Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кипрдің ежелгі тарихы неолит дәуірінде 9 мыңжылдыққа дейінгі Хойрокития және шамамен 7500 жылға дейінгі Калавасос сияқты елді мекендерде көрінетін ерте дамыған мәдениетті көрсетеді. Кипрдің ежелгі тарихындағы 1050 жылдан бастап керамика стиліне сәйкес кезеңдер аталады:
Кипр геометриялық I: 1050–950 ж.б.д.
Кипр геометриялық II: 950–850 ж.б.д.
Кипр геометриялық III: 850–700 ж.б.д.
Кипр архаикалық I: 700–600 ж.б.д.
Кипр архаикалық II: 600–475 ж.б.д.
Кипр классикалық I: 475–400 ж.б.д.
Кипр классикалық II: 400–323 ж.б.д.
The ancient history of Cyprus shows a precocious sophistication in the Neolithic era visible in settlements such as at Choirokoitia dating from the 9th millennium BC, and at Kalavassos from about 7500 BC. Periods of Cyprus's ancient history from 1050 BC have been named according to styles of pottery as follows:
Cypro Geometric I: 1050–950 BC
Cypro Geometric II: 950–850 BC
Cypro Geometric III: 850–700 BC
Cypro Archaic I: 700–600 BC
Cypro Archaic II: 600–475 BC
Cypro Classical I: 475–400 BC
Cypro Classical II: 400–323 BC
Кипрдің жазба тарихы б.з.б. 8 ғасырында басталады. Китион қаласы, қазіргі Ларнака, Кипрдің ежелгі тарихының бір бөлігін 709 жылы Ассирияның Саргон II (722–705 ж.б.д.) жеңісін еске түсіретін стелаға жазды. Кипрдің ассириялық үстемдігі (ассириялықтар Ятнана деп атаған) бұдан бұрын, Тиглат Пилесер III (744–727 ж.б.д.) билігі кезінде басталған және 609 жылы Жаңа Ассирия империясының құлауымен аяқталды, содан кейін Кипр қалалары қайтадан тәуелсіздік алды. 6 ғасырдағы Мысырдың қысқа мерзімдік үстемдігінен кейін Кипр парсы билігіне көшті. Парсылар Кипрдің ішкі істеріне араласпады, қала патшалықтарына өз монеталарын соғуға және бір-бірімен соғыс жүргізуге мүмкіндік берді, бірақ б.з.б. 4 ғасырдың соңында Александр Ұлының Парсы империясын құлатуы болды. Александрдың жаулап алулары Кипрдегі эллинизацияға қарай бет бұруды одан әрі жеделдетті. Оның 323 ж.б.д. ерте қайтысы Птолемей I Сотер мен Македонияның Димитрий I сол аймақта үстемдік үшін күрескен алағайлықтарға әкелді, бірақ 294 ж.б.д. Птолемей патшалығы билікті қайтадан иеленді және Кипр 58 ж.б.д. Рим провинциясына айналғанға дейін Птолемей билігінде қалды. Осы кезеңде финикиялық және кипрлік ерекшеліктер, сондай-ақ ескі кипрлік буын жазуы жоғалып, Кипр толығымен эллинизацияланды. Кипр христиандықтың алғашқы тарихында маңызды орын алады, өйткені ол бірінші ғасырда христиан губернаторы басқарған Римнің алғашқы провинциясы болды және Жаңа өсиеттегі оқиғаларға негіз болды.
The documented history of Cyprus begins in the 8th century BC. The town of Kition, now Larnaka, recorded part of the ancient history of Cyprus on a stele that commemorated a victory by Sargon II (722–705 BC) of Assyria there in 709 BC. Assyrian domination of Cyprus (known as Iatnanna by the Assyrians) appears to have begun earlier than this, during the reign of Tiglath Pileser III (744–727 BC), and ended with the fall of the Neo Assyrian Empire in 609 BC, whereupon the city kingdoms of Cyprus gained independence once more. Following a brief period of Egyptian domination in the sixth century BC, Cyprus fell under Persian rule. The Persians did not interfere in the internal affairs of Cyprus, leaving the city kingdoms to continue striking their own coins and waging war amongst one another, until the late fourth century BC saw the overthrow of the Persian Empire by Alexander the Great. Alexander's conquests only served to accelerate an already clear drift towards Hellenisation in Cyprus. His premature death in 323 BC led to a period of turmoil as Ptolemy I Soter and Demetrius I of Macedon fought together for supremacy in that region, but by 294 BC, the Ptolemaic kingdom had regained control and Cyprus remained under Ptolemaic rule until 58 BC, when it became a Roman province. During this period, Phoenician and native Cypriot traits disappeared, together with the old Cypriot syllabic script, and Cyprus became thoroughly Hellenised. Cyprus figures prominently in the early history of Christianity, being the first province of Rome to be ruled by a Christian governor, in the first century, and providing a backdrop for events in the New Testament
Тәуелсіз қала-патшалықтар
Кипр б.з.т. 627 жылы Ашурбанипалдың, соңғы ұлы ассириялық патшаның қайтысынан кейін тәуелсіздік алды. Осы кезеңдегі зираттар көбінесе жартастан қазылған қабірлер. Олар Тамассос, Солой, Патрики және Трахона сияқты жерлерде табылған. Тамассос қаласында б.з.т. 600 жылы салынған «патшалық» қабірлер ағаш үйлерді еліктейді. Бағаналар финикиялық әсерді көрсетеді. Кейбір қабірлерде аттар мен көліктердің қалдықтары сақталған. Ежелгі Кипрдің басты құдайы – Ұлы Құдай-ана, ассириялық-вавилондық Иштар және финикиялық Астарта, кейін гректер Афродита деп атады. Гомер оны «кипрлік» деп атаған. Пафиядағы жазбаларда оны «Патшайым» деп еске алады. Афродитаның бейнесі Саламис монеталарында да кездеседі, бұл оның культінің кеңірек аймақтық ықпалына куәлік етеді. Сонымен қатар, Пафос патшасы Афродитаның бас жұбысы болған, ал оның ірі қасиетті орны – Афродита Пафияның киелі үйі Пафияда орналасқан. Финикиялық Анат, Баал, Ешмун, Решеф, Микал және Мелкарт, египеттік Хатор, Тот, Бес және Птах сияқты басқа да құдайлар құрметтелген, бұл туралы амулеттер куәлік береді. Терракоталық дауыстарда жануарларды құрбандыққа шалу туралы мәліметтер бар. Айя Ирини киелі орнында 2000-нан астам мүсін табылды.
