Введение

Древняя история Кипра демонстрирует развитую культуру уже в эпоху неолита, что видно по поселениям, таким как Хойрокойтия, датируемым IX тысячелетием до н.э., и Калавассос, примерно 7500 г. до н.э. Периоды древней истории Кипра, начиная с 1050 г. до н.э., получили названия в соответствии со стилями керамики следующим образом:
Кипрский геометрический I: 1050–950 гг. до н.э.
Кипрский геометрический II: 950–850 гг. до н.э.
Кипрский геометрический III: 850–700 гг. до н.э.
Кипрский архаический I: 700–600 гг. до н.э.
Кипрский архаический II: 600–475 гг. до н.э.
Кипрский классический I: 475–400 гг. до н.э.
Кипрский классический II: 400–323 гг. до н.э.

Задокументированная история Кипра начинается в VIII веке до н.э. Город Китион, ныне Ларнака, зафиксировал часть древней истории Кипра на стеле, увековечивающей победу Саргона II (722–705 гг. до н.э.) над Ассирией в 709 г. до н.э. Ассирийское господство над Кипром (известным ассирийцам как Ятнана) предположительно началось еще раньше, во время правления Тиглат-Пилесера III (744–727 гг. до н.э.), и завершилось падением Новоассирийской империи в 609 г. до н.э., после чего города-государства Кипра вновь обрели независимость. После непродолжительного периода египетского господства в VI веке до н.э. Кипр попал под власть персов. Персы не вмешивались во внутренние дела Кипра, позволяя городам-государствам продолжать чеканить собственные монеты и вести между собой войны, пока в конце IV века до н.э. Персидская империя не была свергнута Александром Македонским. Завоевания Александра лишь ускорили уже заметный процесс эллинизации Кипра. Его преждевременная смерть в 323 г. до н.э. привела к периоду смуты, когда Птолемей I Сотер и Деметрий I Македонский боролись за верховенство в регионе, но к 294 г. до н.э. Птолемеевское царство восстановило контроль, и Кипр оставался под властью Птолемеев до 58 г. до н.э., когда стал римской провинцией. В этот период исчезли финикийские и местные кипрские черты, а также древний кипрский слоговой шрифт, и Кипр полностью эллинизировался. Кипр играет заметную роль в ранней истории христианства, будучи первой провинцией Рима, которой управлял христианский наместник в I веке, и являясь местом действия событий, описанных в Новом Завете.

Независимые города-царства

Кипр обрел независимость после 627 года до н.э. после смерти Ашшурбанипала, последнего великого ассирийского царя. Кладбища этого периода представляют собой преимущественно высеченные в скале гробницы. Они были обнаружены, в частности, в Тамассосе, Солои, Патрики и Трахоне. Высеченные в скале «королевские» гробницы в Тамассосе, построенные около 600 года до н.э., имитируют деревянные дома. Столбы демонстрируют финикийское влияние. В некоторых гробницах найдены останки лошадей и колесниц. Главным божеством древнего Кипра была Великая Богиня, ассиро-вавилонская Иштар и финикийская Астарта, позднее известная под греческим именем Афродита. Гомер называл её «киприоткой». В пафианских надписях она именуется «Королевой». Изображения Афродиты встречаются также на монетах Саламиса, что свидетельствует о широком региональном влиянии её культа. Кроме того, царь Пафоса был верховным жрецом Афродиты, а в Пафосе располагался крупный паломнический храм, Святилище Афродиты Пафии. Среди других почитаемых божеств – финикийские Анат, Ваал, Эшмун, Решеф, Микал и Мелкарт, а также египетские Хатор, Тот, Бес и Птах, о чем свидетельствуют найденные амулеты. Жертвоприношения животных подтверждаются терракотовыми вотивными дарами. В Святилище Айя-Ирини было обнаружено более 2000 статуэток.

