Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Король эльфов в фольклоре
Elf king in folklore
В европейском фольклоре и мифологии Эрлкинг – зловещий эльф, обитающий в лесах. Он преследует детей, которые слишком долго остаются в лесу, и убивает их одним прикосновением. Имя "Erlking" (Erlkönig) использовалось в немецком романтизме для обозначения духа или "короля фей". Считается, что это имя произошло от датского ellekonge (более старая форма – elverkonge, то есть "король эльфов"). Впервые имя использовал Иоганн Готфрид Гердер в своей балладе "Erlkönigs Tochter" (1778), являющейся адаптацией датской баллады Hr. Oluf han rider (1739), а затем Иоганн Вольфганг фон Гёте в своем стихотворении "Erlkönig" (1782), которое было положено на музыку, в том числе Шубертом. Гёте придал имени новое значение, поскольку "Erl" означает не "эльф", а "ольха" – действие поэмы об Эрленкониге происходит в районе ольховой каменоломни в долине Заале в Тюрингии. В английских переводах стихотворения Гёте имя иногда передается как Erl king.
In European folklore and myth, the Erlking is a sinister elf who lingers in the woods. He stalks children who stay in the woods for too long, and kills them by a single touch. The name "Erlking" (Erlkönig) is a name used in German Romanticism for the figure of a spirit or "king of the fairies". It is usually assumed that the name is a derivation from the ellekonge (older elverkonge, i. e. "Elf king") in Danish folklore. The name is first used by Johann Gottfried Herder in his ballad "Erlkönigs Tochter" (1778), an adaptation of the Danish Hr. Oluf han rider (1739), and was taken up by Johann Wolfgang von Goethe in his poem "Erlkönig" (1782), which was set to music by Schubert, among others. Goethe added a new meaning, as "Erl" does not mean "elf", but "black alder" – the poem about the Erlenkönig is set in the area of an alder quarry in the Saale valley in Thuringia. In English translations of Goethe's poem, the name is sometimes rendered as Erl king.
Происхождение
Согласно Якобу Гримму, термин происходит от скандинавского (датского) слова ellekonge – "король эльфов", или от женского духа elverkongens datter – "дочь короля эльфов", которая отвечает за то, чтобы захватывать людей, чтобы удовлетворить свои желания, ревность или жажду мести. Новый Оксфордский американский словарь придерживается этого объяснения, описывая Эрлкинга как "бородатого великана или гоблина, заманивающего маленьких детей в царство мертвых", ошибочно переведенного Гердером как Erlkönig в конце XVIII века из ellerkonge. Правильным немецким словом было бы Elbkönig или Elbenkönig, которое впоследствии использовалось в модифицированной форме Elfenkönig Кристофом Мартином Виландом в его стихотворении "Оберон" 1780 года. Также были предложены альтернативные версии; в 1836 году Холлинг предположил связь с тюркским и монгольским богом смерти или проводником душ, известным как Эрлик-хан.
According to Jacob Grimm, the term originates with a Scandinavian (Danish) word, ellekonge "king of the elves", or for a female spirit elverkongens datter "the elven king's daughter", who is responsible for ensnaring human beings to satisfy her desire, jealousy or lust for revenge. The New Oxford American Dictionary follows this explanation, describing the Erlking as "a bearded giant or goblin who lures little children to the land of death", mistranslated by Herder as Erlkönig in the late 18th century from ellerkonge. The correct German word would have been Elbkönig or Elbenkönig, afterwards used under the modified form of Elfenkönig by Christoph Martin Wieland in his 1780 poem Oberon. Alternative suggestions have also been made; in 1836, Halling suggested a connection with a Turkic and Mongolian god of death or psychopomp, known as Erlik Khan.
Дочь Эрлько
Иоганн Готфрид фон Гердер ввёл этого персонажа в немецкую литературу в "Erlkönigs Tochter", балладе, опубликованной в его сборнике "Stimmen der Völker in Liedern" 1778 года. Она основана на датской народной балладе "Hr. Oluf han rider" ("Сэр Олуф верхом скачет"), опубликованной в 1739 году в "Danske Kæmpeviser". История повествует о том, как сэр Олуф едет на свою свадьбу, но его очаровывает музыка эльфов. Появляется эльфийская дева, в переводе Гердера – дочь Эльверконга, и приглашает его танцевать. Он отказывается и отвергает её предложения подарков и золота. Разгневанная, она ударяет его и отпускает, бледного как смерть. На следующее утро, в день свадьбы, его невеста находит его мёртвым, лежащим под алым плащом. В саге Анджея Сапковского "Ведьмак" высший правитель народа эльфов-ольхов, Ауберон Мюркетах, также известен как Король Ольхов. В повествовании он поддерживает тематическую связь с похищениями: Дикая Охота, известная похищением людей, подчиняется ему, и он организует заточение Цириллы.
Johann Gottfried von Herder introduced this character into German literature in "Erlkönigs Tochter", a ballad published in his 1778 volume Stimmen der Völker in Liedern. It was based on the Danish folk ballad "Hr. Oluf han rider" "Sir Oluf he rides" published in the 1739 Danske Kæmpeviser. The story portrays Sir Oluf riding to his marriage but being entranced by the music of the elves. An elf maiden, in Herder's translation the Elverkonge's daughter, appears and invites him to dance with her. He refuses and spurns her offers of gifts and gold. Angered, she strikes him and sends him on his way, deathly pale. The following morning, on the day of his wedding, his bride finds him lying dead under his scarlet cloak. In Andrzej Sapkowski's The Witcher saga, the highest leader of the Folk of the Alder elves, Auberon Muircetach, is also known as the Alder King. In the story, he maintains thematic ties to kidnapping: the Wild Hunt, known for abducting humans, is subordinate to him, and he orchestrates the imprisonment of Cirilla.