Введение

Император династии Гупта, правивший частями Индийского субконтинента примерно в 455–467 гг. Скандагупта (написание на скрипте Гупта: Ska nda gu pta, правил ок. 455–467 гг.) был императором Гупта Индии. Надпись на его столбе в Бхитари свидетельствует о том, что он восстановил могущество Гуптов, разгромив своих врагов, которыми могли быть повстанцы или иноземные захватчики. Он отразил вторжение индо-гефталитов (известных в Индии как хуны), предположительно кидаритов. Ему, по-видимому, удалось сохранить контроль над унаследованными землями, и он обычно считается последним из великих императоров Гупта. Генеалогия Гуптов после него неясна, но, вероятнее всего, ему наследовал Пуругупта, который, судя по всему, был его младшим сводным братом.

Ранние годы

Скандагупта был сыном императора Кумарагупты I. Его мать, возможно, была младшей царицей или наложницей Кумарагупты. Эта теория основана на том, что в надписях Скандагупты упоминается имя его отца, но не матери. Например, надпись на столбе в Бхитари, сделанная Скандагуптой, перечисляет главных цариц (махадевисов) его предков – Чандрагупты I, Самудрагупты и Чандрагупты II, но не упоминает главную царицу его отца Кумарагупты. Дж. Ф. Флит прочитал одну строку надписи в Бхитари так, что Скандагупта был «возвышен до арийского статуса благодаря панегирикам бардов». Исходя из этого, А. Л. Башам предположил, что его мать происходила из низшей касты шудр. Другие ученые, такие как Дашаратха Шарма, критиковали эту теорию, указывая на то, что надпись в Бхитари ясно свидетельствует о том, что мать Скандагупты занимала очень высокое положение в глазах сына. В надписи говорится, что после восстановления былого величия своей семьи, одержав победу над врагами, он посетил свою мать, подобно тому, как легендарный герой Кришна посетил свою мать Деваки. Джаганнатх Агравал полагает, что автор надписи сознательно отошел от принятых норм и посвятил строку матери царя, и это было не связано с ее низким статусом. Агравал оспаривает прочтение Флитом строки об «арийском статусе», предлагая альтернативный вариант: «чьи подвиги заставляют знать краснеть от рассказов о них в песнях и хвалебных речах». Эта строка, по-видимому, вдохновлена стихом из «Рагхувамши» Калидасы. Агравал далее утверждает, что надпись в Бхитари – это прашасти, предназначенная для прославления царя, и ее автор не стал бы делать уничижительных намеков на низкий статус матери царя. На основании надписи некоторые ученые предположили, что Деваки было именем его матери. Однако, по мнению историка Р. К. Маджумдара, более вероятно, что описание призвано подчеркнуть униженное положение его матери, подобное положению легендарной Деваки, до того как Скандагупта вернул ей престиж и власть, как это сделал Кришна для Деваки.

Вознесение на трон

Скандагупта взошёл на престол в 136 году эры Гуптов (ок. 455–456 гг. н.э.). Согласно надписи на столбе в Бхитари, он восстановил "упавшее благосостояние своего рода". В надписи говорится, что, готовясь к этому, он провел ночь на голой земле, а затем разбил своих врагов, которые разбогатели и стали могущественными. После победы над врагами он навестил свою вдовую мать, чьи глаза были "полны слез радости". Многие ученые читают имя врагов, упомянутых в надписи в Бхитари, как "Пушъямитры", которые, согласно Пуранам, были племенем и, вероятно, правили областью, расположенной на берегах реки Нармада. Однако альтернативная интерпретация надписи читает "Юдхьямитры" (общее обозначение врагов) вместо "Пушъямитры". Согласно одной теории, эти враги вторглись в империю Гуптов в последние годы правления Кумарагупты или вскоре после его смерти, и Скандагупта разгромил их. Согласно другой теории, конфликт, упомянутый в надписи в Бхитари, был вызван оспариваемым престолонаследием. Эта теория основана на следующих пунктах:

В надписи в Джунагадхе говорится, что после смерти отца Скандагупта стал "правителем земли" благодаря собственной доблести. Это указывает на то, что Скандагупта захватил трон силой. Его мать, вероятно, была младшей женой Кумарагупты, а не главной царицей (см. раздел «Ранняя жизнь» выше), и поэтому его притязания на трон не были законными. В надписи в Джунагадхе говорится, что Лакшми, богиня удачи, избрала Скандагупту своим супругом, отвергнув всех других "сыновей царей". На некоторых монетах, выпущенных Скандагуптой, изображена женщина, предлагающая ему неопределенный предмет, вероятно, гирлянду или кольцо. Если предположить, что эта женщина – Лакшми, изображение, по-видимому, является визуальным представлением заявления, сделанного в надписи. (Некоторые ученые считают, что эта женщина – царица, а не Лакшми). В надписи в Бхитари трижды упоминается об обрушившемся благосостоянии рода Гуптов (кула или вамша). Упоминание рода, а не империи, может указывать на оспариваемое престолонаследие. Возможно, правильное прочтение – "Юдхьямитры", а не "Пушъямитры", и враги, упомянутые в надписи, были соперниками в борьбе за трон. Различные исторические записи свидетельствуют о том, что после смерти Кумарагупты несколько человек в империи Гуптов провозгласили себя суверенами. Среди них – брат Кумарагупты Говиндагупта, его родственник Гатоткача Гупта и Пракашадитья (известный по некоторым золотым монетам). Эти люди могли быть соперниками Скандагупты. Еще один аргумент в пользу теории оспариваемого престолонаследия заключается в том, что записи последующих царей Гуптов исключают имя Скандагупты из царственной генеалогии, перечисляя имя Пуругупты после имени Кумарагупты. Примером является печать Бхитари царя Кумарагупты III VI века. Однако это упущение можно объяснить тем, что эти последующие цари были потомками сводного брата Скандагупты, Пуругупты, и генеалогические списки в их записях предназначены для перечисления только их прямых предков, а не для предоставления исчерпывающего списка ранних царей Гуптов.