Египетский период

В 570 году до н.э. Кипр был завоеван Египтом при Амасисе II. Этот непродолжительный период египетского владычества оставил свой отпечаток главным образом в искусстве, особенно в скульптуре, где заметны строгость и особенности египетского стиля в одежде. Позднее кипрские художники отказались от этого египетского стиля, предпочтя греческие образцы. Каменные статуи часто демонстрируют сочетание египетского и греческого влияния. Особенно заметно влияние древней Криты на керамике, обнаруженной на Кипре. Мужчины нередко носили египетские парики и бороды в ассирийском стиле. В вооружении и одежде также прослеживаются западноазиатские элементы.

Персидский период

В 525 году до н.э. персидская империя Ахеменидов завоевала Кипр. Под властью персов кипрские цари сохранили независимость, но были обязаны платить дань своему сюзерену. Городские царства начали чеканить собственные монеты в конце VI века до н.э., используя персидскую систему мер и весов. Монеты, чеканимые царями, должны были содержать изображение сюзерена. Король Эвельтон из Саламиса (560–25 гг. до н.э.), вероятно, был первым, кто начал отливать серебряные или бронзовые монеты на Кипре; на монетах изображали барана на аверсе и анкх (египетский символ удачи) на реверсе. Королевские дворцы были раскопаны в Палепафосе и Воуни, на территории Мариона, расположенного на северном побережье. Они тесно следуют персидским образцам, таким как Персеполь. Воуни, на холме с видом на залив Морфу, был построен около 520 года до н.э. и разрушен в 380 году до н.э. Он включал в себя королевские аудиенционные залы (иваны), открытые дворы, бани и склады. Города Кипра в этот период укреплялись стенами из сырцового кирпича на каменных фундаментах и прямоугольными бастионами. Дома также строились из сырцового кирпича, в то время как общественные здания облицовывались тесаным камнем. Финикийский город Карпасия, недалеко от Ризокарпаса (Дипкарпаза), имел дома, построенные из бутового камня с квадратными каменными блоками в углах. Храмы и святилища строились преимущественно в финикийском стиле. В Солои находился небольшой храм, построенный по греческому плану. Определенное греческое влияние способствовало созданию ряда важных скульптур. Архаическое греческое искусство с характерной улыбкой на лице статуй встречается на многих кипрских изделиях, датируемых 525–475 гг. до н.э., то есть последними годами архаического периода в Греции. В период персидского правления ионийское влияние на скульптуру усилилось; появляются копии греческих корай, а также статуи мужчин в греческой одежде. Обнаженные курои, хотя и были распространены в Греции, крайне редки на Кипре, в то время как женщины (корай) всегда изображались одетыми в богатые драпировки. Кипрская керамика сохранила местный колорит, хотя часть греческой керамики импортировалась. Главным обязательством кипрских царей перед персидским шахом была уплата дани и предоставление армии и флота для его военных кампаний. Так, когда Ксеркс в 480 году до н.э. вторгся в Грецию, Кипр предоставил 150 кораблей для персидской военной экспедиции.

Ионическое восстание

За исключением царского города Аматуса, Кипрские царства приняли участие в Ионическом восстании в 499 году до н.э. Восстанием на Кипре руководил Онисилос из Саламиса, брат царя Саламиса, которого он сверг за нежелание бороться за независимость. Персы разгромили кипрские войска и осадили укреплённые города в 498 году до н.э. Солой сдался после пятимесячной осады. Около 450 года до н.э. Китион аннексировал Идалион при помощи персов. Значение Китиона вновь возросло, когда он получил контроль над медными рудниками Тамассоса.