Cyprus gained independence after 627 BC following the death of Ashurbanipal, the last great Assyrian king. Cemeteries from this period are chiefly rock cut tombs. They have been found, among other locations, at Tamassos, Soloi, Patriki and Trachonas. The rock cut 'Royal' tombs at Tamassos, built in about 600 BC, imitate wooden houses. The pillars show Phoenician influence. Some graves contain the remains of horses and chariots. The main deity of ancient Cyprus was the Great Goddess, the Assyro Babylonian Ishtar, and Phoenician Astarte, later known by the Greek name Aphrodite. She was called "the Cypriote" by Homer. Paphian inscriptions call her "the Queen". Pictures of Aphrodite appear on the coins of Salamis as well, demonstrating that her cult had a larger regional influence. In addition, the King of Paphos was the High Priest of Aphrodite, and a great pilgrim temple of her, the Sanctuary of Aphrodite Paphia, was situated in Paphia. Other Gods venerated include the Phoenician Anat, Baal, Eshmun, Reshef, Mikal and Melkart and the Egyptian Hathor, Thoth, Bes and Ptah, as attested by amulets. Animal sacrifices are attested to on terracotta votives. The Sanctuary of Ayia Irini contained over 2,000 figurines.
Мысыр кезеңі
570 ж.б.д., Кипрді Амасис ІІ басқарған Мысыр жаулап алды. Мысыр үстемдігінің осы қысқа мерзімі өнерге, әсіресе мүсінге елеулі әсер етіп, мысырлық стилдің қатаңдығы мен киім үлгілерін байқауға мүмкіндік берді. Кипрлік суретшілер кейіннен грек үлгілерін қадағалап, осы мысырлық стилден бас тартты. Тастан жасалған мүсіндерде египеттік және гректік ықпалдың қосындысы жиі кездеседі. Атап айтқанда, Кипрде табылған керамика ежелгі Криттен әсер алған. Ерлер көбінесе египеттік шаштар мен ассириялық үлгідегі сақалдар таққан. Сонымен қатар, қару-жарақ пен киімдерде Батыс Азия элементтері де көзге түседі.
In 570 BCE, Cyprus was conquered by Egypt under Amasis II. This brief period of Egyptian domination left its influence mainly in the arts, especially sculpture, where the rigidity and the dress of the Egyptian style can be observed. Cypriot artists later discarded this Egyptian style in favour of Greek prototypes. Statues in stone often show a mixture of Egyptian and Greek influence. In particular, ceramics recovered on Cyprus show influence from ancient Crete. Men often wore Egyptian wigs and Assyrian style beards. Armour and dress showed western Asiatic elements as well.
Парсы дәуірі
525 жылы парсы Ахеменидтер империясы Кипрді жаулап алды. Парсылардың билігінде Кипр патшалары тәуелсіздіктерін сақтап қалды, бірақ үстемдік еткендеріне салық төлеуге міндетті болды. Қала-патшалықтар б.з.д. VI ғасырдың соңында парсы салмақ жүйесін қолдана отырып, өз монеталарын соғуды бастады. Патшалардың соққан монеталарында үстемдік еткеннің бейнесі болуы тиіс еді. Саламис патшасы Эвельтон (б.з.д. 560–25) Кипрде күміс немесе қола монеталарды құйған алғашқы адам болған болуы мүмкін; монеталардың бет жағында қошқар, ал сырт жағында анкх (жақсылықтың египеттік символы) бейнеленген. Солтүстік жағалаудағы Марион аймағындағы Палепафос және Воуниде патша сарайлары қазылған. Олар Персеполис сияқты парсы үлгілерін тығыз ұстанады. Воуни, Морфоу шығанағына көз тіреп тұрған төбеде б.з.д. 520 жылы салынды және б.з.д. 380 жылы қиратылды. Онда патшалық қабылдау залдары (ливан), ашық аулалар, моншаханалар және қоймалар орналасқан. Кипрдегі қалалар осы кезеңде тас негізде салынған саз кірпіштерімен қоршалған және тікбұрышты бастиондармен бекітілген. Үйлер де саз кірпіштен салынған, ал қоғамдық ғимараттар кеспе таспен қапталған. Ризокарпасо (Дипкарпаз) маңындағы Карпасия финикиялық қаласында үйлер қираған тастардан салынған, бұрыштарында шаршы тас блоктары орналасқан. Ғибадатханалар мен қасиетті орындар негізінен финикиялық стильде салынған. Солойда грек жоспарымен салынған шағын ғибадатхана бар. Грекияның айқын ықпалы кейбір маңызды мүсіндердің жасалуына себеп болды. Б.з.д. 525–475 жылдар аралығындағы Кипрдегі көптеген туындыларда мүсіннің бетіндегі тартымды күлімсіреген архаикалық грек өнері кездеседі; яғни Грециядағы архаикалық кезеңнің соңғы жылдары. Парсы билігі кезінде мүсіндерге иониялық ықпал күшейді; грек корайларының көшірмелері, сондай-ақ грек киіміндегі ер адамдардың мүсіндері пайда болды. Алайда, Грецияда кең таралған жалаңаш куройлар Кипрде өте сирек кездеседі, ал әйелдер (корайлар) әрқашан киімдеріне бай бүктемелермен киінген күйде бейнеленеді. Кипрдегі керамика жергілікті ықпалын сақтап қалды, бірақ кейбір грек керамикасы импортталды. Кипр патшаларының парсы шахына салық төлеуі және оның шетелдік жорықтарына әскер мен кемелерді беруі – ең маңызды міндеттерінің бірі болды. Осылайша, Ксеркс б.з.д. 480 жылы Грецияға шабуыл жасағанда Кипр парсы әскери экспедициясына 150 кеме берді.
