is not English at all. It is a design loosely based on the most famous of all Gothic west fronts, that of Notre Dame de Paris with its balance of vertical and horizontal features, its three huge portals and its central rose window. There are two more large rose windows, one in each of the transepts. The French façade was, however, intended to have twin stone spires like those of Lichfield Cathedral, but they were not to be put in place until 132 years after the building was commenced. The crossing tower, which holds the bells, is quite stocky but its silhouette is made elegant by the provision of tall crocketted pinnacles. The completed spires of the main front enhance the view of the cathedral along College Street and particularly the ceremonial approach from the flight of stairs in front of the cathedral. Standing at , they make St Mary's the fourth tallest church in Australia, after the triple spired St Patrick's Cathedral, Melbourne, St Paul's Cathedral, Melbourne and Sacred Heart Cathedral, Bendigo.

Интерьер

По поперечному сечению собор типичен для большинства крупных церквей, имея высокий центральный неф и проходы по обеим сторонам, которые служат подпорками для нефа и обеспечивают проход по внутреннему пространству. Интерьер нефа таким образом поднимается в три яруса: аркада, галерея и клеросторий, в котором расположены окна для освещения нефа. См. схему собора.

Здание построено из золотистого песчаника, который снаружи выветрился до золотисто-коричневого цвета. Крыша выполнена из красного кедра, а крыша нефа – из открытой арочной конструкции, оживленной декоративной ажурной резьбой. Свод храма выполнен из дерева, который, вероятно, планировалось богато украсить красным, синим и золотым цветом по образцу деревянной крыши в Питерборо, но этого не произошло, и теплый цвет дерева хорошо контрастирует с каменной кладкой. Боковые проходы перекрыты каменными сводами с большим круглым босом в центре каждого нервюрного свода. Дети, которые на протяжении многих лет проползали в арочное пространство под кафедрой, обнаружили еще один такой же прекрасный резной бос, но в миниатюре и обычно незаметный. На всех завершениях арок внутри здания вырезаны головы святых. Те, что расположены рядом с исповедальнями, находятся на уровне глаз и могут быть рассмотрены в деталях. Резной экран за главным алтарем выполнен из известняка Оамару из Новой Зеландии. Он содержит ниши, заполненные статуями, подобно аналогичным нишам в алтаре Богоматери, расположенном непосредственно за ним. Здесь есть две большие и две маленькие капеллы, крупнейшими из которых являются Капелла Святого Сердца и Капелла ирландских святых. По обе стороны от капеллы Богоматери расположены капеллы святых Иосифа и Петра, все с богато украшенными алтарями и небольшой статуей в каждой нише. Украшенные мозаики на полу капеллы Келли были уложены компанией Melocco Co. в 1937 году, примерно в то же время, что и мозаичный пол в капелле Святого Иоанна в колледже, также спроектированной Уорделлом.

Освещение

Из-за интенсивности австралийского солнечного света при строительстве было решено использовать жёлтое стекло для остекления клёра. Со временем это стекло потемнело, пропуская мало света. Жёлтое остекление контрастирует с преимущественно синими витражами нижних окон. Чтобы компенсировать темноту, в 1970-х годах в соборе была установлена обширная система освещения, призванная обеспечить более или менее равномерное освещение всех частей здания. Интерьер освещён рассеянным жёлтым светом, который, подобно верхним окнам, контрастирует с эффектом естественного света, проникающего через светлые участки витражей. Установленное освещение нивелирует игру света и тени, характерную для готических соборов, наиболее ярко освещая те части конструкции, которые обычно оставались бы в полутени.

Витраж

Витражи собора полностью выполнены компанией Hardman & Co. и создавались на протяжении примерно 50 лет. В соборе около 40 сюжетных окон, изображающих различные темы, кульминацией которых является окно в апсиде, изображающее Грехопадение и Марию, увенчанную и восседающую на престоле рядом с Иисусом, сидящим в суде и ходатайствующим за христиан о милосердии. Среди других окон – изображения таинств Розария, Рождества и детства Иисуса, а также жития святых. Стилистически витражи эволюционировали от неотической стилистики XIX века к более живописному и роскошному стилю начала XX века.

