Введение
Секта Familia Caritatis, также известная как Фамилисты, была мистической религиозной сектой, основанной в шестнадцатом веке Генрихом Николисом, также известным как Никлас. Familia Caritatis переводится с латинского как «Семья любви», а на других языках – «Hus der Lieften», «Huis der Liefde» и «Haus der Liebe».
The Familia Caritatis, also known as the Familists, was a mystical religious sect founded in the sixteenth century by Henry Nicholis, also known as Niclaes. Familia Caritatis translates from Latin into "Family of Love", and in other languages, "Hus der Lieften", "Huis der Liefde" and "Haus der Liebe" .
История
Внешние признаки системы Николиса были анабаптистскими. Его последователи, как утверждается, полагали, что всем управляет природа, а не непосредственно Бог, отрицали догмат о Троице и отвергали младенческое крещение. Они считали, что никого не следует приговаривать к смерти за его убеждения, и, по-видимому, как и более поздние квакеры, возражали против ношения оружия и принесения присяги. Они были совершенно непредвзяты в своем отказе от всех других церквей и сект, включая браунистов и барровистов. Сообщается, что учение Николиса привлекало образованную и творческую элиту – художников, музыкантов и ученых. Они не чувствовали необходимости распространять это учение и рисковать преследованием за ересь. Члены обычно состояли в какой-либо другой, общепринятой церкви, оставались незаметными и были уверены в своем элитном статусе как части Божества. В одиннадцатом издании Encyclopædia Britannica говорится:
blockquote|Nicholis's followers escaped the gallows and the stake, for they combined with some success the wisdom of the serpent and the harmlessness of the dove. They would only discuss their doctrines with sympathizers; they showed every respect for authority, and considered outward conformity a duty. This quietist attitude, while it saved them from molestation, hampered propaganda. In the 1580s, it was discovered that some of the Yeomen of the Guard for Elizabeth I were Familists. The Queen did nothing about it, which raised questions about her own beliefs. The keeper of the lions in the Tower of London for James I was a Familist. The society lingered into the early years of the eighteenth century. The leading idea of its service of love was a reliance on sympathy and tenderness for the moral and spiritual edification of its members. Thus, in an age of strife and polemics, it seemed to afford a refuge for quiet, gentle spirits and meditative temperaments. The Quakers, Baptists and Unitarians may have derived some of their ideas from the "Family".
«Последователи Николиса избежали виселицы и костра, поскольку они с определенным успехом сочетали мудрость змеи и кротость голубя. Они обсуждали свои доктрины только с сочувствующими, проявляли всяческое уважение к власти и считали внешнее благочестие своим долгом. Эта умиротворенная позиция, хотя и спасла их от преследований, препятствовала пропаганде. В 1580-х годах было обнаружено, что некоторые из йемен-гвардейцев Елизаветы I были фамилистами. Королева ничего не предприняла, что вызвало вопросы о ее собственных убеждениях. Хранитель львов в Лондонском Тауэре при Якове I был фамилистом. Общество просуществовало до начала XVIII века. Основная идея их служения любви заключалась в уповании на сочувствие и нежность для нравственного и духовного совершенствования членов. Таким образом, в эпоху раздоров и полемики оно, казалось, предоставляло убежище тихим, кротким душам и созерцательным натурам. Квакеры, баптисты и унитарии, возможно, заимствовали некоторые свои идеи из «Семьи».
blockquote|Nicholis's followers escaped the gallows and the stake, for they combined with some success the wisdom of the serpent and the harmlessness of the dove. They would only discuss their doctrines with sympathizers; they showed every respect for authority, and considered outward conformity a duty. This quietist attitude, while it saved them from molestation, hampered propaganda. In the 1580s, it was discovered that some of the Yeomen of the Guard for Elizabeth I were Familists. The Queen did nothing about it, which raised questions about her own beliefs. The keeper of the lions in the Tower of London for James I was a Familist. The society lingered into the early years of the eighteenth century. The leading idea of its service of love was a reliance on sympathy and tenderness for the moral and spiritual edification of its members. Thus, in an age of strife and polemics, it seemed to afford a refuge for quiet, gentle spirits and meditative temperaments. The Quakers, Baptists and Unitarians may have derived some of their ideas from the "Family".