In 525 BCE, the Persian Achaemenid Empire conquered Cyprus. Under the Persians, the Kings of Cyprus retained their independence but had to pay tribute to their overlord. The city kingdoms began to strike their own coins in the late sixth century BCE, using the Persian weight system. Coins minted by the kings were required to have the overlord's portrait on them. King Evelthon of Salamis (560–25 BCE) was probably the first to cast silver or bronze coins in Cyprus; the coins were designed with a ram on the obverse and an ankh (Egyptian symbol of good luck) on the reverse. Royal palaces have been excavated in Palaepaphos and in Vouni in the territory of Marion on the North coast. They closely follow Persian examples like Persepolis. Vouni, on a hill overlooking Morphou Bay, was built around 520 BCE and destroyed in 380 BCE. It contained Royal audience chambers (liwan), open courtyards, bathhouses and stores. Towns in Cyprus during this period were fortified with mudbrick walls on stone foundations and rectangular bastions. The houses were constructed of mud bricks as well, whereas public buildings were faced with ashlar. The Phoenician town of Carpasia, near Rizokarpasso (Dipkarpaz), had houses built of rubble masonry with square stone blocks forming the corners. Temples and sanctuaries were built mainly in a Phoenician style. Soloi had a small temple with a Greek plan. A definite influence from Greece was responsible for the production of some very important sculptures. The archaic Greek art with its attractive smile on the face of the statue is found on many Cypriot pieces dating between 525–475 BCE; that is, the closing years of the Archaic period in Greece. During the Persian rule, Ionian influence on the sculptures intensified; copies of Greek korai appear, as well as statues of men in Greek dress. Naked kouroi, however, although common in Greece, are extremely rare in Cyprus, while women (Korai) are always presented dressed with rich folds in their garments. The pottery in Cyprus retained its local influences, although some Greek pottery was imported. The most important obligation of the kings of Cyprus to the Shah of Persia was the payment of tribute and the supply of armies and ships for his foreign campaigns. Thus, when Xerxes in 480 BC invaded Greece, Cyprus contributed 150 ships to the Persian military expedition.
Иониялық көтеріліс
Амат патшалық қаласын қоспағанда, Кипр патшалықтары б.з.д. 499 жылы Иондық көтеріліске қатысты. Кипрдегі көтерілісті Саламис патшасының інісі Онисилос бастады, ол тәуелсіздік үшін күресуге ниеті болмаған бауырласын тақтан ығыстырды. Перстер кипрлік әскерлерді жеңіп, б.з.д. 498 жылы бекіністі қалаларды қоршауға алды. Солай бес айлық қоршаудан кейін басылды. Шамамен б.з.д. 450 жылы Китион парсылардың көмегімен Идалионды қосып алды. Китионның маңызы Тамассос мыс кендерін иеленгеннен кейін қайта артты.
Except for the royal city of Amathus, the Kingdoms of Cyprus took part in the Ionian Revolt in 499 BC. The revolt on Cyprus was led by Onesilos of Salamis, brother of the King of Salamis, whom he dethroned for not wanting to fight for independence. The Persians crushed the Cypriot armies and laid siege to the fortified towns in 498 BCE. Soloi surrendered after a five month siege. Around 450 BCE, Kition annexed Idalion with Persian help. The importance of Kition increased again when it acquired the Tamassos copper mines.
Саламис патшасы Евагор I
Саламис патшасы Евагор I (б.з.д. 435 – 374) шамамен қырық жыл бойы Кипр саясатына үстемдік етті, 374 жылы қайтыс болғанға дейін. Пелопоннес соғысының соңғы жылдарында ол Афинаны қолдады, Спартаға қарсы афиналықтарға парсылықтардың қолдауын қамтамасыз етті және Эгей теңізінен гректерді Кипрге қоныстануға шақырды, афиналықтарға көптеген жағдайларда көмектесті, олар оның құрметіне Афинадағы Базилейдің Стоасында (жабық галереяда) мүсінін орнатты. Б.з.д. 4 ғасырының басында ол бүкіл Кипр аралын бақылауға алды және бірнеше жылдың ішінде афиналықтардың көмегімен Парсыдан тәуелсіздік алуға тырысты. 390 жылы Китион, Амаф және Соли патшалары Персияның ұлы патшасына қолдау сұрап шағымданғаннан кейін, Евагор афиналықтардан күткен көмектің аз бөлігін ғана алды, ал шамамен б.з.д. 380 жылы парсы әскері Саламиске қоршау салды және Евагор басылуға мәжбүр болды. Соңында ол 374 жылы өлтірілгенше Саламис патшасы болып қалды, бірақ тек Парсының вассалы ретіндегі рөлін қабылдау арқылы. Саламис патшасы Евагор I Кипрге грек әліпбиін енгізді. Араның басқа бөліктерінде финикия жазуы (Китион) немесе кипрлік буындық әліпби әлі де қолданылып келді. Кипр, Мысыр және Финикия 350 жылы б.з.д. Парсы билігіне қарсы қайтадан көтерілді, бірақ көтеріліс 344 жылы б.з.д. Артаксеркс III тарапынан басылды.
Evagoras I of Salamis (435–374 BCE) dominated Cypriot politics for almost forty years until his death in 374 BCE. He had favoured Athens during the closing years of the Peloponnesian War, elicited Persian support for the Athenians against Sparta and urged Greeks from the Aegean to settle in Cyprus, assisting the Athenians in so many ways that they honoured him by erecting his statue in the Stoa (portico) Basileios in Athens. At the beginning of the 4th century BC, he took control of the whole island of Cyprus and within a few years was attempting to gain independence from Persia with Athenian help. Following resistance from the kings of Kition, Amathus and Soli, who fled to the great king of Persia in 390 BC to request support, Evagoras received less help from the Athenians than he had hoped for and in about 380 BCE, a Persian force besieged Salamis and Evagoras was forced to surrender. In the end, he remained king of Salamis until he was murdered in 374 BCE, but only by accepting his role as a vassal of Persia. Evagoras I of Salamis introduced the Greek alphabet to Cyprus. In other parts of the island, the Phoenician script (Kition) or the Cypriot syllabic alphabet were still used. Together with Egypt and Phoenicia, Cyprus rebelled against Persian rule again in 350 BCE, but the uprising was crushed by Artaxerxes III in 344 BCE.