Сокровища

Святая Мария полна сокровищ и предметов благочестия. Вдоль стен боковых нефов расположены Крестные пути, написанные маслом Л. Шове из Парижа и выбранные для Святой Марии кардиналом Мораном в 1885 году. В западном трансепте находится мраморная копия «Пьеты» Микеланджело, оригинал которой хранится в соборе Святого Петра в Риме. Эта скульптура была привезена в Австралию для выставки в универмаге David Jones Ltd. и впоследствии пожертвована собору. Ранее она находилась в крипте, где вечерние лучи заходящего солнца освещали ее, – это была Могила Неизвестного Солдата, реалистичное изображение погибшего солдата, созданное Джорджем Вашингтоном Ламбертом. Хотя ранее гробница была видна публике сверху, теперь она перенесена в боковой неф собора, чтобы обеспечить более широкий доступ для посетителей. Крипта украшена обширным мозаичным полом, выполненным Петром Мелоко и его компанией. Основой этого дизайна является крест, искусно украшенный в стиле большой кельтской иллюминированной рукописи, с круглыми медальонами, изображающими Дни творения и титулы Богородицы.

Музыка

Музыкальный коллектив при церкви Святой Марии в настоящее время включает в себя временно исполняющего обязанности директора музыки Саймона Ниминьского, ассистентов органиста Каллума Нокса и Доминика Моавада, а также музыкального администратора Элеонору Тейг.

Трубчатые органы

Первый трубный орган, установленный в оригинальном соборе, был построен Генри Бевингтоном из Лондона и установлен в июне 1841 года. Имея два мануала и 23 регистров, он был самым большим органом в Австралии до своего уничтожения пожаром в 1865 году. В 1942 году в галерее в конце нефа, над главной дверью, был установлен трубный орган, построенный Джозефом Хоуэллом Уайтхаусом из Брисбена (1874–1954). В период с 1959 по 1971 год Рональд Шарп (родился в 1929 году) устанавливал трубный орган с электрической тягой в галерее трифория святилища, но он так и не был завершен. В 1997 году новый трубный орган был построен компанией Orgues Létourneau из Сент-Хясинте, Квебек, и установлен на новой галерее, построенной вокруг розового окна в западном трансепте. Он был завершен в 1999 году и освящен кардиналом Клэнси. Орган Létourneau имеет три мануала и 46 регистров. Помимо игры с галереи, на нем можно играть вместе с органом Whitehouse, используя четырехмануальную мобильную электронную консоль, расположенную на уровне пола. Эта консоль также управляет органом Whitehouse. В часовне ирландских святых находится трехрегистровый камерный орган работы Хенка Клопа, который используется для сопровождения вечерних служб в будние дни. В хорале установлен цифровой орган Rodgers, который сопровождает ежедневные хоровые литургии. В крипте находится орган, изготовленный компанией Bellsham Pipe Organs (1985).

Хорные

В соборе поют два хора, исполняющих богослужебные песнопения. Хор собора поет почти ежедневно. Также существует добровольный хор взрослых, "Певчие Святой Марии", который регулярно выступает на богослужениях и время от времени дает концерты.

Хор собора Святой Марии

Основанный в 19 веке как смешанный хор, хор собора Святой Марии с 1955 года является традиционным английским соборным хором из мужчин и мальчиков. В хоре обычно поют 24 хоралиста (мальчики-дисканты и альты) и 12 штаттных певцов (профессиональные контратеноры, теноры и басы). Хор ежедневно исполняет мессу и вечерню (кроме пятницы) и является старейшим непрерывно действующим музыкальным учреждением в Австралии. В их репертуар входят произведения от григорианского хорала, священной полифонии и композиций эпохи Возрождения до сочинений XXI века.

Ученые собора

Хорные певцы Кафедрального хора, у которых изменился голос, продолжают обучение в составе этого специального ансамбля. Схоласты поют вечерню и мессу по средам и субботам.

