Джайя Сри Маха Бодхи – священное дерево в Шри-Ланке, потомок Бодхи-дерева, под которым Будда достиг просветления. Старейшее дерево, посаженное человеком (2300+ лет).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Священное дерево в Шри-Ланке
Sacred tree in Sri Lanka
Джая Шри Маха Бодхи – историческое священное бо-дерево (Ficus religiosa) в саду Махамевуна в историческом городе Анурадхапура, Шри-Ланка. Считается, что это дерево выросло из черенка южной ветви исторического священного бо-дерева, Шри Маха Бодхи, которое было уничтожено во времена императора Ашоки Великого в Буддха-Гае в Индии, под которым Сиддхартха Гаутама (Будда) достиг Просветления. Буддийская монахиня Сангамитта Маха Тери, дочь индийского императора Ашоки, в 236 году до н.э. привезла черенок дерева на Шри-Ланку во время правления сингальского короля Деванампия Тисса. [1] Ему более 2300 лет, и это старейшее из ныне живущих деревьев, посаженных человеком, с известной датой посадки. В "Махавамсе", или великой хронике сингальцев, содержится подробный рассказ об основании Джая-Сири Маха-Бодхи на острове и последующем развитии этого места как важного буддийского места паломничества. Сегодня Джая-Сири Маха-Бодхи расположен на высокой террасе, примерно в 6,5 метров над землей, и окружен четырьмя террасами более низкого уровня с деревьями Бо, называемыми "Паривара-Бодхи", посаженными для его защиты. В настоящее время этим местом управляют главный первосвященник Атамастаны и Атамастановская палакасабха, административный орган Атамастаны, и оно принимает миллионы паломников каждый год. Объект открыт для посещения и непрерывно служит местом проведения многочисленных богослужений в течение года. Однако доступ к верхней террасе, где находится бо-дерево, ограничен из-за его преклонного возраста и различных актов вандализма, которым оно подвергалось на протяжении всей истории, включая террористическое нападение со стороны организации ЛТТЭ в 1985 году, в результате которого было убито около 146 паломников.
Jaya Sri Maha Bodhi is a historical sacred bo tree (Ficus religiosa) in the Mahamewuna Garden in historical city of Anuradhapura, Sri Lanka. This is believed to be a tree grown from a cutting of the southern branch from the historical sacred bo tree, Sri Maha Bodhi, which was destroyed during the time of Emperor Ashoka the Great, at Buddha Gaya in India, under which Siddhartha Gautama (Buddha) attained Enlightenment. The Buddhist nun Sangamitta Maha Theri, a daughter of Indian Emperor Ashoka, in 236 BC, brought the tree cutting to Sri Lanka during the reign of Sinhalese King Devanampiya Tissa. [1] At more than 2,300 years old, it is the oldest living human planted tree in the world with a known planting date. The Mahavamsa, or the great chronicle of the Sinhalese, provides an elaborate account of the establishment of the Jaya Siri Maha Bodhi on the Island and the subsequent development of the site as a major Buddhist pilgrimage site. Today, the Jaya Siri Maha Bodhi is situated on a high terrace, about 6.5 meters above the ground, and surrounded by 4 other lower level terraces with Bo trees called “Parivara Bodhi” planted for its protection. The site is currently administered by the Chief High Priest of Atamasthana and the Atamasthana Palakasabha, the administrative body of the Atamasthana, and receives millions of pilgrims each year. The site is open to visitors and continuously hosts numerous acts of worship throughout the year. However, access to the uppermost terrace where the bo tree is located is restricted due to the old age of the tree and various acts of vandalism it has endured throughout history, including a terrorist attack by LTTE in 1985, where around 146 pilgrims were massacred.
История
Джая Шри Маха Бодхи – священное дерево Бо, которое растёт в садах Махамевна в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это не только самое близкое подлинное живое свидетельство, связанное с Гаутамой Буддой, но и самое старое дерево, посаженное человеком, с известной датой посадки и задокументированной историей. Около 2600 лет назад Господь Гаутама Будда сидел спиной к дереву Эсатху (Ашватха) на берегу реки Нераньяна в Бодхгае, Индия. В этот момент, когда он сидел у дерева, Будда, как считается, достиг просветления. Таким образом, и дерево приобрело почитаемый статус. Оно стало известно как дерево Бодхи, и паломники приходили к нему ещё при жизни Будды. Позже, в 236 году до н.э., буддийская монахиня Сангамитта Маха Тери была отправлена императором Ашокой из Индии на Шри-Ланку. Она привезла с собой южную ветвь первоначального священного фикуса. Эта ветвь была торжественно вручена Деванампийе Тиссе, одному из первых царей Шри-Ланки, чьё правление ознаменовалось приходом буддизма. В 236 году до н.э. Тисса посадил ветвь дерева Бодхи в своём королевском парке в Анурадхапуре. С тех пор о Джая Шри Маха Бодхи, как его стали называть, заботились и охраняли буддийские монахи и преданные короли. На протяжении веков вокруг дерева возводились статуи, каналы, золотые ограды и стены, а буддисты приносили множество обетов и подношений у подножия священного фикуса. Дереву не раз угрожали серьёзные опасности, и не только со стороны диких слонов. Два шторма в 1907 и 1911 годах привели к поломке ветвей. В 1929 году вандал напал на дерево и отрубил ещё одну ветвь. В 1985 году сепаратисты "Тамильских тигров" совершили нападение на это место и убили 146 сингальских буддистов на верхней террасе.