Ұлы Ескендір
Персия билігін құлатуға жасалған ұзақ және үздіксіз тыраштандырулар сәтсіз аяқталды және Кипр Персия империясының қарауындағы мемлекет болып қалды, Александр Македонский жеңіске жеткенге дейін. Александр Македонский (Македониялық Александр және Александр III Македонский) б.з.д. 356 жылы Пеллада дүниеге келді және б.з.д. 323 жылы Вавилонда қайтыс болды. Филипп II мен Олимпияның ұлы, ол 20 жасында б.з.д. 336 жылы Македония тағына отырды. Ол, мүмкін, тарихтың ең ұлы қолбасшысы болды және әскерін жеңісті шайқастар сериясында жетектеп, Грекиядан Африкадағы Египетке, Каспий теңізі мен Үндістанға дейін созылған алып империя құрды. Кипрдің түрлі патшалықтары Александрдың Граникте (б.з.д. 334 ж.), Иссде (б.з.д. 333 ж.) және Кіші Азияның жағалауында, Сирия мен Финикияда – парсы теңіз базалары орналасқан жерлердегі жеңісті науқандарынан кейін оның одақтасы болды. Кипр патшалары Александрдың Исс шайқасында жеңіске жеткенін естіп, ерте не кеш, Александр аралдың жаңа билеушісі болатынын білді, өйткені Кипрді (Феникиямен бірге) басып алу Египет және Азиямен байланыс жолдарын ашу үшін қажет болды. Сондықтан олар парсы үстемдігіне қарсы көтеріліп, бұрын Парсы флотына тиесілі кемелерді Александрдың флотына ұсынды. Бұл екі тараптың да мүддесіне сай болды: Александр Македонский флотының қуатын арттырды, ал Кипр патшалары саяси тәуелсіздікке қол жеткізді.
Long and sustained efforts to overthrow Persian rule proved unsuccessful and Cyprus remained a vassal of the Persian Empire until the Persian's defeat by Alexander the Great. Alexander the Great (Alexander of Macedon and Alexander III of Macedon), was born in Pella in 356 BCE and died in Babylon in 323 BCE. Son of King Philip II and Olympias, he succeeded his father to the throne of Macedonia in 336 BCE at the age of 20. He was perhaps the greatest commander in history and led his army in a series of victorious battles, creating a vast empire that stretched from Greece to Egypt in Africa and to the Caspian Sea and India. The various kingdoms of Cyprus became allies of Alexander following his victorious campaigns at Granicus (334 BCE), Issus (333 BCE) and on the coast of Asia Minor, Syria and Phoenicia, where Persian naval bases were situated. The Cypriot kings, learning of the victory of Alexander at Issus, and knowing that sooner or later, Alexander would be the new ruler of the island, since the occupation of Cyprus was necessary (along with that of Phoenicia) to open lines of communication to Egypt and Asia, rose up against their Persian overlords and made available to the fleet of Alexander the ships formerly in the service of Persia. There was a mutuality of interests: Alexander the Great increased the capacity of his fleet, and the Cypriot kings achieved political independence.
Тирдің қоршалуы
Финикия аймағынан тек Тир қаласы ғана Ескендірдің билігіне қарсылық көрсетті, сондықтан ол оны қоршауға алды. Кипр флоты және инженерлері осы бекінілген қаланы басып алуға зор үлес қосты. Саламис патшасы Пнитагор, Амат патшасы Андрокл және Солой патшасы Пасикратис Тирді қоршауға жеке қатысты. Тир, сол кездегі ең маңызды финикиялық қала, жағалаудан 700 метр қашықтықтағы шағын аралда салынған еді және екі порты болды: оңтүстіктегі египеттік және солтүстіктегі сидондық. 120 кемеге қолбасшылық еткен кипр патшалары, әр кемеде өте тәжірибелі экипаж болғандықтан, Ескендірге жеті айға созылған қаланы қоршауға елеулі көмек көрсетті. Соңғы шабуыл кезінде кипрліктер Сидон портын және Тирдің солтүстік бөлігін басып алды, ал Александрға адал финикиялықтар египеттік портынан иелік етті. Ескендір қалаға қоршау машиналарын пайдаланып, Тирдің қарсы жағалауынан аралға дейін топырақ жолағы – «күршік» салып шабуыл жасады. Бұл операцияда көптеген кипрлік және финикиялық инженерлер Ескендірге көмектесті, олар оның тапсырысымен нығайту құрылыстарын салған еді. Көптеген қоршау машиналарын «күлтегін» және «иппагога» кемелерінен қалаға шабуыл жасады. Кипрліктер көптеген квинкеремаларын жоғалтса да, Александр үшін қаланы басып алуға көмектесті. Оның алғысы, мысалы, Пнитагорға көрсетілген көмекте көрінді, ол Александрды қолдауға басты күш болған сияқты, және Тамассос кипрлік патшалығының аумағын Саламисқа қосуға көмектесті. Тамассос патшалығын сол кезде Китион патшасы Пумиатон басқарды, ол оны Пасикипр патшасынан 50 талантқа сатып алған еді. 331 жылға дейін, Ескендір Египеттен оралғанда, ол Тирде біраз уақыт болды, онда кипр патшалары оған деген сенімдерін және қолдауларын растау үшін зор құрмет көрсетті.
From the area of Phoenicia, only Tyre resisted Alexander's control, and so he undertook a siege. The Cypriot fleet, together with Cypriot engineers, contributed much to the capture of this highly fortified city. Indeed, king Pnytagoras of Salamis, Androcles of Amathus, and Pasikratis of Soloi, took a personal part in the siege of Tyre. Tyre, then the most important Phoenician city, was built on a small island that was 700 metres from the shore and had two harbors, the Egyptian to the south and Sidonian to the north. The Cypriot kings, in command of 120 ships, each with a very experienced crew, provided substantial assistance to Alexander in the siege of this city, which lasted for seven months. During the final attack, the Cypriots managed to occupy the Sidonian harbour and the northern part of Tyre, while the Phoenicians loyal to Alexander occupied the Egyptian harbour. Alexander also attacked the city with siege engines by constructing a "mole", a strip of soil from the coast opposite Tyre, to the island where the city was built. In this operation, Alexander was helped by many Cypriot and Phoenician engineers who built earthworks on his behalf. Many siege engines battered the city from the "mole" and from "ippagoga" ships. Although they lost many quinqueremes, the Cypriots managed to help capture the city for Alexander. His gratitude was shown, for example, by the help he gave to Pnytagora, who seems to have been the main driver of this initiative to support Alexander, to incorporate the territory of the Cypriot kingdom of Tamassos into that of Salamis. The kingdom of Tamassos was then ruled by King Poumiaton of Kition who had purchased it for 50 talents from king Pasikypro. In 331 BCE, while Alexander was returning from Egypt, he stayed for a while in Tyre, where the Cypriot kings, wishing to reaffirm their trust and support for him, put on a great show of honour.
Амфотерге көмек
Кипрлік кемелер Ұлы Александрдың адмиралы Амфотерге көмек беру үшін де жіберілді.
Cypriot ships were also sent to help the admiral of Alexander the Great, Amphoterus (admiral).
