Социальный консерватизм в Канаде: история и современность.

Введение

Социальный консерватизм в Канаде отражает консервативные взгляды на вопросы семьи, сексуальности и морали. В европейском и североамериканском контексте социальные консерваторы придерживаются принципов естественного права, а также традиционных семейных ценностей и политики. В современном канадском контексте социальный консерватизм также включает в себя позицию защиты нерожденной жизни по вопросам абортов и эвтаназии.

Предыстория

Политическая и социальная история Канады уходит корнями в давние связи с консервативными институтами и идеалами. Основными институтами, заложившими основы доконфедеративной Канады, как в англоязычной, так и во франкоязычной ее частях, были религиозные организации. Такие группы, как иезуиты в Квебеке и различные англиканские миссии в Онтарио, дали начало образовательным, политическим и социальным иерархиям последующих столетий. Католическая церковь на протяжении почти трех столетий до Тихой революции обладала непреодолимым контролем и влиянием в Квебеке. Аналогичным образом, британский торизм и пуританские протестантские идеалы в Онтарио глубоко укоренились после миграции консервативных лоялистов, бежавших от Американской революции, что привело к тому, что законы, регулирующие алкоголь, продажу табака и азартные игры, до сих пор строго соблюдаются в Онтарио. На рубеже XX века в Торонто действовали строгие моральные законы (включая запрет на спортивные мероприятия по воскресеньям до 1950-х годов и на воскресные покупки до 1980-х годов). И по сей день в Онтарио действует строгая регламентация в отношении алкоголя, а в 1986 году провинции получили полномочия по контролю над алкоголем и азартными играми. Степень укорененности социального консерватизма в XIX и XX веках подтверждается властью и влиянием торийских фракций в доконфедеративной Канаде, таких как Семейный пакт и Шато-Клик, заметностью Консервативной партии Канады после Конфедерации и подавлением левых или прогрессивных взглядов до окончания Второй мировой войны. Даже сегодня социальный консерватизм в Канаде сохраняет поддержку за пределами крупных городских центров, таких как Торонто, Монреаль и Ванкувер. Значение социального консерватизма не ограничивается лоялистами Объединенной империи, поселившимися в Онтарио в 1790-х годах и последующим образованием Семейного пакта. Дальнейшее укрепление произошло в середине XIX века с поселением меннонитов и духоборов из Восточной Европы на прериях для создания аграрных общин. Некоторые из этих общин существуют и по сей день в виде небольших колоний. Кроме того, миграция мормонов в Альберту и Британскую Колумбию привела к образованию небольших, но заметных мормонских общин вдоль границы, таких как Баунтифул и Кардстон, примерно в то же время, что и приток восточноевропейских поселенцев на прерии. К 1890-м годам в Соединенных Штатах одновременно возникли три различных движения социального консерватизма, влияние которых распространилось и на Канаду. К ним относятся викторианский морализм, Третье Великое пробуждение и консервативная святость. Все они ознаменовали первый крупный выход социального консерватизма на политическую арену, в отличие от частного социального консерватизма, распространенного среди населения. Эти движения привели к временному запрету на алкоголь в 1920-х годах. К 1930-м годам две видные партии стали придерживаться социально консервативной политики в Западной Канаде, связанной с политическими проблемами того времени: левая партия CCF, интегрировавшая социальное Евангелие, и правая партия Социального Кредита, проповедовавшая христианский социальный кредит. В Онтарио также было немало фундаменталистских христианских групп. Общины амишей обосновались в Онтарио в 1890-х годах, а также другие анабаптисты, такие как консервативные меннониты, которые начали свою деятельность в Онтарио около 1956 года. Христианские группы начали организовываться в эпоху Дифенбейкера, например, Канадская южная баптистская конференция в 1957 году и Евангельское братство Канады в 1964 году. Однако в наше время социальный консерватизм в Канаде не столь влиятелен, как в прошлом, и постоянно ослабевает. Основная причина заключается в том, что правая, неолиберальная политика, продвигаемая такими лидерами, как бывший премьер-министр Стивен Харпер, не связана с моральным или социальным консерватизмом. То есть, за ней не стоит крупная политическая партия, и социальные консерваторы разделили свои голоса. Тем не менее, социальные консерваторы по-прежнему представляют собой небольшую группу в Канаде. В последнее время они продемонстрировали свою политическую активность, например, во время запрета проституции в Канаде в 2014 году. Социальные консерваторы требуют возвращения к традиционной морали и социальным нормам, часто посредством гражданского законодательства или регулирования. Социальные изменения, отклоняющиеся от традиционных ценностей, обычно рассматриваются с подозрением, в то время как социальные ценности, основанные на традициях, обычно считаются проверенными и надежными. Эта точка зрения обычно ассоциируется с религиозными консерваторами, особенно евангелистами или консервативными римскими католиками. К историческим примерам относятся Уильям Хорас Темпл и Уильям Аберхарт. К более современным канадским социальным консерваторам относятся бывший лидер Консервативной партии Канады Эндрю Шир и Стоквелл Дэй. Среди заметных премьеров в этом отношении можно назвать Билла Вандер Залма, Эрнеста Мэннинга и Мориса Дюплесси. Социально консервативные ценности не обязательно совпадают с правым фискальным консерватизмом. Политики, придерживающиеся левых фискальных взглядов, могут разделять социально консервативные ценности.