Евагор I из Саламиса

Евагор I из Саламиса (435–374 до н. э.) доминировал в кипрской политике почти сорок лет до своей смерти в 374 году до н. э. Он поддерживал Афины в последние годы Пелопоннесской войны, добился персидской поддержки для афинян против Спарты и призвал греков из Эгейского моря поселиться на Кипре, оказывая афинянам столь значительную помощь, что они почтили его, воздвигнув его статую в Стое (портике) Базилей в Афинах. В начале IV века до н. э. он установил контроль над всем островом Кипр и в течение нескольких лет пытался добиться независимости от Персии при помощи Афин. После сопротивления царей Китиона, Аматуса и Соли, которые в 390 году до н. э. бежали к великому царю Персии с просьбой о поддержке, Евагор получил от афинян меньше помощи, чем рассчитывал, и около 380 года до н. э. персидские войска осадили Саламис, вынудив Евагора сдаться. В конечном итоге он оставался королем Саламиса до своего убийства в 374 году до н. э., но лишь признав себя вассалом Персии. Евагор I из Саламиса внедрил на Кипре греческий алфавит. В других частях острова по-прежнему использовались финикийское письмо (в Китионе) или кипрский слоговой алфавит. Вместе с Египтом и Финикией Кипр вновь восстал против персидского владычества в 350 году до н. э., но восстание было подавлено Артаксерксом III в 344 году до н. э.

Александр Великий

Долгое и упорное стремление свергнуть персидское правление не увенчалось успехом, и Кипр оставался вассалом Персидской империи до поражения персов Александром Великим. Александр Великий (Александр Македонский и Александр III Македонский) родился в Пелле в 356 году до н.э. и умер в Вавилоне в 323 году до н.э. Сын царя Филиппа II и Олимпии, он унаследовал престол Македонии в 336 году до н.э. в возрасте 20 лет. Он, возможно, был величайшим полководцем в истории и возглавил свою армию в серии победоносных сражений, создав огромную империю, простиравшуюся от Греции до Египта в Африке и до Каспийского моря и Индии. Различные царства Кипра стали союзниками Александра после его победных кампаний при Гранике (334 г. до н.э.), Иссе (333 г. до н.э.) и на побережье Малой Азии, Сирии и Финикии, где располагались персидские военно-морские базы. Кипрские цари, узнав о победе Александра при Иссе и понимая, что рано или поздно Александр станет новым правителем острова, поскольку оккупация Кипра была необходима (наряду с оккупацией Финикии) для открытия коммуникационных путей в Египет и Азию, восстали против своих персидских владык и предоставили флоту Александра корабли, ранее состоявшие на службе у Персии. Это было обоюдным интересом: Александр Великий усилил свой флот, а кипрские цари добились политической независимости.

Осада Тира

Из Финикии только Тир оказывал сопротивление власти Александра, поэтому он предпринял осаду. Кипрский флот вместе с кипрскими инженерами внес значительный вклад в захват этого сильно укрепленного города. В осаде Тира лично участвовали царь Пнитагор Саламисский, Андрокл Аматусский и Пасикратис Солойский. Тир, тогда самый важный финикийский город, был построен на небольшом острове в 700 метрах от берега и имел две гавани: египетскую на юге и сидонскую на севере. Кипрские цари, командуя 120 кораблями, каждый из которых был укомплектован опытным экипажем, оказали Александру существенную помощь в осаде, продолжавшейся семь месяцев. Во время финальной атаки киприотам удалось захватить сидонскую гавань и северную часть Тира, а финикийцы, лояльные Александру, заняли египетскую гавань. Александр также атаковал город с помощью осадных машин, построив насыпь – полосу земли от побережья напротив Тира до острова, на котором располагался город. В этой операции Александру помогали многочисленные кипрские и финикийские инженеры, возводившие земляные укрепления. С насыпи и с кораблей типа "иппагога" город подвергался обстрелу из осадных машин. Несмотря на потерю многих квинкерем, киприотам удалось помочь Александру захватить город. В знак благодарности он оказал помощь Пнитагору, который, по-видимому, был главным инициатором поддержки Александра, чтобы включить территорию кипрского царства Тамассос в состав Саламиса. Царством Тамассос тогда правил царь Пумиатон Китийский, который приобрел его за 50 талантов у царя Пасикипра. В 331 году до н.э., возвращаясь из Египта, Александр некоторое время находился в Тире, где кипрские цари, стремясь подтвердить свое доверие и поддержку, устроили пышную демонстрацию чести.

Помощь Амфотеру

Кипрские корабли также были отправлены на помощь адмиралу Александра Македонского Амфотеру.