Азиядағы Александр
Кипр – тәжірибелі теңізшіл ел болды және Александр Үндістанға жасаған жорығында кипрлік флотты пайдаланды; елде көптеген кеме жүзуге қолайлы өзендер болғандықтан, ол әскери экспедициясына Кипр, Египет, Финикия және Кариядан келген көптеген кеме жасаушылар мен есушілерді қосты. Кипр әскерін Солон патшасы Пасикратидің ұлы Никоклис және Саламис патшасы Пнитагораның ұлы Нифотона сияқты кипрлік әмірлер басқарды. Александр Персия империясының әкімшілік аймағын бақылауға алғаннан кейін, кипрліктерді жоғары лауазымдарға және үлкен жауапкершілікке тағайындады; атап айтқанда, Солиден шыққан Стасанор б.з.д. 329 жылы Жоғарғы соттың сатрапы және Драгон болып тағайындалды, ал сондай-ақ Солиден шыққан Стасандр Ария және Дрангиананың сатрапы болды. Дегенмен, Парсы империясы құлағаннан кейін Кипрдің толық тәуелсіздікке қол жеткізу үміті ақырында жүзеге асты. Саламис, Китион және Пафос монетаханалары жергілікті патшалардың есімінен емес, Александрдың атынан монеталар шығара бастады. Ұлы Александрдың Кипр және оның патшаларына қатысты саясаты тез арада анық болды: ол Кипрді парсылық үстемдіктен босатып, өз билігіне бағынуды көздеді. Кипрдің жағалауынан алшақта, ішкі патшалықтар көбінесе тәуелсіздіктерін сақтап, патшалар өздерінің автономиясын сақтады, бірақ кен пайдалану құқығы сияқты мәселелерде емес. Александр өзін аралдың иесі деп жариялап, кипрлік патшалықтардың валюталарын жойып, оларды өз монеталарын шығарумен алмастырды.
Cyprus was an experienced seafaring nation and Alexander used the Cypriot fleet during his campaign into India; because the country had many navigable rivers, he included a significant number of shipbuilders and rowers from Cyprus, Egypt, Phoenicia and Caria in his military expedition. Cypriot forces were led by Cypriot princes such as Nikoklis, son of King Pasikrati of Solon, and Nifothona, son of King Pnytagora of Salamis. As Alexander took over control of the administrative region that had been the Persian Empire, he promoted Cypriots to high office and great responsibility; in particular, Stasanor of Soli was appointed satrap of the Supreme Court and Drangon in 329 BCE and Stasander who was also from Soli appointed satrap of Aria and Drangiana. The hope of full independence for Cyprus following the fall of the Persian Empire, however, was slow to be realized. The mints of Salamis, Kition and Paphos began to stamp coins on Alexander's behalf rather than in the name of the local kings. The policy of Alexander the Great on Cyprus and its kings soon became clear: to free them from Persian rule but to put them under his own authority. Away from the coast of Cyprus, the interior kingdoms were left largely independent and the kings maintained their autonomy, although not in issues such as mining rights. Alexander sought to make clear that he considered himself the master of the island, and abolished the currencies of the Cypriot kingdoms, replacing them by the minting of his own coins.
Александрдың өлімі
323 жылғы Ұлы Ескендірдің өлімі, оның жасы отыздан аспағанда болса да, гректердің дүниежүзілік үстемдік құру арманына нүкте қойды. Ол құрған империя оның генералдары мен ізбасарлары арасында бөлісті, және олар дереу бір-бірімен соғыс бастады. Ұлы Ескендірдің өлімі Кипр тарихындағы эллинистік кезеңнің басталуын білдіреді. Ұлы Ескендірдің өлімінен кейін Кипр Птолемейлердің билігіне көшті. Грек әсерінен әлі де тыс қалмай, Кипр грек мәдениетіне толық қол жеткізіп, толығымен грекке айналды.
The death of Alexander the Great in 323 BC, while still in his early thirties, put an end to Greek aspirations for global domination. The empire he had created was divided between his generals and successors, who immediately started fighting one another. The death of Alexander the Great marks the beginning of the Hellenistic period of Cypriot history. After the death of Alexander the Great, Cyprus passed on to the Ptolemaic rule. Still under Greek influence, Cyprus gained full access to the Greek culture and thus became fully hellenised.
Мысыр мен Сирия
Александрдың мұрагерлерінің соғыстары сөзсіз Кипрді өздеріне тартуға бастады және екі талапкерге – Сириядағы Антигон Монофтальмусқа (оның ұлы Деметрий Полиоркетпен бірге) және Египеттегі Птолемей Лагусқа бағытталды. Кипр патшалары, осы уақытқа дейін патшалықтарының тәуелсіздігін сақтап келген, енді жаңа және қиын жағдайға түсті. Өйткені Кипр Птолемей мен Антигон арасындағы келіспеушіліктердің ортасы болғандықтан, аралдың патшалары жаңа таңдаулар мен одақтар жасауға мәжбүр болды. Кейбір кипрлік патшалықтар Птолемеймен одақтасты, ал басқалары Антигонның жағына шықты, үшіншілері бейтараптықты сақтауға тырысты, бұл сөзсіз дау-жанжал мен қақтығыстарға әкелді. Кипрдің ең ірі қаласы және патшалығы – Саламис болған көрінеді, оның патшасы Никокреон еді. Никокреон Птолемейді күшті қолдады. Арианның мәлімдемесіне сәйкес, оған Солонның Пасикратисі, Пафостың Никоклисі және Аматустың Андроклесі де қолдау көрсеткен. Дегенмен, Кипрдің басқа патшалары, соның ішінде Лапитостың Праксипп және Киренияның патшасы, Китионның Пумиатон (Пигмалион) мен Марионның Стасиокосы Антигонмен бірікті. Оларға қарсы Никокреон және Птолемейді қолдаған басқа патшалар әскери операциялар жүргізді. Птолемей өз одақтастарына Селевк пен Менелай басқаратын әскерлерді жіберіп, әскери көмек көрсетті. Лапитос-Кирения қоршаудан кейін жаулап алынды, ал Марион капитуляциялады. Диодор Сицилийский Аматустың кепілдер беруге мәжбүр болғанын, ал Китионның шамамен б.з.д. 315 жылы қоршауға алынғанын хабарлайды.
