Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Группа эфиопских евреев, принявших христианство.
A group of Ethiopian Jews who converted to Christianity
Фалаш Мура – это название, данное потомкам общины Бета-Исраэль в Эфиопии, которые обратились в христианство, главным образом под влиянием западной прозелитистской деятельности в конце XIX и начале XX веков. Этот термин также включает в себя представителей Бета-Исраэль, не соблюдавших эфиопских еврейских традиций, а также упомянутых выше исторических обратившихся в христианство. Хотя большинство обратились добровольно, некоторые были обращены насильно против своей воли или почувствовали себя вынужденными сделать это из-за экономических трудностей и социальной изоляции в преимущественно христианском обществе. Многие репатриировались в Израиль, но, по данным общинных записей и списков, составленных SSEJ и находящихся в распоряжении Министерства внутренних дел Израиля, около 12 000 членов общин Бета-Исраэль в Аддис-Абебе и Гондаре ожидают алии. По состоянию примерно на 2010 год израильские официальные лица утверждали, что многие из числа Фалаш Мура вернулись к иудаизму, оказавшись в безопасности за пределами Африки, однако активисты заявляли, что большинство Фалаш Мура приняли христианство окончательно.
Falash Mura is the name given to descendants of the Beta Israel community in Ethiopia who converted to Christianity, primarily as a consequence of Western proselytization during the late 19th and early 20th centuries. This term also includes Beta Israel who did not adhere to any Ethiopian Jewish practices, as well as the aforementioned historical converts to Christianity. While most voluntarily converted, some were also forcibly converted against their will, or felt compelled to convert due to economic hardship and social exclusion in a majority Christian population. Many have made it to Israel but there are around 12,000 members of the Beta Israel communities in Addis Ababa and Gondar who are awaiting Aliyah, according to community records and lists compiled by SSEJ, which are in the hands of Israel's Ministry of the Interior. As of around 2010, Israeli officials claimed that many of the Falash Mura converted back to Judaism once safely out of Africa, however activists claimed that most Falash Mura converted to Christianity permanently.
Терминология
Первоначальный термин, который община Бета Исраэль дала новообращенным, был "Фарас Мукра" ("конь ворона"), где слово "конь" обозначало новообращенных, а слово "ворон" – миссионера Мартина Флада, который носил черную одежду. От этого термина произошли дополнительные названия Falas Muqra, Faras Mura и Falas Mura. На иврите термин "Фалаш Мура" (или "Фалашмура") вероятно возник в результате путаницы в использовании термина "Фарас Мукра" и его производных, и из-за ложной этимологии ему было приписано ивритское значение Falashim Mumarim ("обращенные фалаша"). В языке геэз, исходном языке общины Бета Исраэль, слово "фалаша" означает "отрезанный". Этот термин возник из-за сопротивления общины Бета Исраэль обращению в христианство, поскольку иудаизм был древнейшей религией Эфиопии. Точное происхождение термина "Фалаш Мура" неясно, однако Еврейская виртуальная библиотека предполагает, что он может происходить от языка агау и означать "человек, меняющий веру".
The original term that the Beta Israel gave to the converts was "Faras Muqra" ("horse of the raven") in which the word "horse" refers to the converts and the word "raven" refers to the missionary Martin Flad who used to wear black clothes. This term derived the additional names Falas Muqra, Faras Mura and Falas Mura. In Hebrew the term "Falash Mura" (or "Falashmura") is probably a result of confusion over the use of the term "Faras Muqra" and its derivatives and on the basis of false cognate it was given the Hebrew meaning Falashim Mumarim ("converted Falashas"). In Ge'ez, the original language of the Bet Israel Falasha means "cut off". This term was coined due to the people of Bet Israel's resistance in converting to Christianity, as Judaism was the old religion of Ethiopia. The actual term "Falash Mura" has no clear origin, but the Jewish Virtual Library suggests that the term may come from Agau and mean "someone who changes their faith."
История
В 1860 году Генри Аарон Стерн, еврей, принявший христианство, отправился в Эфиопию с целью обращения общины Бета-Израиль в христианство.
In 1860, Henry Aaron Stern, a Jewish convert to Christianity, traveled to Ethiopia in an attempt to convert the Beta Israel community to Christianity.