Александр в Азии

Кипр был опытным мореплавательским государством, и Александр использовал кипрский флот во время своей кампании в Индию; поскольку в стране было много судоходных рек, он включил в свою военную экспедицию значительное количество судостроителей и гребцов из Кипра, Египта, Финикии и Карии. Во главе кипрских войск стояли кипрские князья, такие как Никоклис, сын царя Пасикратия Солона, и Нифотона, сын царя Пнитагоры Саламисского. Когда Александр взял под контроль административный регион, ранее принадлежавший Персидской империи, он возвысил киприотов на высокие должности и наделил их большой ответственностью; в частности, Стасанор из Соли был назначен сатрапом Верховного суда и Дрангоны в 329 г. до н.э., а Стасандр, также родом из Соли, – сатрапом Арии и Дрангианы. Однако надежды Кипра на полную независимость после падения Персидской империи не оправдались быстро. Монетные дворы в Саламисе, Китионе и Пафосе начали чеканить монеты от имени Александра, а не местных царей. Политика Александра Македонского в отношении Кипра и его царей вскоре стала ясна: освободить их от персидского владычества, но подчинить своей власти. В глубине острова, вдали от побережья Кипра, внутренние королевства оставались в значительной степени независимыми, и цари сохранили свою автономию, хотя и не в вопросах, касающихся, например, горнодобывающих прав. Александр стремился продемонстрировать, что считает себя господином острова, и упразднил валюты кипрских королевств, заменив их чеканкой собственных монет.

Смерть Александра

Смерть Александра Великого в 323 году до н.э., в возрасте чуть более тридцати лет, положила конец греческим устремлениям к мировому господству. Империя, созданная им, была разделена между его военачальниками и наследниками, которые немедленно начали борьбу друг с другом. Смерть Александра Великого знаменует начало эллинистического периода в истории Кипра. После смерти Александра Великого Кипр перешел под правление Птолемеев. Оставаясь под греческим влиянием, Кипр получил полный доступ к греческой культуре и тем самым полностью эллинизировался.

Египет и Сирия

Войны преемников Александра неизбежно вовлекли Кипр, и борьба сосредоточилась между двумя претендентами: Антигоном Одноглазым в Сирии (при поддержке его сына Деметрия Полиоркета) и Птолемеем Лагом в Египте. Кипрские цари, которым до этого момента в основном удавалось сохранять независимость своих царств, оказались в новой и трудной ситуации. Это произошло потому, что с превращением Кипра в арену противостояния между Птолемеем и Антигоном, царям острова пришлось делать новый выбор и заключать новые союзы. Некоторые кипрские царства выбрали союз с Птолемеем, другие – с Антигоном, а третьи пытались сохранять нейтралитет, что неизбежно вело к разногласиям и столкновениям. Крупнейшим городом и царством Кипра, судя по всему, был Саламис, которым правил Никокреон. Никокреон твердо поддерживал Птолемея. По словам Арриана, его поддерживали Пасикрат из Солона, Никоклий из Пафоса и Андрокл из Аматуса. Однако другие кипрские цари, включая Праксиппа из Лапитоса и Кирении, Пумиатона (Пигмалиона) из Китиона и Стасиоика из Мариона, примкнули к Антигону. Против них Никокреон и другие цари, лояльные Птолемею, проводили военные операции. Птолемей оказал военную поддержку своим союзникам, выделив войска под командованием Селевка и Менелая. Лапитос и Кирения были захвачены после осады, а Марион капитулировал. Диодор Сицилийский сообщает, что Аматус был вынужден предоставить заложников, а Китион был осажден примерно в 315 году до н.э.

Птолемей на Кипр

Птолемей вошёл на Кипр с подкреплением в 312 году до н.э., захватил и убил царя Китиона, арестовал проантигонидских царей Мариона и Лапитоса-Кирении. Он разрушил город Марион и упразднил большинство прежних кипрских царств. Это решающее вмешательство Птолемея в 312 году до н.э. усилило власть царей Солона и Пафоса, и особенно Никокреона из Саламина, которого Птолемей, по-видимому, полностью оценил и которому доверял, и который получил города и богатства свергнутых царей. Саламис распространил своё влияние на восточный, центральный и северный Кипр, поскольку Китион и Лапитос были присоединены к нему, а Тамассос уже принадлежал ему. Более того, Никокреон из Саламина был назначен главнокомандующим на Кипре с одобрения Птолемея, что фактически сделало его хозяином всего острова. Однако ситуация оставалась нестабильной, и правители Солона и Пафоса сохранили свою власть. Вскоре царь Пафоса Никоклис был заподозрен в нелояльности; он был осажден и вынужден покончить с собой, а вся его семья была уничтожена (312 год до н.э.). В следующем году (311 год до н.э.) умер Никокреон из Саламина.