Певцы Святой Марии

"Певцы Святой Марии" – это взрослый смешанный хор из добровольцев, который исполняет песнопения на вечерне и мессе в третью субботу каждого месяца, а также на других богослужениях и регулярно дает концерты.

Колокола

Колокола собора Святой Марии занимают уникальное место в истории Австралии. В соборе было три различных набора колоколов, все отлитые лондонской литейной мастерской Whitechapel Bell Foundry. Первый набор, состоявший из восьми колоколов, прибыл в Сидней в августе 1843 года и был установлен в деревянной колокольне, расположенной вдали от главного здания (примерно там, где сегодня находится кафедра). Это были первые колокола, использованные для перезвона в Австралии, и они впервые прозвучали в Новый год 1844 года. Когда собор был уничтожен пожаром в июне 1865 года, колокола не пострадали. Строительство нового собора началось в 1866 году, и в 1868 году колокола были перемещены из колокольни и установлены в новой башне, которая располагалась на месте нынешней юго-западной башни. В 1881 году колокола были заменены на новый набор из восьми, которые были установлены в следующем году (в то время литейная мастерская Whitechapel использовала название Mears & Stainbank). В 1885 году был заключен контракт на строительство Центральной башни (башни Моран), в которую колокола были перенесены в 1898 году. Спустя столетие был заказан совершенно новый набор. Сегодня в Центральной башне находится набор из двенадцати колоколов, а также два дополнительных колокола, позволяющие использовать различные комбинации колоколов в зависимости от количества и мастерства доступных звонарей. Они впервые прозвучали в 1986 году. Семь колоколов из набора 1881 года теперь являются частью набора из двенадцати колоколов в соборе Святого Франциска Ксавьерия в Аделаиде. Старейший, главный колокол (колокол Морана) стал ангельским колоколом и находится в юго-восточной башне Святой Марии. Колокола регулярно звонят перед торжественной мессой по воскресеньям и в дни важных праздников. Также по согласованию они звонят на свадьбах и похоронах, а также для обозначения важных общественных событий. Звон колоколов Святой Марии возглавлял праздничное звонство, ознаменовавшее столетие Австралийской Федерации. Они также звучат в финале концерта Сиднейской симфонии в Домене в январе, в унисон с Увертюрой 1812 года Чайковского. За звон и уход за колоколами отвечает Общество перезвона базилики Святой Марии, являющееся членом Австралийской и Новозеландской Ассоциации звонарей.

The bells of St Mary's Cathedral have a unique place in Australian history. There have been three separate rings of bells at the cathedral, all cast by the Whitechapel Bell Foundry of London. The first, of eight bells, arrived in Sydney in August 1843, and were installed in a wooden campanile located away from the main building (approximately where the pulpit is today). They were the first bells hung for change ringing in Australia and rang for the first time on New Year's Day 1844. When the cathedral was destroyed by fire in June 1865, the bells escaped damage. Construction of new cathedral began in 1866, and during 1868 the bells were removed from the campanile and installed in the new tower, which was situated where the south western tower now stands. In 1881 the bells were traded in for a new ring of eight which were installed the following year (the Whitechapel Foundry was then using the name Mears & Stainbank). In 1885 a contract was signed for the construction of the Central Tower (the Moran Tower) to which the bells were transferred in 1898. A century later an entirely new ring was ordered. Today the Central Tower houses a ring of twelve bells, plus two additional bells which allow alternative groups of bells to be rung, depending on the number and skill of the ringers available. They were rung for the first time in 1986. Seven bells from the 1881 peal now form part of a ring of twelve bells at St Francis Xavier Cathedral in Adelaide. The old tenor bell (the Moran Bell) became the Angelus bell and is located in St Mary's south eastern tower. The bells are rung regularly before Solemn Mass on Sundays and on major feast days. They are also rung by arrangement for weddings and funerals and to mark important civic occasions. The bells of St Mary's were heard leading the ringing which marked the centenary of Australian Federation. They are also rung as part of the finale to Sydney's Symphony in the Domain concert in January, in unison with Tchaikovsky's 1812 Overture. The ringing and care of the bells is entrusted to the St Mary's Basilica Society of Change Ringers, members of The Australian and New Zealand Association of Bellringers.

