Ананиас Дэвиссон: Пионер южноамериканского песенного творчества

Введение

Ананияс Дэвисон (Ananias Davisson; 2 февраля 1780 – 21 октября 1857) – учитель школы пения, типограф и составитель сборников песен с форменной нотацией. Наиболее известен своей компиляцией 1816 года «Kentucky Harmony», которая является первым сборником песен с форменной нотацией, изданным на Юге. По мнению музыковеда Джорджа Пуллена Джексона, компиляции Дэвисона представляют собой «первые собрания песен, которые действительно нравились сельским жителям Юга».

Жизнь и карьера

Дэвисон родился 2 февраля 1780 года в округе Шенендоа, штат Вирджиния. Его женой была Анна (фамилия неизвестна); у них не было детей. В 1804 году он купил землю в округе Рокингем и, дополняя свой доход фермером, проводил уроки пения в долине Шенендоа. Последние годы жизни он провел на ферме у пещеры Вейер, примерно в 22 километрах от Дейтона, штат Вирджиния, и умер 21 октября 1857 года. Он похоронен на кладбище Массануттен-Кросс-Кейз в округе Рокингем, штат Вирджиния. Дэвисон был членом и правящим старейшиной пресвитерианской церкви, активно участвовал в пресвитерии Винчестера и Синоде Вирджинии. "Кентуккийская гармония" была напечатана в начале 1816 года, а те же шрифты позднее в том же году использовались для публикации "Allgemein nützliche Choral Music" Джозефа Фанка – сборника меннонитских хоралов на немецком языке, поэтому считается, что Дэвисон был издателем сборника Фанка. Изобретение форменной нотации в Филадельфии в 1801 году значительно расширило рынок печатной музыки. Даже во времена Дэвидсона и Борна Дэвисон много путешествовал, чтобы увеличить свой доход, преподавая в школах пения. Где-то между 1815 и 1816 годами он приобрел шрифты для форменной нотации и начал печатать музыку. Следуя примеру Джона Уайета, который ориентировал свой "Сборник священной музыки" (1810, Харрисбург, Пенсильвания) на кальвинистов, а вторую часть сборника (1813) – на методистов и баптистов, Дэвисон ориентировал "Кентуккийскую гармонию" на своих соратников-пресвитерианцев, а "Дополнение к Кентуккийской гармонии" – на методистов. Однако идея, впервые применённая во второй части "Сборника" 1813 года, заключавшаяся в сборе народных мелодий, их гармонизации и использовании в качестве основы для текстов гимнов, была последовательно реализована Дэвисоном с самого начала. В отличие от этого, музыка, пропагандируемая в Новой Англии и на Среднем Западе так называемыми "сторонниками лучшей музыки" (например, Лоуэллом Мейсоном, Томасом Гастингсом и другими), стремилась подражать европейским стилям, при этом принижая творчество Уильяма Биллингса и других композиторов Первой новоанглийской школы. В "Кентуккийской гармонии" 1816 года нет европейских композиций, сохранены лучшие фугированные мелодии Новой Англии, широко используются региональные народные мелодии, и 60% песен написаны в минорной тональности.

Davisson was born February 2, 1780, in Shenandoah County, Virginia. His wife was named Ann (surname unknown); they had no children. In 1804 he bought land in Rockingham County, supplementing his income as a farmer by conducting singing classes in the Shenandoah Valley. He spent his last years living on a farm at Weyer's Cave, about 14 miles from Dayton, Virginia, and died October 21, 1857. He is buried in the Massanutten Cross Keys Cemetery, Rockingham County, Virginia. Davisson was a member and ruling elder of the Presbyterian Church, active in the Presbytery of Winchester and the Synod of Virginia. The Kentucky Harmony was printed early in 1816, and the same fonts were used later in the year to publish Joseph Funk's "Allgemein nützliche Choral Music", a Mennonite tunebook in German, so it is believed that Davisson was the printer of Funk's tune book. The invention of shape notes in Philadelphia in 1801 had greatly enlarged the market for printed music. Even during the Davidson and Bourne days, Davisson traveled extensively to supplement his income by teaching singing schools. Sometime during 1815 1816 he acquired shape note fonts and began to print music. Following the pattern of John Wyeth, who targeted his Repository of Sacred Music (1810, Harrisburg, Pennsylvania) to Calvinists, and the Part Second of the Repository (1813) to Methodists and Baptists, Davisson targeted the Kentucky Harmony to his fellow Presbyterians, and the Supplement to the Kentucky Harmony to Methodists. However, the idea, first used in the Repository, Part Second of 1813, of collecting folk tunes, harmonizing them, and using them as vehicles for hymn texts, was followed by Davisson from the very first. In contrast, the music advocated in New England and the Midwest by the "Better Music Boys" (e. g. Lowell Mason, Thomas Hastings, and others) sought to emulate European styles, while denigrating William Billings and other composers of the First New England School. The 1816 Kentucky Harmony has no European compositions, retains the best of the New England fuging tunes, makes extensive use of regional folk tunes, and has 60% of its songs in the minor key.

