Введение
Росарио Кастелланос Фигероа (роˈsaɾjo kasteˈʝanos; 25 мая 1925 – 7 августа 1974) – мексиканский поэт и писатель. Она была одним из наиболее значительных литературных голосов Мексики в XX веке. На протяжении всей жизни она ярко и убедительно писала о проблемах культурного и гендерного угнетения, а её творчество оказало влияние на мексиканскую феминистскую теорию и культурологию. Несмотря на раннюю смерть, она открыла мексиканской литературе дорогу для женщин и оставила наследие, которое продолжает волновать и сегодня.
Rosario Castellanos Figueroa (roˈsaɾjo kasteˈʝanos; 25 May 1925 – 7 August 1974) was a Mexican poet and author. She was one of Mexico's most important literary voices in the last century. Throughout her life, she wrote eloquently about issues of cultural and gender oppression, and her work has influenced Mexican feminist theory and cultural studies. Though she died young, she opened the door of Mexican literature to women, and left a legacy that still resonates today.
Жизнь
Родилась в Мехико, выросла в Комитане, недалеко от ранчо своей семьи в южном штате Чьяпас. Она была замкнутой молодой девушкой, обратившей внимание на тяжелое положение коренных майя, работавших на её семью. По её собственному рассказу, она почувствовала отчуждение от семьи после того, как гадалка предсказала, что один из двоих детей её матери скоро умрёт, и её мать закричала: «Не сына!» Судьба семьи резко изменилась, когда президент Ласаро Карденас провёл земельную реформу и политику освобождения крестьян, лишившую семью большей части её земельных владений. В пятнадцать лет Кастелланос и её родители переехали в Мехико. В 1948 году оба её родителя погибли в несчастном случае, оставив её сиротой в возрасте 23 лет. Несмотря на свою замкнутость, она присоединилась к группе мексиканских и центральноамериканских интеллектуалов, много читала и начала писать. Она изучала философию и литературу в UNAM (Национальном автономном университете Мексики), где впоследствии преподавала, и присоединилась к Национальному институту коренных народов, где писала сценарии для кукольных представлений, которые ставились в бедных регионах для распространения грамотности. Институт был основан президентом Карденасом. Она также писала еженедельную колонку для газеты Excélsior. В 1958 году она вышла замуж за профессора философии Рикардо Герра Техаду. Рождение в 1961 году их сына Габриэля Герра Кастелланоса (ныне политолога) стало важным моментом в жизни Кастелланос; до его рождения она страдала от депрессии после нескольких выкидышей. Однако они развелись после тринадцати лет брака из-за неверности Герра. Её личная жизнь была омрачена трудным браком и постоянной депрессией, но она посвятила большую часть своей работы и энергии защите прав женщин, за что её помнят как символ латиноамериканского феминизма. Помимо литературной деятельности, Кастелланос занимала несколько государственных должностей. В знак признания её вклада в мексиканскую литературу, в 1971 году Кастелланос была назначена послом в Израиль. 7 августа 1974 года Кастелланос умерла в Тель-Авиве в результате поражения электрическим током. Некоторые предполагают, что это был несчастный случай, а не самоубийство. Например, мексиканская писательница Марта Серда написала журналистке Лусине Катманн: «Я считаю, что она покончила с собой, хотя уже некоторое время чувствовала себя мёртвой». Однако нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение.
Работа и влияние
На протяжении всей своей карьеры Кастелланос писала стихи, эссе, одну крупную пьесу и три романа: полуавтобиографический «Balún Canán» (переведенный на английский язык как «The Nine Guardians»), «Oficio de tinieblas» (переведенный на английский язык как «The Book of Lamentations») и «Rito de iniciación». «Oficio de tinieblas» изображает восстание коренного населения цоциль в штате Чьяпас, основанное на восстании, произошедшем в XIX веке. «Rito de iniciación» – это роман воспитания о молодой женщине, открывающей свое призвание писателя. Несмотря на то, что она была ладино – метиска, а не коренного происхождения – Кастелланос в своих произведениях проявляет значительную обеспокоенность и понимание к положению коренных народов. Сборник писем Кастелланос мужу, Рикардо Герре, «Cartas a Ricardo», был опубликован после ее смерти, как и ее третий роман, «Rito de iniciación». В «Cartas a Ricardo» содержится около 28 писем, написанных Кастелланос из Испании (1950–1951), во время путешествия с подругой, поэтессой Долорес Кастро. «Ciudad Real» – это сборник рассказов, опубликованный в 1960 году. Основной темой этих рассказов Кастелланос являются различия между различными группами, в частности, между белыми и коренными народами, но она также затрагивает различия между мужчинами и женщинами. Коммуникация – важная тема в творчестве Кастелланос, и «Ciudad Real» показывает напряженность между коренными жителями Чьяпаса, Мексика, и белыми, которые не могут общаться друг с другом и, следовательно, не доверяют друг другу из-за языкового барьера. Эти темы повторяются в сборнике, наряду с темами одиночества и маргинализации. Однако последний рассказ в сборнике несколько отличается от остальных. В нем главный герой по имени Артур владеет как испанским, так и языком коренного населения и, следовательно, способен разрушить барьеры, разделяющие эти две группы на протяжении всего произведения. В конце Артур устанавливает связь с природой (что редко встречается в творчестве Кастелланос) и обретает душевное равновесие и гармонию с миром. Это единственный рассказ в сборнике с «счастливым концом». Кастелланос восхищалась такими писателями, как Габриэла Мистраль, Эмили Дикинсон, Симона де Бовуар, Вирджиния Вулф и Симона Вейль. Стихотворение Кастелланос «Valium 10» написано в исповедальном стиле и является выдающимся феминистским произведением, сопоставимым с «Папочкой» Сильвии Плат.