Принятие христианства
В течение многих лет эфиопские евреи не имели права владеть землей и часто подвергались преследованиям со стороны христианского большинства Эфиопии. Эфиопские евреи боялись касаться неевреев, так как считали их нечистыми, что также приводило к их изоляции от христианских соседей. По этой причине многие эфиопские евреи принимали христианство в надежде на лучшую жизнь в Эфиопии. Посланник Еврейского агентства в Эфиопии Ашер Сеюм говорит, что фалаш-мура "обращались в христианство в XIX и XX веках, когда отношения между евреями и христианскими правителями ухудшились. Тем не менее, многие сохраняли связь со своими соплеменниками-евреями и не были полностью приняты в христианские общины. Когда распространилась новость об алии, многие тысячи фалаш-мура покинули свои деревни и направились в Гондар и Аддис-Абебу, надеясь, что их учтут". В районе (woreda) Ачефер зоны Мираб-Годжам было обнаружено около 1000–2000 семей Бета-Исраэль. Вероятно, существуют и другие подобные регионы в Эфиопии со значительными еврейскими анклавами, что могло бы увеличить общую численность населения до более чем 50 000 человек.
For years, Ethiopian Jews were unable to own land and were often persecuted by the Christian majority of Ethiopia. Ethiopian Jews were afraid to touch non Jews because they believed non Jews were not pure, which also ostracized them from their Christian neighbors. For this reason, many Ethiopian Jews converted to Christianity to seek a better life in Ethiopia. The Jewish Agency's Ethiopia emissary, Asher Seyum, says the Falash Mura "converted in the 19th and 20th century, when Jewish relations with Christian rulers soured. Regardless, many kept ties with their Jewish brethren and were never fully accepted into the Christian communities. When word spread about the aliyah, many thousands of Falash Mura left their villages for Gondar and Addis Ababa, assuming they counted." In the Achefer woreda of the Mirab Gojjam Zone, roughly 1,000–2,000 families of Beta Israel were found. There may be other such regions in Ethiopia with significant Jewish enclaves, which would raise the total population to more than 50,000 people.
Возвращение в иудаизм
Фалаш-мура не называли себя членами общины Бета-Израиль, так именуемой эфиопской еврейской общины, до первой волны репатриации в Израиль. Являясь по происхождению выходцами из Бета-Израиль, Фалаш-мура считают, что имеют такое же право на возвращение в Израиль, как и сами представители Бета-Израиль. Раввин Овадия Йосеф, сыгравший ключевую роль в первой волне репатриации Бета-Израиль в Израиль, заявил в 2002 году, что Фалаш-мура приняли другую веру из-за страха и преследований и, следовательно, должны считаться евреями.
The Falash Mura did not refer to themselves as members of the Beta Israel, the name for the Ethiopian Jewish community, until after the first wave of immigration to Israel. Beta Israel by ancestry, the Falash Mura believe they have just as much of a right to return to Israel as the Beta Israel themselves. Rabbi Ovadiah Yosef, a major player in the first wave of Beta Israel immigration to Israel, declared in 2002 that the Falash Mura had converted out of fear and persecution and therefore should be considered Jews.
Противоречия
Сегодня как израильские, так и эфиопские группы оспаривают религиозный и политический статус фалаш мура. Несмотря на угрозы правительства прекратить все усилия по репатриации этих людей в Израиль, вопрос продолжает решаться. В 2018 году правительство Израиля разрешило иммиграцию 1000 фалаш мура. Однако представители эфиопской общины утверждают, что процесс одобрения иммиграции организован неэффективно и содержит неточности, что приводит к разделению семей. По крайней мере, 80 процентов членов общины в Эфиопии заявляют о наличии близких родственников, проживающих в Израиле, и некоторые ждут возможности репатриироваться уже 20 лет.
Today, both Israeli and Ethiopian groups dispute the Falash Mura's religious and political status. Although the government has threatened to stop all efforts to bring these people to Israel, they have still continued to address the issue. In 2018, the Israeli government allowed 1,000 Falash Mura to immigrate to Israel. However, members of the Ethiopian community say the process for immigration approval is poorly executed and inaccurate, dividing families. At least 80 percent of the tribe members in Ethiopia say they have first degree relatives living in Israel, and some have been waiting for 20 years to immigrate.