Дополнение к Кентукки гармонии

Дополнение к «Кентуккийской Гармонии» (Харрисонбург, Вирджиния: 1820) вышло в трех изданиях. Оно примечательно включением английских, шотландских и ирландских народных мелодий, объединенных с духовными текстами. В нем было представлено очень мало гимнов Новой Англии или церковных гимнов. Дэвисон специально посвятил его своим «друзьям-методистам» для использования на их лагерных встречах. Главной целью автора, предлагая это Дополнение, было обеспечить своих друзей-методистов подходящей и уместной подборкой произведений, которые, как ему казалось, наилучшим образом вдохновят ревностного христианина в его богослужении; и пока они поют духом, пусть они учатся петь и с разумением. Сами народные мелодии были бы знакомы участникам, что облегчило бы сочетание с религиозными текстами. Это происходило в то время, когда методисты были значительно меньшей и нетрадиционной религиозной группой.

Другие публикации

Другими книгами, изданными Дэвиссоном, были "Введение в священную музыку, составленное на основе «Кентуккийской гармонии» и предназначенное главным образом для начинающих музыкантов" (Харрисонбург, Вирджиния: 1821) и "Небольшая коллекция священной музыки" (Харрисонбург, Вирджиния: 1825). Помимо собственных сборников песен, Дэвиссон также печатал "Песни Сиона" Джеймса П. Каррелла (1821) и сборники гимнов для меннонитов, составленные Джозефом Фанком.

Идумея

Знаменитая мелодия Дэвиссона впервые появилась в "Кентуккийской гармонии" в 1816 году, основанная на народной песне, с партией для высоких и низких голосов, написанной Дэвиссоном, как музыкальное оформление для гимна Исаака Уоттса "Мой Бог, моя жизнь, моя любовь" (93 в Horae Lyricae: Стихотворения, преимущественно лирического рода, 1707). Следуя традиции называть мелодии по географическим названиям, он назвал её "Idumea" (название библейского Эдома в римский период), которую традиционные исполнители произносят как "Ай Дью ми а" или "Ай Дью ми". Впервые мелодия с нынешним текстом ("И рождён ли я, чтобы умереть?"; Чарльз Уэсли, 1763, гимн 59) появилась в "Южной гармонии" (1835) Уильяма Уокера, который исключил партию альтов. Когда он вновь опубликовал песню в "Христианской гармонии" (1867), Уокер сочинил новую партию для альтов, которая используется и сегодня. Песня имеет номер Руда 6678. Её исполняли многочисленные фолк-группы, такие как The Watersons и The Young Tradition. Мелодия также звучит в фильме "Холодная гора" (2003) во время сцены, изображающей битву при Кратере; (другая песня в форме, исполняемая в церкви под руководством преподобного Монро (Дональд Сазерленд) – "Я иду домой", страница 282 в "Священной арфе"). Альбом 2006 года Black Ships Ate the Sky британской экспериментальной группы Current 93 содержит девять версий "Idumea", каждая из которых исполнена разными вокалистами. Ричард Бьелла сделал аранжировку мелодии для хора SSATB и двух скрипок, а в 1993–1996 годах Ларри Белл сочинил "Идумейскую симфонию" (Симфония № 2, op. 40).

Песни Дэвисона сегодня

Песни Дэвисона и мелодии, которые он собрал, постоянно используются как в небольших группах, так и на целодневных мероприятиях по пению. Shenandoah Harmony (2013) содержит 24 композиции Дэвисона, 52 другие песни из Kentucky Harmony и 46 песен из Supplement to the Kentucky Harmony и используется более чем на десятке целодневных пений по всему миру. В "Миссури Гармонии" (издание 2005 года) содержится 7 композиций и 8 аранжировок, а в "Христианской Гармонии" – "Идумея", "Имандра" и "Вечеря Господня". В "Священной Арфе" есть только "Идумея", но она была исполнена 2667 раз на целодневных пениях в период с 1995 по 2019 год и была второй по популярности песней в 2019 году, прозвучав на 140 различных целодневных пениях по всему миру. На небольших групповых пениях, где новичкам предоставляется возможность выбрать песню, которую затем проведет опытный певец, начинающий часто извиняется за свой выбор, словно все остальные уже пресытились этой песней. Современная поп-культура процветает за счет новизны, но традиционное пение – другое дело; песни Дэвисона обладают удивительной живучестью, а слова, положенные им на музыку, заслуживают переосмысления каждый день.