Список наследия

По состоянию на 30 сентября 2003 года, собор является старейшим местом, которое непрерывно используется в качестве места отправления культа католической общиной в Австралии. Здесь расположен первоначальный собор Святой Марии – первая католическая церковь в Австралии и первый земельный участок, предоставленный Католической Церкви в Австралии. Это также старейшее постоянное место жительства католического духовенства, и его можно считать колыбелью католицизма в Австралии. Католический собор Святой Марии был включен в Государственный реестр наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 года, поскольку соответствовал следующим критериям. Место имеет тесную или особую связь с человеком или группой людей, имеющих значение для культурной или природной истории Нового Южного Уэльса. Собор связан с выдающимися деятелями истории Католической Церкви в Австралии, в частности, с отцом Терри, архиепископами Полдингом и Воганом, кардиналом Мораном и архиепископом Келли, все из которых похоронены в крипте. Он также связан с важными личностями XIX и XX веков, включая губернаторов Маккуори и Бурка, а также архитекторов Гринвея, Пугина, Уорделла и Хеннесси. Готический стиль возрождения Капитулярного зала гармонично сочетается с собором и отличается эстетической привлекательностью. Место имеет важное значение для демонстрации эстетических характеристик и/или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе. Собор расположен вдоль хребта, протянувшегося с севера на юг на восточной окраине центральной части города, и производит впечатляющее и вдохновляющее впечатление, его крыша и башни возвышаются над соседними зданиями и деревьями. Четыре рукава его плана образуют оси, связывающие его с гаванью и Уолумулу, с Гайд-парком и улицами Колледж и Маккуори. Вытянутая форма здания подчеркивает и усиливает эти оси, органично вплетая собор в городскую среду. Помимо величественных видов на гавань и Поттс-Пойнт, на Гайд-парк и прилегающие улицы, а также с возвышенных точек многих зданий центра города, собор предлагает изнутри красиво обрамленные и ценные виды на окружающий город. Это крупнейшее церковное здание XIX века в английском археологическом готическом стиле в мире. Изысканность и глубина его композиции и деталей не имеют себе равных. Наряду с собором Святого Патрика в Мельбурне, собор Святой Марии является важнейшей работой архитектора Уильяма Уорделла, архитектора готического возрождения международного значения, работавшего в Австралии. Собор хранит множество предметов эстетической ценности – от витражей до алтарей, статуй, облачений, литургических предметов, картин и мозаик, и имеет важное значение как площадка для музыкальных мероприятий, а также играет значительную роль в практике колокольного звона в Австралии. Место имеет тесную или особую связь с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам. Собор Святой Марии является кафедрой архиепископа Сиднея и материнской епархией Австралии. Своим физическим и духовным присутствием он провозглашает веру Католической Церкви. Прежде всего, это дом таинств, молитвы и поклонения. Это также значительное общественное здание, имеющее важное значение для всех жителей Сиднея. Построенный на месте первой официальной католической церкви в колонии, нынешний соборский комплекс на протяжении двух столетий, без перерыва, связан с началом католической веры в Австралии. Он является центром внимания для католической общины Австралии, а благодаря своей музыкальной и другой художественной деятельности – важной частью культурной жизни Сиднея. Место обладает потенциалом для получения информации, которая будет способствовать пониманию культурной или природной истории Нового Южного Уэльса. Как крупное здание из песчаника в Сиднее, физическая структура собора демонстрирует качество мастерства, инженерного искусства и ощущение места, достигнутое в конструкциях из желтого песчаника в викторианском Сиднее. Завершение южного фасада собора компанией Hennessy Hennessy and Co. демонстрирует инновационные строительные технологии начала этого века, особенно в методах, использованных при строительстве фундамента и крипты. Место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или природной истории Нового Южного Уэльса. Собор Святой Марии – редкий пример католического собора в готическом стиле XIX века. Капитулярный зал – единственное сохранившееся здание, связанное с Джоном Бедом Полдингом, первым архиепископом Австралии. Место имеет важное значение для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест/сред в Новом Южном Уэльсе. Собор Святой Марии и Капитулярный зал с момента их строительства в 1870-х годах являлись центром католического богослужения и культуры в Сиднее (и, возможно, во всем штате).

