Петербургский Беда: Англосаксонский манускрипт истории церкви англов.
Saint Petersburg Bede
Древнейшая рукопись "Церковной истории народа англов" Беды Венирабле. Уникальный англосаксонский манускрипт с ранней иллюстрированной заставкой в Санкт-Петербурге.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Рукопись церковной истории Беды Санкт-Петербургская Беда (Санкт-Петербург, Национальная библиотека России, лат. Q. v. I. 18), ранее известная как Ленинградская Беда, – это англосаксонский иллюминированный манускрипт, почти современная версия истории Беды VIII века, Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Церковная история народа англов). Несмотря на не слишком обильную иллюминацию, она знаменита тем, что содержит самый ранний исторический инициал (инициал с изображением) в европейской книжной миниатюре. Свое название она получила благодаря тому, что была вывезена в Российскую национальную библиотеку Санкт-Петербурга во время Французской революции Петром Петровичем Дубровским.
Manuscript of Bede's Ecclesiastical History
The Saint Petersburg Bede (Saint Petersburg, National Library of Russia, lat. Q. v. I. 18), formerly known as the Leningrad Bede, is an Anglo Saxon illuminated manuscript, a near contemporary version of Bede's 8th century history, the Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Ecclesiastical History of the English People). Although not heavily illuminated, it is famous for containing the earliest historiated initial (one containing a picture) in European illumination. It is so named because it was taken to the Russian National Library of Saint Petersburg in Russia at the time of the French Revolution, by Peter P. Dubrovsky.
Знакомства
Традиционно, Санкт-Петербургский кодекс Беды приписывается на палеографических основаниях монастырю Беды в Уэрмут-Джарроу. Традиционно его датируют периодом 731/732 – 746 годов на основании так называемых "Записок" – серии ретроспективных дат, обнаруженных на полях рекапитуляции Беды в книге V, главе 24. Достоверность этих "Записок" (и аналогичных пометок в кодексе "Мур Беда") как свидетельства точного года создания рукописи подвергалась серьезным сомнениям. Хотя установить точную дату копирования манускрипта, возможно, и не удастся, маловероятно, что это было сделано значительно позже середины VIII века.
Traditionally, the Saint Petersburg Bede is attributed on palaeographic grounds to Bede's monastery at Wearmouth Jarrow. It is also traditionally dated to 731/732 × 746 on the basis of the so called Memoranda, a series of retrospective dates found in the margins of Bede's recapitulo in Book V Chapter 24. The validity of these Memoranda (and similar notes in the Moore Bede) as evidence for the precise year in which the manuscript was copied has been vigorously challenged. While it may not be possible to assign the manuscript to a specific year, it seems unlikely that it was copied much after the middle of the eighth century.
Физическое описание
Рукопись написана на пергаменте. Она содержит 162 листа (пронумерованы до 161, но лист 51 повторен – правильная нумерация указана на последнем листе в правом нижнем углу). Средний размер страниц приблизительно 270 × 190 мм (площадь для письма: 230 × 150 мм, два столбца по 27 строк). Страницы были подрезаны. Рукопись переписана четырьмя писцами, а текстовые дополнения (колофоны, нумерация глав и тому подобное) – пятым (Parkes 1982, 6–11). Первые три буквы Книги 2 Беды украшены и занимают 8 строк текста, а в начале буквы h изображен бюст фигуры в нимбе, несущей крест и книгу. Вероятно, это святой Григорий Великий, хотя более поздняя рука идентифицировала фигуру как святого Августина Кентерберийского в нимбе. О церковном постриге фигуры свидетельствует, что это святой, а не Христос. Хотя оформление букв в основном выполнено в инсулярском стиле, в изображении фигуры заметно влияние средиземноморского искусства, как и в других элементах иллюминации, например, в растительном орнаменте, заполняющем букву B.
The manuscript is written on parchment. It contains 162 folios (numbered 161, but with f. 51 repeated—the correct foliation is given on the last folio in the bottom right corner). Pages average approximately 270 × 190 mm (Writing Space: 230 × 150 mm in two columns of 27 lines). The pages have been trimmed at some point. The manuscript has been copied by four hands, with textual "accessories" (colophons, chapter numbers, and the like) in a fifth (Parkes 1982, 6 11). The opening three letters of Book 2 of Bede are decorated, to a height of 8 lines of the text, and the opening h contains a bust portrait of a haloed figure carrying a cross and a book. This may be intended to be St. Gregory the Great, although a much later hand has identified the figure as St. Augustine of Canterbury in the halo. The figure is identified as a saint, rather than Christ, by his clerical tonsure. Although the letter decoration is essentially Insular in style, the figure shows Mediterranean influence, as do other elements of the illuminations, such as the foliate decoration filling in the B shown above.
Содержание
Санкт-Петербургская Беда содержит один из двух старейших дошедших до нас экземпляров текста "типа m" латинской Historia ecclesiastica (Colgrave and Mynors 1969, xliv). В рукописи также содержится одна из двух копий текста на народном языке Нортумбрийской редакции гимна Кедмона, помещенная в нижнем поле листа "f. 107r" (фактически f. 108r; см. Гимн Кедмона). Поэма была скопирована четвертым писцом основного латинского текста (Parkes 1982, 6).
The Saint Petersburg Bede contains one of the two oldest surviving examples of the "m type" text of the Latin Historia ecclesiastica (Colgrave and Mynors 1969, xliv). The manuscript also contains one of two copies of the vernacular text of the Northumbrian aelda recension of Cædmon's Hymn in the bottom margin of "f. 107r" (actually f. 108r; see Cædmon's Hymn). The poem has been copied in the fourth hand of the main Latin text (Parkes 1982, 6).