Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Девоты (devo, Devout) – название, данное во Франции группе, активно действовавшей в политике и социальной сфере в первой половине XVII века, которая сыграла решающую роль в католической реформе. Это скорее было мировоззрение, чем политическая партия. Их объединяло сопротивление усилению протестантизма, тоска по утраченному единству христианства и стремление к социальным реформам, основанным на христианской морали.
Dévots (devo, Devout) was the name given in France to a group, active in both politics and social welfare, in the first half of the 17th century, which took a decisive part in the Catholic reform. It represented a perspective rather than a party. They shared a resistance to Protestant ascendancy, a nostalgia for the lost unity of Christendom, and an interest in social reforms in accordance with Christian morality.
История
"Девоты" были членами консервативной фракции во Франции в начале XVII века, преследовавшей чёткие политические цели. Среди видных девотов был кардинал Пьер де Берулль, основатель французской школы духовности и духовник королевы Марии Медичи. Многие из них ранее состояли в Католической лиге. По мнению историка Мака П. Холта, "Лига служила связующим звеном между тридентской духовностью Католической Реформации и девотами XVII века". Однако католические роялисты также в равной степени участвовали в социальных проектах девотов. Берулль и его сторонники выступали за союз Франции с католическими Австрией и Испанией и были против кардинала Ришелье, стремившегося ослабить влияние Габсбургов в Европе. Хотя День дупов (10 ноября 1630 года), укрепивший положение Ришелье в качестве премьер-министра, ознаменовал их политическую неудачу, девоты тем не менее сохранили значительное влияние (особенно на регентшу Анну Австрийскую, отличавшуюся глубокой религиозностью). Дом мадам Барбары Акари, чей муж Пьер был убеждённым сторонником Лиги, стал местом встреч парижской знати и набожных людей. Среди постоянных посетителей её дома были хранитель печатей Мишель де Марилак, королевский исповедник Пьер Котон и маркиза де Меньеле (урождённая Клод Маргарита де Гонди, сестра Жана-Франсуа де Гонди, архиепископа Парижа), и другие. Маркиза сыграла ключевую роль в основании монастыря Маделоннет, служившего приютом для проституток. Их влияние распространялось через Общество Святого Таинства (Compagnie du Saint Sacrement). Пьеса Мольера "Тартюф" была запрещена в 1664 году, поскольку девоты сочли, что в ней высмеивается их лицемерие в вере. Несмотря на установление абсолютной монархии Людовиком XIV, девоты оставались активными почти до Французской революции, оказывая значительное влияние на двух наследников французского престола: Людовика, герцога Бургундского, внука Людовика XIV, и Людовика, дофина Франции, сына Людовика XV, оба из которых умерли в раннем возрасте и так и не взошли на трон.
The "Dévots" were members of a conservative faction in France in the early part of the seventeenth century with a strong political purpose. Among the prominent dévots was Cardinal Pierre de Bérulle, founder of the French school of spirituality and chaplain to queen Marie de' Medici. A number of members had earlier belonged to the Catholic League. According to historian Mack P. Holt, " the League was the conduit between the Tridentine spirituality of the Catholic Reformation and the seventeenth century devots." However, Catholic royalists were also equally involved in dévot social projects. Bérulle and the devots favored an alliance of France with Catholic Austria and Spain, and opposed Cardinal Richelieu who wanted to undermine Habsburg influence in Europe. Although the Day of the Dupes (November 10, 1630), which confirmed Richelieu as prime minister, marked their political failure, the dévots nonetheless remained very influential (notably with the fervently Catholic regent Anne of Austria). The residence of Madame Barbara Acarie, whose husband Pierre had been a strong supporter of the League, became a gathering place for the distinguished and devout of Paris. Among those who frequented her home were Keeper of the Seals Michel de Marillac, royal confessor Pierre Coton, and the Marquise de Maignelay (née Claude Marguerite de Gondi, sister of Jean François de Gondi, archbishop of Paris), among others. The Marquise was instrumental in the establishment of the Madelonnettes Convent, a refuge for prostitutes. Their influence was felt through the Society of the Holy Sacrament (Compagnie du Saint Sacrement). Molière's Tartuffe was banned in 1664 when the dévots believed it was satirizing them for being hypocritical in their faith. Though Louis XIV established an absolute monarchy, the dévots remained active almost until the French Revolution, being very influential with two heirs to the French throne, Louis, duc de Bourgogne, grandson of Louis XIV, and Louis, Dauphin of France, son of Louis XV, both of whom died early and never reigned.