As at 30 September 2003, the cathedral site is the oldest place maintaining its use as a place of worship for the Catholic community in Australia. It is the site of the original St Mary's Cathedral, the first Catholic church in Australia and is the first land granted to the Catholic Church in Australia. It also the oldest permanent place of residence of Catholic clergy and can be said to be the birthplace of Catholicism in Australia. St Mary's Catholic Cathedral was listed on the New South Wales State Heritage Register on 3 September 2004 having satisfied the following criteria. The place has a strong or special association with a person, or group of persons, of importance of cultural or natural history of New South Wales's history. The cathedral is associated with significant figures in the history of the Catholic Church in Australia, notably with Father Therry, Archbishops Polding and Vaughan, Cardinal Moran and Archbishop Kelly, all of whom are buried in the crypt. It is also associated with important persons of the 19th and 20th centuries, including Governors Macquarie and Bourke, and architects Greenway, Pugin, Wardell and Hennessy. The Chapter Hall's Gothic Revival style blends well with the cathedral and is aesthetically pleasing. The place is important in demonstrating aesthetic characteristics and/or a high degree of creative or technical achievement in New South Wales. The cathedral is sited along a ridge running north–south on the eastern edge of the central area of the city and projects a dominating and inspiring presence, its roof and towers rising up above the neighbouring buildings and trees. The four arms of its plan establish axes that link it to the harbour and Woolloomooloo, to Hyde Park and to College and Macquarie Streets. The long English form of the building restates and reinforces these axes, powerfully weaving the cathedral into the urban fabric. As well as providing majestic vistas from the harbour and Potts Point, from Hyde Park and the adjacent streets, and from the elevated viewpoints of many central city buildings, the cathedral offers from within beautifully framed and precious vistas of the surrounding city. It is the largest nineteenth century ecclesiastical building in the English archaeological Gothic style anywhere in the world. The refinement and scholarship of its composition and details are of the highest rank. Together with St Patrick's Cathedral in Melbourne, St Mary's is the major ecclesiastical work of architect William Wardell, a Gothic Revival architect of international significance practising in Australia. The cathedral is a repository of many items of aesthetic significance from the stained glass windows to the altars, statues, vestments, liturgical objects, paintings and mosaics and is important as a venue for musical events and has a considerable role in the practice of bell ringing in Australia. The place has a strong or special association with a particular community or cultural group in New South Wales for social, cultural or spiritual reasons. St Mary's Cathedral is the seat of the Archbishop of Sydney and the mother diocese of Australia. In its physical and spiritual presence it proclaims the faith of the Catholic church. It is primarily a house of sacrament, prayer and worship. It is also a great civic edifice of importance to all the people of Sydney. Built on the site of the first official catholic church in the colony, the present cathedral complex links back through two centuries, without interruption, to the beginnings of the Catholic faith in Australia. It is a focus for the Catholic community of Australia, while through its musical and other artistic activities, it is an important part of the cultural life of Sydney. The place has potential to yield information that will contribute to an understanding of the cultural or natural history of New South Wales. A major sandstone building in Sydney, the physical fabric of the cathedral demonstrates the quality of craft, engineering skill and sense of place achieved in yellow block sandstone structures in Victorian Sydney. The completion of the southern front end of the cathedral by Hennessy Hennessy and Co. demonstrates innovative building technology at the beginning of this century, especially in the techniques employed in the construction of the foundations and crypt. The place possesses uncommon, rare or endangered aspects of the cultural or natural history of New South Wales. St Mary's is a rare example of the 19th century Gothic style Catholic cathedral. The chapter hall is the only remaining intact building relating to John Bede Polding, the first Archbishop of Australia. The place is important in demonstrating the principal characteristics of a class of cultural or natural places/environments in New South Wales. St Mary's Cathedral and Chapter House has represented the centre of Catholic worship and culture in Sydney (and arguably the State) since its construction in the 1870s.