Демитрий

После вмешательства Птолемея на Кипре, приведшего к подчинению острова, Антигон и его сын Димитрий отреагировали на осаждающих, и Димитрий возглавил крупную военную операцию на Кипре. Димитрий родился в 336 году до н.э. и первоначально воевал под командованием своего отца в 317 году до н.э. против Евмена, где особенно проявил себя. В 307 году до н.э. он освободил Афины, восстановив там демократию, а в 306 году до н.э. возглавил войну против Птолемеев. Стремясь использовать Кипр в качестве базы для нападений на Западную Азию, он отплыл из Киликии на Кипр с крупным войском пехоты, конницы и военными кораблями. Не встретив сопротивления, он высадился на полуострове Карпасия и занял города Урания и Карпасия. Тем временем Менелай, брат Птолемея I Сотера, нового наместника острова, собрал свои силы в Саламисе. Птолемей прибыл на помощь брату, но потерпел решительное поражение в битве при Саламисе, после чего Кипр перешел под контроль Антигонидов. Отец Димитрия, Антигон Одноглазый, был убит в битве при Ипсе в 301 году до н.э., и Димитрий, реорганизовав армию, был провозглашен царем Македонии, но был изгнан Лисимахом и Пирром. В 294 году до н.э. Кипр вновь попал под контроль Птолемеев и оставался под их властью до 58 года до н.э., когда стал римской провинцией. Островом управляли ряд наместников, отправленных из Египта, а в период борьбы за власть во II и I веках до н.э. иногда формировалось небольшое Птолемеевское царство. Кроме того, Селевкиды ненадолго захватили остров во время Шестой Сирийской войны, но вернули его Птолемеям по договору, заключенному при посредничестве римлян. В это время Кипр установил прочные торговые связи с Афинами и Александрией – двумя важнейшими торговыми центрами античности. Полная эллинизация Кипра произошла во время правления Птолемеев. В этот период исчезли этеокипрский и финикийский языки, а также старое кипрское слоговое письмо, которое было заменено греческим алфавитом. В это время было основано несколько городов. Например, Арсиноя была основана между старым и новым Пафосом Птолемеем II. Правление Птолемеев было жестким и характеризовалось максимальной эксплуатацией ресурсов острова, особенно древесины и меди. Выдающимся современником в кипрской литературе был философ Зенон из Китиона, родившийся в Китионе около 336 года до н.э. и основавший знаменитую стоическую школу философии в Афинах, где он умер около 263 года до н.э.

Римский период

В 58 году до н.э. Кипр стал римской провинцией. По словам Страбона, это произошло из-за личной неприязни Публия Клодия Пульхра к Птолемею Кипрскому. Знаменитый стоик и сторонник строгого соблюдения законов Катон Младший был отправлен для аннексии Кипра и организации управления островом в соответствии с римским правом. Катон неустанно защищал Кипр от хищнических сборщиков налогов, которые обычно разоряли провинции в период Республики. После гражданских войн, положивших конец Римской республике, Марк Антоний передал остров Клеопатре VII Египетской и их дочери Клеопатре Селене, но после его поражения в битве при Акции в 31 году до н.э. Кипр вновь стал римской провинцией. Начиная с 22 года до н.э., Кипр являлся сенаторской провинцией, "разделенной на четыре округа с центрами в Пафосе, Саламисе, Аматусе и Лапетусе". После реформ Диоклетиана остров был включен в состав диоцеза Ориенс. За три столетия римского владычества мир на Кипре был нарушен лишь дважды. Первое серьезное потрясение произошло в 115–116 годах, когда вспыхнуло восстание иудеев, вдохновленных мессианскими надеждами. Возглавлял их Артемион, иудей с эллинизированным именем, что было обычной практикой того времени. В этой войне остров понес большие потери: по оценкам, погибло 240 000 греческих и римских гражданских лиц. Хотя эта цифра может быть преувеличена, на острове практически не было римских войск для подавления восстания, и повстанцы наносили значительный ущерб. После отправки на Кипр войск и подавления восстания был принят закон, запрещающий евреям высаживаться на кипрскую землю, даже в случае кораблекрушения. Два столетия спустя, в 333–334 годах, вновь возникли беспорядки, когда местный чиновник Калокаер восстал против Константина I. Это восстание было подавлено с прибытием войск под командованием Флавия Далматия и гибелью Калокера.