Canada's political and social history stems from long established ties to conservative institutions and ideals. The major founding institutions of pre Confederation Canada, both in English and French Canada, were religious organizations. Groups such as the Jesuits in Quebec and various Anglican missions in Ontario gave rise to the founding educational, political and social hierarchies of the ensuing centuries. The Catholic Church's control and influence in Quebec was insurmountable for nearly three centuries prior to the Quiet Revolution. Similarly, British Toryism and Protestant puritanical ideals in Ontario were so deeply entrenched after the migration of conservative United Empire Loyalists fleeing the American Revolution that laws regarding alcohol, tobacco sales and gambling are still strictly regulated in Ontario. At the turn of the 20th century, Toronto had strict moralistic by laws (which included a ban on Sunday sports into the 1950s as well as Sunday shopping into the 1980s). To this day, Ontario continues to have well regulated alcohol, with provinces having gained power over alcohol and gambling in 1986. The extent to which social conservatism was embedded in the 19th and 20th centuries is evidenced by the power and influence of Tory factions in pre Confederation Canada, such as the Family Compact and the Chateau Clique, the prominence of the Conservative Party of Canada after Confederation and the pronounced stifling of left leaning or progressive views until after the Second World War. Even to this day, social conservatism in Canada still has support outside such major urban centres in Canada as Toronto, Montreal and Vancouver. The prominence of social conservatism is not just limited to United Empire Loyalists settling in Ontario in the 1790s and the subsequent formation of the Family Compact. Further solidification occurred during the mid 1800s with Mennonites and Doukhobors from Eastern Europe settling in the prairies to establish agrarian communities. Some of these communities still exist to this day as small colonies. Furthermore, Mormon migration to Alberta and British Columbia resulted in small but prominent Mormon communities along the border, such as Bountiful and Cardston. This occurred roughly around the same time as the East European influx into the prairies. By the 1890s, three different Social Conservative movements emerged simultaneously in the United States, with their influence bleeding over into Canada. This included Victorian Moralism, the Third Great Awakening, and Conservative Holiness. All of these began the first major political entry of social conservatism, as opposed to the private social conservatism prevalent among the population. These movements would see temporary bans on alcohol in the 1920s. By the 1930s, two prominent parties began espousing socially conservative policies in Western Canada, tied to political concerns of the time. The left wing CCF party that integrated social gospel, and the right wing Social Credit party that preached Christian social credit. Ontario had its share of fundamentalist Christian groups as well. Amish communities established themselves in Ontario in the 1890s, as well as other Anabaptists, such as the Conservative Mennonites that began around 1956 in Ontario. Christian groups began becoming organized by the Diefenbaker era, such as the Canadian Southern Baptist Conference in 1957 and the Evangelical Fellowship of Canada in 1964. In modern times, however, social conservatism has not been as influential in Canada as in the past, and has been in constant decline. The main reason is that right wing, neoliberal politics as promoted by leaders such as former Prime Minister Stephen Harper have not been linked to moral or social conservatism. That is, there is no large political party behind it, and social conservatives have divided their votes. However, social conservatives still consist of a small contingent within Canada. In recent times, they have still shown their active political nature, such as during the 2014 neo abolitionist ban on prostitution in Canada. Social conservatives demand a return to traditional morality and social mores, often through civil law or regulation. Social change away from traditional values is generally regarded as suspect, while social values based on tradition are generally regarded as tried, tested and true. It is a view commonly associated with religious conservatives, particularly Evangelicals or conservative Roman Catholics. Some historic examples include William Horace Temple and William Aberhart. Examples of more recent socially conservative Canadians include former leader of the Conservative Party of Canada Andrew Scheer, as well as Stockwell Day. Some notable premiers in this regard include Bill Vander Zalm, Ernest Manning, and Maurice Duplessis. Socially conservative values do not necessarily coincide with those of right wing fiscal conservatism. Fiscally left leaning politicians may embrace socially conservative values.