The wars of Alexander's successors inevitably began to involve Cyprus, and focused on two claimants, Antigonus Monophthalmus in Syria (assisted by his son Demetrius Poliorcetes) and Ptolemy Lagus in Egypt. The Cypriot kings who, so far, had managed largely to maintain their kingdoms' independence, found themselves in a new and difficult position. This was because, as Cyprus became the focus of discord between Ptolemy and Antigonus, the kings of the island now had to make new choices and alliances. Some Cypriot kingdoms chose alliance with Ptolemy, others sided with the Antigonus, yet others tried to remain neutral, leading to inevitable controversy and confrontation. The largest city and kingdom of Cyprus then appears to have been Salamis, whose king was Nicocreon. Nicocreon strongly supported Ptolemy. According to Arrian, he had the support of Pasikratis of Solon, Nikoklis of Paphos and Androcles of Amathus. Other kings of Cyprus, however, including Praxippos of Lapithos and Kyrenia, the Poumiaton (Pygmalion) of Kition and Stasioikos of Marion, allied themselves with Antigonus. Against these, Nicocreon and other pro Ptolemaic kings conducted military operations. Ptolemy sent military support to his allies, providing troops under the command of Seleucus and Menelaus. Lapithos Kyrenia was occupied after a siege and Marion capitulated. Diodorus Siculus tells us that Amathus was forced to provide hostages, while Kition was laid siege to in about 315 BCE.
Птолемей Кипрге
Птолемей 312 жылы Кипрге қосымша әскери күштермен кірді, Китион патшасын тұтқындап өлтірді және Марион мен Лапитос Киренияның Антигонидтерді қолдаған патшаларын тұтқындады. Ол Марион қаласын қиратты және Кипрдің бұрынғы патшалықтарының көпшілігін жойды. Птолемейдің 312 жылы жасаған бұл маңызды және шешуші әрекеті Солон мен Пафос патшаларына, әсіресе Птолемейге толыққанды бағалаған және сенген, қуылған патшалардың қалалары мен байлықтарын жеңіп алған Саламис патшасы Никокреонға көбірек билік берді. Саламис өзінің билігін шығыс, орталық және солтүстік Кипрдің барлығына дейін кеңейтті, себебі Китион мен Лапитос оның құрамына енді, ал Тамассос бұрыннан оның иелігінде болды. Сонымен қатар, Птолемейдің құптауымен Саламис Никокреоны Кипрдің бас қолбасшысы етіп тағайындады, ол тиімді түрде бүкіл аралдың билеушісіне айналды. Бірақ жағдай тұрақсыз болды және Солон мен Пафос билеушілері билікте қалды. Көп ұзамай Пафос патшасы Никоклис күдікті деп танылды; ол қоршауға алынып, өзін-өзі өлтіруге мәжбүр болды, ал оның бүкіл отбасы қырылды (312 ж.б.д.). Келесі жылы (311 ж.б.д.) Саламис Никокреоны қайтыс болды.
Ptolemy entered Cyprus with further military forces in 312 BCE, captured and killed the king of Kition and arrested the pro Antigonid kings of Marion and Lapithos Kyrenia. He destroyed the city of Marion and annulled most of the former kingdoms of Cyprus. This crucial and decisive intervention by Ptolemy in 312 BCE gave more power to the kings of Solon and Paphos, and particularly to Nicocreon of Salamis, whom Ptolemy seems to have appreciated and trusted completelyand who won the cities and the wealth of expelled kings. Salamis extended its authority throughout eastern, central and northern Cyprus, since Kition and Lapithos were absorbed into it and Tamassos already belonged. Furthermore, Nicocreon of Salamis took office as chief general in Cyprus with the blessing of Ptolemy, effectively making him master of the whole island. But the situation was fluid and the rulers of Solon and Paphos had been kept in power. Soon, King Nikoklis of Paphos was considered suspect; he was besieged and forced to suicide, and his entire family put to death (312 BCE). The following year (311 BCE) Nicocreon of Salamis died.
Димитрий
Птолемей Кипрді басып алғаннан кейін, Антигон мен оның ұлы Димитрий қоршаушыларға қарсы күш көрсетті, ал Димитрий Кипрде ірі әскери операция жүргізді. Димитрий б.з.д. 336 жылы дүниеге келді және алғашқыда б.з.д. 317 жылы әкесінің басшылығымен Евменге қарсы соғысты, онда ол өзін ерекше көзге түсірді. Б.з.д. 307 жылы ол Афиныны босатып, демократияны қайта орнатты, ал б.з.д. 306 жылы Птолемейлерге қарсы соғысқа жетекшілік етті. Кипрді Батыс Азияға шабуылдар жасау үшін база ретінде пайдалануды ниеттенген ол Киликиядан Кипрге көптеген жаяу әскер, атты әскер және кемелермен келді. Ешқандай қарсылыққа тап болмай, ол Карпасия түбегіне қонды және Урания мен Карпасия қалаларын басып алды. Осы уақытта аралдың жаңа қолбасшысы, Птолемей I Сотердің інісі Менелай күштерін Саламиста жинады. Птолемей бауырына көмекке келді, бірақ Саламис шайқасында шешулі жеңіліске ұшырады, содан кейін Кипр Антигонидтердің бақылауына көшті. Димитрийдің әкесі Антигон Монофтальмус б.з.д. 301 жылы Ипсус шайқасында қаза тапты. Димитрий армияны қайта ұйымдастырып, Македония патшасы жарияланды, бірақ Лисимах пен Пирр оны елден қуды. Кипр б.з.д. 294 жылы қайтадан Птолемейлердің билігіне өтті және б.з.д. 58 жылға дейін, Рим провинциясы болғанға дейін, көбінесе Птолемейлердің басқаруында қалды. Оған Мысырдан жіберілген бірқатар әкімдер билік етті, ал б.з.д. II-I ғасырлардағы билік күресі кезінде кейде шағын Птолемейлік мемлекет құрылды. Сонымен қатар, Селевкидтер империясы Алтыншы Сирия соғысы кезінде аралды қысқа мерзімге басып алды, бірақ Римдіктер ұйымдастырған келісім аясында оны қайтарып берді. Осы кезеңде Кипр ежелгі дүниенің ең маңызды сауда орталықтарының екеуі – Афина мен Александриямен берік сауда байланыстарын орнатты. Кипрдің толық эллинизациясы Птолемейлердің билігі тұсында жүзеге асты. Осы кезеңде ежелгі кипрлік буын жазуы және финикилік тілдері жойылып, грек әліпбиімен алмастырылды. Осы уақытта бірнеше қалалар құрылды. Мысалы, Арсиной қаласын Птолемей II ескі және жаңа Пафос арасында салды. Птолемейлердің билігі қатал болды және аралдың ресурстарын, әсіресе ағаш пен мысты ең көп пайдаланды. Кипр әдебиетінің сол кездегі көрнекті өкілі – Китиондық философ Зенон, ол шамамен б.з.д. 336 жылы Китионда дүниеге келді және Афинада әйгілі стоик мектебін құрды, онда шамамен б.з.д. 263 жылы қайтыс болды.