Торговля оливковой маслой в поздний римский период

Оливковое масло было очень важной частью повседневной жизни средиземноморцев в римский период. Оно использовалось в пищу, в качестве топлива для ламп, и как основной ингредиент в таких продуктах, как лекарственные мази, масла для ванн, масла для кожи, мыло, духи и косметика. Еще до римского периода Кипр был известен своим оливковым маслом, о чем свидетельствуют слова Страбона, который утверждал, что "по плодородию Кипр не уступает ни одному из островов, поскольку производит и хорошее вино, и хорошее масло". Существуют свидетельства как местной торговли кипрским маслом, так и более широкой торговой сети, которая, возможно, простиралась до Эгейского моря, хотя большая часть кипрского масла, вероятно, была ограничена Восточным Средиземноморьем. На Кипре обнаружено множество прессов для оливкового масла, и не только в сельской местности, где их можно было бы ожидать для личного, местного использования. Они были найдены также в некоторых крупных прибрежных городах, включая Пафос, Курион и Аматус. В Александрии, Египет, в большом количестве представлены амфоры кипрского производства, известные как позднеримские 1 или LR1, которые использовались для транспортировки масла. Это указывает на значительный импорт кипрского масла в Египет. Есть также свидетельства торговли киприотов с Киликией и Сирией. Амфора, найденная на месте современного кораблекрушения у мыса Зевгари, свидетельствует о том, что судно, типичное небольшое торговое судно, перевозило масло, и данные о местонахождении обломков и самом судне указывают на то, что оно совершало плавание на небольшое расстояние, вероятно, на запад вдоль острова.

Христианство

Римский Кипр посетили апостолы Павел, Варнава и святой Марк, прибывшие на остров в начале своего первого миссионерского путешествия в 45 году н.э. Согласно христианской традиции, они обратили народ Кипра в христианство и основали Кипрскую церковь. Прибыв в Саламин, они отправились в Паф, где обратили римского проконсула Сергия Павла в Христа. В книге Деяний Апостолов, в Новом Завете, автор святой Лука описывает, как иудейский волхв по имени Вар-Иисус (Элимас) препятствовал апостолам в проповеди Евангелия. Павел обличил его, предсказав, что он временно ослепнет в результате Божьего суда. Предсказание Павла немедленно исполнилось. Вследствие этого Сергий Павел уверовал, пораженный учением Господа. Таким образом, Кипр стал первой страной в мире, которой правил христианский правитель. Павлу приписывают обоснование претензий на церковную независимость от Антиохии. По крайней мере три кипрских епископа (епископские кафедры Саламиса, Тремитуса и Пафоса) приняли участие в Первом Никейском соборе в 325 году, а двенадцать кипрских епископов присутствовали на Сардикийском соборе в 344 году. К ранним кипрским святым относятся: святой Гераклидий, святой Спиридон, святой Иларион и святой Епифаний. Серия землетрясений привела к разрушению Саламиса в начале IV века, одновременно с этим остров постигли засуха и голод. В 431 году Кипрская церковь добилась независимости от Антиохийского патриарха на Первом Эфесском соборе. Император Зенон даровал архиепископу Кипра право носить скипетр вместо пастырского посоха.