Политическое воздействие

В современной канадской политике социальные консерваторы часто чувствовали, что их отстраняют от принятия решений функционеры Прогрессивной консервативной партии Канады. Многие из них ощущали себя чужими в партии, которую на протяжении большей части XX века возглавляли и управляли «красные тори». В конечном итоге многие нашли политический дом в Партии реформ Канады и её предшественнице – Партии социального кредита Канады. Несмотря на попытки лидера Партии реформ Престона Мэннинга расширить поддержку движения посредством популизма, в партии доминировали социальные консерваторы. Нежелание Мэннинга позволить своей партии в полной мере принять социально консервативные ценности способствовало его отстранению от должности лидера нового Канадского альянса в пользу Стоквелла Дэй. Определенные вопросы остаются неразрешенными в консервативных кругах Канады, например, попытка принятия закона об ограничении абортов в 1990 году при правительстве Брайана Малруни, которая дошла до Сената, но не была принята. Социально-консервативное движение оставалось весьма влиятельным в Канадском альянсе даже после поражения Дэй от Стивена Харпера в 2002 году. В Консервативной партии Канады, образованной в результате коалиции членов Канадского альянса и прогрессивных консерваторов, социальные консерваторы по-прежнему являются значимой силой, однако многие сторонники Консервативной партии разочарованы тем, что, по их мнению, влияние социального консерватизма в правительстве Стивена Харпера было минимальным. Это минимальное влияние частично можно объяснить тем, что правительство было сформировано без большинства, но некоторые возлагают вину также на отсутствие энтузиазма Харпера в отношении изменений, которые выступали бы за социальные консерваторы. С 2010-х годов все большее число видных депутатов социально-консервативных взглядов лишались мест в парламенте, например, Брэд Трост в 2019 году и Дерек Слоан в 2021 году. Существует тесная связь между социальным консерватизмом и канадскими этническими общинами, которые на протяжении последних двадцати лет демонстрируют склонность к консервативному голосованию. Партия христианского наследия Канады также придерживается социально консервативных взглядов, как и её провинциальные отделения, например, Партия христианского наследия Британской Колумбии. Народную партию Канады также характеризуют как социально консервативную. Существуют и другие социально консервативные провинциальные партии, такие как, в прошлом, Партия семейной коалиции Онтарио и Партия социального кредита Альберты.

In modern Canadian politics, social conservatives often felt that they were being sidelined by officials in the Progressive Conservative Party of Canada. Many of them felt shunned by a party that was largely led and run by Red Tories for the last half of the twentieth century. Many eventually made their political home with the Reform Party of Canada and its forerunner the Social Credit Party of Canada. Despite Reform leader Preston Manning's attempts to broaden the support of the Reform movement through populism, the party was dominated by social conservatives. Manning's reluctance to allow his party to wholly embrace socially conservative values contributed to his deposition as leader of the new Canadian Alliance in favour of Stockwell Day. Certain issues remain frozen among conservative circles in Canada, such as the attempted legislation to restrict abortion in 1990 under the Brian Mulroney government that made its way to Senate, but did not pass. The social conservative movement remained very influential in the Canadian Alliance even after Day's defeat at the hands of Stephen Harper in 2002. In the Conservative Party of Canada that emerged from a coalition of Canadian Alliance members and Progressive Conservatives, social conservatives are still a force to be taken into account, but many Conservative Party supporters have been disappointed with what they regard as the minimal influence of social conservatism in the Stephen Harper government. In part this minimal influence can be explained by the fact of a minority government, but some would blame it also on Harper's own lack of enthusiasm for the changes social conservatives would advocate. Since the 2010s, an increasing number of prominent social conservative party MPs have been removed as MPs such as Brad Trost in 2019, and Derek Sloan in 2021. There is a large relationship between social conservatism among Canadian ethnic communities. These communities have for the last twenty years voted conservative leaning. The Christian Heritage Party of Canada is also socially conservative, as are its provincial wings like the Christian Heritage Party of British Columbia. The People's Party of Canada has also been described as socially conservative. There are other socially conservative provincial parties such as, formerly, the Family Coalition Party of Ontario and the Alberta Social Credit Party.

География

Социальный консерватизм наиболее силен в Альберте, исторически самой консервативной провинции Канады, где движение Социального Кредита проповедовало евангельские ценности и пришло к власти в 1930-х годах. Он также играет роль в некоторых районах Британской Колумбии, за пределами Нижнего Мейнленда и острова Ванкувер. Социальные консерваторы особенно сильны в сельской местности, особенно в Западной Канаде, однако социальный консерватизм не ограничивается географически какой-либо одной территорией или какой-либо одной политической партией.