After the intervention of Ptolemy in Cyprus, which subjugated the island, Antigonus and his son Demetrius reacted against the besiegers and Demetrius led a large military operation in Cyprus. Demetrius was born in 336 BC and initially fought under the command of his father in 317 BCE against Eumenes, where he particularly distinguished himself. In 307 BCE he liberated Athens, restoring democracy there and in 306 BCE, led the war against the Ptolemies. Wishing to use Cyprus as a base for attacks against Western Asia, he sailed from Cilicia to Cyprus with a large infantry force, cavalry and naval ships. Meeting no resistance, he landed in the Karpasia peninsula and occupied the cities Urania and Karpasia. Meanwhile, Menelaus, brother of Ptolemy I Soter, the new general of the island, gathered his forces at Salamis. Ptolemy arrived to aid his brother, but was decisively defeated at the Battle of Salamis, after which Cyprus came under Antigonid control. Demetrius's father Antigonus Monophthalmus was killed in the Battle of Ipsus in 301 BC and Demetrius, having reorganized the army, was proclaimed King of Macedon, but was evicted by Lysimachus and Pyrrhus. Cyprus came once again under Ptolemaic control in 294 BC and mostly remained under Ptolemaic rule until 58 BC, when it became a Roman province. It was ruled by a series of governors sent from Egypt and sometimes formed a minor Ptolemaic kingdom during the power struggles of the 2nd and 1st centuries BC. Also, the Seleucid Empire briefly took the island over during the Sixth Syrian War, but gave the island back as part of a treaty arranged by the Romans. During this time, Cyprus forged strong commercial relationships with Athens and Alexandria, two of the most important commercial centres of antiquity. Full Hellenisation of Cyprus took place under Ptolemaic rule. During this period, the Eteocypriot and Phoenician languages disappeared, together with the old Cypriot syllabic script, which was replaced by the Greek alphabet. A number of cities were founded during this time. For example, Arsinoe was founded between old and new Paphos by Ptolemy II. Ptolemaic rule was rigid and exploited the island's resources to the utmost, particularly timber and copper. A great contemporary figure of Cypriot letters was the philosopher Zeno of Citium who was born at Kition about 336 BCE and founded the famous Stoic School of Philosophy at Athens, where he died about 263 BCE.
Рим дәуірі
Кипр б.з.д. 58 жылы Рим провинциясына айналды. Стребонның мәлімдемесіне сәйкес, бұл Публий Клодий Пулхердің Кипр патшасы Птолемейге деген аділетсіздігінің нәтижесінде болған. Белгілі стоик және қатаң конституционалист Катон Кіші Кипрді Рим заңдарымен қосып, оны Рим заңдарымен басқару үшін жіберілді. Катон Кипрді республикалық кезеңде провинцияларды мазалаған ашкөз салық жинаушылардан қорғауға талмай ұмтылды. Рим республикасын аяқтаған азаматтық соғыстардан кейін Марк Антоний аралды Египет патшасы Клеопатра VII және олардың қызы Клеопатра Селенаға сыйлады, бірақ ол б.з.д. 31 жылы Актиум шайқасында жеңілгеннен кейін қайтадан Рим провинциясы болды. Б.з.д. 22 жылдан бастап Кипр «Паф, Саламис, Амаф және Лапефті орталықтары етіп алған төрт округке бөлінген» сенаторлық провинцияға айналды. Диоклетиан реформаларынан кейін ол Ориен епархиясының құрамына кірді. Рим билігінің үш ғасырында Кипрде Pax Romana (Рим бейбітшілігі) екі рет ғана бұзылды. Бірінші маңызды бұзылу б.з. 115-116 жылдары Мессиялық үміттермен шабыттанған яһудилердің көтерілісі болды. Олардың басшысы – сол заманғы практикаға сәйкес, грекше есімді Артемион еді. Бұл соғыста арал зор шығынға ұшырады; 240 000 грек және римдік азамат қаза тапқан деп есептеледі. Бұл сан шамадан тыс болуы мүмкін, бірақ көтерілісті басу үшін аралда аз ғана немесе тіпті ешқандай рим әскері болмағаны анық болды. Кипрге күш жіберілгеннен кейін және көтеріліс басылғаннан соң, тіпті кеме апатқа ұшыраса да, яһудилерге Кипр жеріне қонуға тыйым салатын заң қабылданды. Екі ғасырдан кейін, б.з. 333-334 жылдары жергілікті шенеунік Калокерус Константин I-ге қарсы көтерілгенде қайтадан алабұрлы жағдай туды. Бұл көтеріліс Флавий Далматий басқарған әскерлердің келуімен және Калокерус қазасымен аяқталды.
Cyprus became a Roman province in 58 BCE. This came about, according to Strabo, because Publius Clodius Pulcher held a grudge against Ptolemy of Cyprus. The renowned Stoic and strict constitutionalist Cato the Younger was sent to annex Cyprus and organize it under Roman law. Cato was relentless in protecting Cyprus against the rapacious tax farmers that normally plagued the provinces of the Republican period. After the civil wars that ended the Roman Republic, Mark Antony gave the island to Cleopatra VII of Egypt and their daughter Cleopatra Selene, but it became a Roman province again after his defeat at the Battle of Actium in 31 BCE. From 22 BCE onwards, Cyprus was a senatorial province "divided into four districts centred around Paphus, Salamis, Amathus and Lapethus." After the reforms of Diocletian it was placed under the Diocese of Oriens. The Pax Romana (Roman peace) was only twice disturbed in Cyprus in three centuries of Roman occupation. The first serious interruption occurred in 115–16, when a revolt by Jews inspired by Messianic hopes broke out. Their leader was Artemion, a Jew with a Hellenised name, as was the practice of the time. The island suffered great losses in this war; it is believed that 240,000 Greek and Roman civilians were killed. Although this number may be exaggerated, there were few or no Roman troops stationed on the island to suppress the insurrection as the rebels wreaked havoc. After forces were sent to Cyprus and the uprising was put down, a law was passed that no Jews were permitted to land on Cyprian soil, even in cases of shipwreck. Turmoil sprang up two centuries later in 333–4, when a local official Calocaerus revolted against Constantine I. This rebellion ended with the arrival of troops led by Flavius Dalmatius and the death of Calocaerus.