Западная Индия

На скале Джунагад, содержащей надписи более ранних императоров, Ашоки и Рудрадамана, выгравирована надпись по приказу наместника Скандагупты, Парнадатты. В надписи говорится, что Скандагупта назначил наместников всех провинций, включая Парнадатту наместником Сураштры. Неясно, относится ли эта надпись к обычным назначениям, производимым царем, или к его действиям после политической нестабильности, вызванной борьбой за престолонаследие или вторжением. В надписи перечислены несколько требований, предъявляемых к наместнику Сураштры, и утверждается, что только Парнадатта им соответствовал. Также неясно, были ли это реальные требования к наместникам при правлении Скандагупты, или же надпись просто стремится возвеличить Парнадатту. Парнадатта назначил своего сына Чакрапалиту магистратом города Гиринагара (в районе современного Джунагадха и Гирнара), который, предположительно, являлся столицей Сураштры. В надписи из Джунагадха зафиксированы работы Чакрапалиты по ремонту озера Сударшана – древнего водохранилища, первоначально построенного Чандрагуптой Маурьей, а затем усовершенствованного его внуком Ашокой. Плотина была впоследствии перестроена Рудрадаманом около 150 года, но разрушилась в 456–457 годах (137 год эры Гуптов). Говорят, что Чакрапалита потратил «неизмеримое» количество средств на строительство дамбы, а также ему приписывают возведение храма Вишну. В надписи царя Вакатаков Нарендрасены утверждается, что его приказам подчинялись правители Косалы, Мекалы и Малавы. Точные даты правления Нарендрасены неизвестны, но обычно считается, что он был современником Скандагупты. Поскольку Малава в определенный период входила в состав Империи Гуптов, возможно, что Нарендрасена совершил набег на территории Гуптов во время правления Скандагупты. Вскоре после этого Скандагупта, вероятно, восстановил контроль над регионом. Надпись, датированная 460–461 годами, упоминает о «мирном правлении Скандагупты, господина ста царей».

Наследование

Последняя известная дата правления Скандагупты – ок. 467–468 гг. н.э. (148 год эры Гупта), и он, вероятно, правил еще несколько лет. Скорее всего, Скандагупту сменил Пуругупта, который, по всей видимости, был его сводным братом. Пуругупта был сыном Кумарагупты I от его главной жены, и, следовательно, должен был быть его законным наследником. Возможно, он был несовершеннолетним на момент смерти Кумарагупты I, что и привело к восшествию на престол Скандагупты. По-видимому, Скандагупта умер без наследника, либо его сын мог быть свергнут семьей Пуругупты.

Монетный двор

По сравнению со своими предшественниками, Скандагупта чеканил меньше золотых монет, и некоторые из них содержат относительно меньшее количество золота. Вероятно, многочисленные войны, которые он вел, истощили государственную казну, хотя это и нельзя утверждать с уверенностью. Скандагупта выпускал пять типов золотых монет: тип «Лучник», тип «Царь и царица», тип «Чатра», тип «Львоубийца» и тип «Всадник». Его серебряные монеты представлены четырьмя типами: «Гаруда», «Бык», «Алтарь» и «Мадхьядеша». Первоначальный вес золотых монет соответствовал старому стандарту, использовавшемуся его отцом Кумарагуптой, и составлял приблизительно 8,4 г. Эти первые монеты встречаются довольно редко. В определенный момент своего правления Скандагупта провел переоценку валюты, перейдя от старого динарного стандарта к новому стандарту суварны весом около 9,2 г. Все более поздние монеты были исключительно типа «Лучник», и этот стандарт и тип были приняты всеми последующими правителями династии Гупта.

В популярной культуре

Джайшанкар Прасад, выдающийся поэт современной литературы на хинди, в 1928 году написал пьесу «Скандагупта», основанную на жизни императора Гупты Скандагупты. В 1960-х годах Шанта Ганди, профессор древнеиндийской драмы, работая в Национальной школе драмы, возродила интерес к пьесам Джайшанкара Прасада, успешно поставив его наиболее значимую пьесу «Скандагупта», написанную в 1928 году, с минимальными изменениями в оригинальном тексте. В новостной статье «Дейник Джагран» утверждалось, что популярный фильм «Бахубали 2: Заключение» основан на жизни Скандагупты.