The Jaya Sri Maha Bodhi is a sacred Bo tree, that stands in the Mahamewna Gardens in Anuradhapura, Sri Lanka. Not only is it the closest authentic living link to Gautama Buddha, it is also the oldest human planted tree in the world with a known planting date and a recorded history. About 2,600 years ago, Lord Gautama Buddha sat with his back against an Esathu (Aśvattha) tree on the banks of the Neranjana River in Bodhgaya, India. It was at this moment, as he sat against the tree, that the Buddha is said to have achieved enlightenment. In doing so, the tree also gained a venerated status. It became known as the Bodhi tree, and pilgrims came to see it even within the lifetime of the Buddha. Later, in 236 BC, the Buddhist nun Sanghamitta Maha Theri was sent by Emperor Asoka from India to Sri Lanka. With her, she carried a southern branch of the original sacred fig. This branch was ceremoniously presented to Devanampiya Tissa, one of the earliest kings of Sri Lanka whose reign was notable for the arrival of Buddhism. In 236 BC, Tissa planted the branch of the Bodhi tree in his Royal Park in Anuradhapura. The Jaya Sri Maha Bodhi, as it became known, has since been cared for and protected by Buddhist monks and dedicated kings. Statues, water canals, golden fences, and walls have been built around the tree over the centuries, and many vows and offerings have been made by Buddhists at the foot of the sacred fig. At times the tree has faced serious threats, and not only from wild elephants. Two storms in 1907 and 1911 resulted in broken branches. A vandal attacked the tree in 1929, hacking off another branch. In 1985, Tamil Tiger separatists stormed the site and massacred 146 Sinhalese Buddhists on the upper terrace.
Религиозное и социальное значение
Буддисты на острове испокон веков практикуют посещение и поклонение самому священному дереву Бодхи. Ежегодно паломники из отдалённых деревень приезжают в город Анурадхапура, чтобы воздать дань уважения Шри Маха Бодхи. Смотритель этого места ежедневно приносит различные подношения. Буддисты в целом глубоко верят, что подношения, сделанные Джая Шри Маха Бодхи, приносят значительные и позитивные перемены в их жизни. Многие буддисты также принято давать особый обет перед Джая Шри Маха Бодхи о благополучном рождении здоровых детей и об исцелении от различных недугов. Издавна существует традиция среди фермеров, живущих вокруг Анурадхапуры, приносить дереву Шри Маха Бодхи рис, приготовленный из первого урожая. Они твердо убеждены, что такие подношения обеспечивают стабильный урожай риса, минимизируя потери от засухи, вредителей и повреждений, наносимых слонами.
Buddhists on the Island have had a practice of visiting and paying homage to the most sacred Bodhi tree. It is an annual custom for pilgrims from far away villages to visit the city of Anuradhapura and to pay homage to the Sri Maha Bodhi. The caretaker of this site provides various offerings on a daily basis. The Buddhists in general have a strong belief that offerings made to the Jaya Sri Maha Bodhi have produced significant and positive changes in their life. It has also been customary for many Buddhists to make a special vow before the Jaya Sri Maha Bodhi for the safe delivery of their babies without malformations and for many other cures. It has also been a long tradition among farmers around Anuradhapura to offer the Sri Maha Bodhi tree the rice prepared from their first paddy harvest. They strongly believe that such offerings lead to a sustained paddy production with the least sufferings from drought as well as pest attacks, including elephant damage.
Значение
В III веке до н.э. он был доставлен на Шри-Ланку Сангамитта Тери (пали; санскр.: Сангамитра), дочерью императора Ашоки и основательницей ордена буддийских монахинь на Шри-Ланке. В 288 году до н.э. король Деванампия Тисса посадил его на возвышенной террасе, примерно приподнятой над землей, в парке Махамевнава в Анурадхапуре, и окружил оградой.
In the 3rd century BC, it was brought to Sri Lanka by Sangamitta Theri (Pali; Skt. : Sanghamitra), the daughter of Emperor Asoka and founder of an order of Buddhist nuns in Sri Lanka. In 288 BC it was planted by King Devanampiya Tissa on a high terrace about above the ground in the Mahamevnāwa Park in Anuradhapura and surrounded by railings.
Вклад
Несколько древних царей внесли вклад в развитие этого религиозного комплекса. Король Васабха (65–107 гг. н.э.) установил четыре статуи Будды по четырем сторонам священного дерева. Король Вохарика Тисса (214–236 гг. н.э.) добавил металлические статуи. Король Маханага (569–571 гг. н.э.) построил водный канал вокруг священного дерева, а король Сена II (846–866 гг. н.э.) его обновил. В 1985 году «Тигры освобождения Тамил-Илама» расстреляли и убили ряд сингальских буддистов на верхней террасе. Этот инцидент известен как аннурадхапурская резня.
Several ancient kings have contributed in developing this religious site. King Vasabha (65 107 AD) placed four Buddha statues in four side of the sacred tree. King Voharika Tissa (214 236 AD) added metallic statues. King Mahanaga (569 571 AD) constructed a water canal around the sacred tree and King Sena II (846 866 AD) renovated it. Liberation Tigers of Tamil Eelam shot and massacred a number of Sinhalese Buddhists on the upper terrace in 1985. This incident is known as the Anuradhapura massacre.