Рим дәуірінің аяғында зәйтүн майы саудасы
Зәйтүн майы Рим дәуірінде Жерорта теңізі аймағында күнделікті өмірдің маңызды бөлігі болды. Ол тамаққа, шамдарға отын ретінде, сондай-ақ дәрілік майлар, ванна майлары, тері майлары, сабын, хош иіссулар мен косметиканың негізгі құрамы ретінде қолданылды. Кипр Рим дәуірінен бұрын-ақ зәйтүн майымен әйгілі болған. Страбон Кипрдің "өнімділігі жағынан басқа аралдардан кем емес екенін, себебі ол жақсы шарап пен сапалы май өндіреді" деген. Кипр майының жергілікті саудасы және Эгей теңізіне дейін созылған үлкен сауда желісі туралы мәліметтер бар, бірақ Кипр майының көп бөлігі Шығыс Жерорта теңізімен шектелген болуы мүмкін. Кипрде көптеген зәйтүн майы сығу орындары табылды, олар тек ауылдық жерлерде ғана емес, жеке және жергілікті тұтыну үшін де пайдаланылған болуы мүмкін. Олар Пафос, Куриум және Аматус сияқты ірі жағалау қалаларында да кездеседі. Мысырдың Александрия қаласында Кипрде жасалған, май тасымалдауға арналған, Римнің соңғы кезеңіне (LR1) жататын амфоралардың көп саны табылған. Бұл Мысырға Кипрден көп мөлшерде май әкелінгенін көрсетеді. Кипрдің Киликия және Сириямен сауда байланысы болғанына да дәлелдер бар. Зевгари мүйісіндегі кеме апатынан табылған амфоралар, кеме – әдеттегі шағын сауда кемесі – май тасымалдағанын көрсетеді. Кеменің орналасқан жері мен өзінің құрылысынан оның аралдың батысын бойлай қысқа қашықтыққа саяхаттағаны белгілі.
Olive oil was a very important part of daily life in the Mediterranean in the Roman Period. It was used for food, as a fuel for lamps, and as a basic ingredient in things like medicinal ointment, bath oils, skin oils, soaps, perfumes and cosmetics. Even before the Roman Period, Cyprus was known for its olive oil, as indicated by Strabo when he said that "in fertility Cyprus is not inferior to any one of the islands, for it produces both good wine and good oil". There is evidence for both a local trade of Cypriot oil and for a larger trading network that may have reached as far as the Aegean, although most Cypriot oil was probably limited to the Eastern Mediterranean. Many olive oil presses have been found on Cyprus, and not just in rural areas, where they might be expected for personal, local use. They have been found in some of the larger coastal cities as well, including Paphos, Curium and Amathus. In Alexandria, Egypt, there is a large presence of a type of amphora made in Cyprus known as Late Roman 1 or LR1 that was used to carry oil. This indicates that a lot of Cypriot oil was being imported into Egypt. There is also evidence for Cypriot trade with Cilicia and Syria. The amphora found on a contemporary shipwreck at Cape Zevgari indicate that the vessel, a typical small merchant ship, was carrying oil and there is evidence from the location of the wreck and the ship itself that it was traveling only a short distance, probably west around the island.
Христиандық
Римдік Кипрге елшілер Пауыл, Барнаба және Кипр шіркеуін құрып, христиан дәстүріне сәйкес, 45 жылы алғашқы миссионерлік сапарының басында аралға келді. Олар Саламис қаласына жеткен соң, Пафосқа дейін жол жүріп, сол жерде Рим әкімі Сергий Пауылды Мәсіхке сендірді. Жаңа Келісімдегі Елшілердің істері кітабында, жазушы Киелі Лука Бар-Иисус (Элимас) есімді яһуди сиқыршының елшілерге Ізгі хабарды уағыздауға кедергі жасағанын сипаттайды. Пауыл оны айыптап, Құдайдың үкімімен уақытша соқыр болатынын жариялады. Пауылдың болжамы бірден орындалды. Осының нәтижесінде Сергий Пауыл сенушіге айналып, Раббының үйретісіне таң қалды. Осылайша Кипр христиан басшысы басқарған әлемдегі алғашқы ел болды. Пауыл Антақиядан шіркеу тәуелсіздігінің негізін қалады. 325 жылы Никеяның бірінші соборына Кипрдің кем дегенде үш епископы (Саламис, Тремиф және Пафос) қатысты, ал 344 жылы Сардика соборына он екі кипрлік епископ қатысты. Кипрдің ертедегі қасиеттілері: Қасиетті Гераклид, Қасиетті Спиридон, Қасиетті Иларион және Қасиетті Эпифаний. IV ғасырдың басында бірнеше жер сілкінісі Саламистің қирауына әкелді, сонымен қатар аралда құрғақшылық пен ашаршылық болды. 431 жылы Кипр шіркеуі Антиохия патриархынан Ефестегі бірінші соборда тәуелсіздік алды. Император Зенон Кипр архиепискобына пастырь таяғының орнына скипетр ұстау құқығын берді.
Roman Cyprus was visited by the Apostles Paul, Barnabas and St. Mark, who came to the island at the beginning of their first missionary journey in 45 AD, according to Christian tradition, converting the people of Cyprus to Christianity and founding the Church of Cyprus. After their arrival in Salamis, they proceeded to Paphos where they converted the Roman governor Sergius Paulus to Christ. In the New Testament book of Acts of the Apostles, author St. Luke describes how a Jewish magician named Bar Jesus (Elymas) was obstructing the Apostles in their preaching of the Gospel. Paul rebuked him, announcing that he would temporarily become blind due to God's judgment. Paul's prediction immediately came true. As a result of this, Sergius Paulus became a believer, being astonished at the teaching of the Lord. In this way, Cyprus became the first country in the world to be governed by a Christian ruler. Paul is credited with underpinning claims for ecclesiastical independence from Antioch. At least three Cypriot bishops (the sees of Salamis, Tremithus, and Paphos) took part in the First Council of Nicaea in 325, and twelve Cypriot bishops were present at the Council of Sardica in 344. Early Cypriot Saints include: St. Heracleidius, St. Spiridon, St. Hilarion and St. Epiphanius. Several earthquakes led to the destruction of Salamis at the beginning of the 4th century, at the same time drought and famine hit the island. In 431 AD, the Church of Cyprus achieved its independence from the Patriarch of Antioch at the First Council of Ephesus. Emperor Zeno granted the archbishop of Cyprus the right to carry a sceptre instead of a pastoral staff.