Традиционные японские деревянные городские дома (町屋) и транспорт в Токио.

Введение

Традиционный японский деревянный таунхаус – это традиционные деревянные городские дома, которые можно встретить по всей Японии, особенно типичные для исторической столицы Киото. Мачия («городские дома») и нока («фермерские дома») составляют две категории японской народной архитектуры, известной как минка («народные дома»). Мачия появились еще в период Хэйан и продолжали развиваться в периоды Эдо и даже Мэйдзи. В мачия жили городские купцы и ремесленники, сословие, известное как чонины («горожане»). Слово «мачия» пишется двумя иероглифами кандзи: «город» – 町; machi и «дом» – 家; ya, или «магазин» – 屋; ya, в зависимости от используемого иероглифа.

Станция поездов и трамваев в Токио.

- Да.

Мачия в Киото, иногда называемая (京町家 / 京町屋), на протяжении веков являлась определяющей чертой архитектуры центра Киото, представляя собой стандартную форму мачии по всей стране. Типичная киотская мачия – это длинный деревянный дом с узким фасадом, выходящим на улицу, который простирается вглубь квартала и часто включает один или несколько небольших садов во дворе, известных как цубонива. Мачия характеризуются земляными стенами и черепичными крышами, обычно имеют высоту в один, полтора или два этажа, иногда до трех. Ширина участка традиционно считалась показателем богатства, и типичные участки мачия были узкими, но глубокими, что и породило прозвище "унаги но недоко" – "логово угря". Самая большая жилая комната в мачии, расположенная в задней части главного здания и выходящая в сад, отделявший основной дом от кладовой, называлась (座敷) и служила одновременно приемной для особых гостей или клиентов. Раздвижные двери, составлявшие стены в мачиях, как и в большинстве традиционных японских зданий, обеспечивали большую гибкость: двери можно было открывать, закрывать или полностью убирать, чтобы изменять количество, размер и форму комнат в зависимости от текущих потребностей. Однако, как правило, остальная часть здания была организована в небольшие комнаты, включая прихожую или фойе ((玄関)), (仏間), (中の間) и (奥の間), два последних из которых просто означают "центральная комната". Комнаты значительно перестраивались, например, во время фестиваля Гион Мацури, когда семьи выставляли свои фамильные ценности, включая картины бёбу (складной экран) и другие произведения искусства и реликвии в мачиях. Мачия также предоставляли место для костюмов, украшений, переносных святынь ((御神輿)), паланкинов и других предметов, необходимых для фестиваля, а также для зрителей вдоль маршрута парада. Конструкция мачии хорошо соответствовала климату Киото: с холодными зимами и часто очень жарким и влажным летом, можно было добавлять или убирать несколько слоев раздвижных дверей (фусума и сёдзи), чтобы регулировать температуру внутри; закрытие всех ширм зимой обеспечивало некоторую защиту от холода, а открытие всех летом давало облегчение от жары и влажности. В мачиях традиционно использовали различные типы ширм, которые менялись в зависимости от сезона: плетеные бамбуковые ширмы, используемые летом, пропускали воздух, но помогали защитить от солнца. Открытые сады во дворе также способствовали циркуляции воздуха и освещали дом.

Machiya in Kyoto, sometimes called (京町家/京町屋), formed the defining characteristic of downtown Kyoto architecture for centuries, representing the standard defining form of the machiya throughout the country. The typical Kyoto machiya is a long wooden home with narrow street frontage, stretching deep into the city block and often containing one or more small courtyard gardens, known as tsuboniwa. Machiya incorporate earthen walls and baked tile roofs, and are typically one, one and a half or two stories high, occasionally stretching to three stories. The plot's width was traditionally an index of wealth, and typical machiya plots would be just wide but deep, leading to the nickname unagi no nedoko, or 'eel beds'. The largest residential room in a machiya, located in the rear of the main building and looking out over the garden which separated the main house from the storehouse, was known as the (座敷), and doubled as a reception room for special guests or clients. The sliding doors which made up the walls in a machiya, as in most traditional Japanese buildings, provided a great degree of versatility; doors could be opened and closed or removed entirely to alter the number, size, and shape of rooms to suit the needs of the moment. Typically, however, the remainder of the building might be arranged to create smaller rooms, including an entrance hall or foyer ( (玄関)), (仏間), (中の間) and (奥の間), both of which mean simply 'central room'. One occasion when rooms would be altered significantly is during the Gion Matsuri, when families would display their family treasures, including byōbu (folding screen) paintings and other artworks and heirlooms in the machiya. Machiya also provided space for costumes, decorations, portable shrines ( (御神輿)), floats, and other things needed for the festival, as well as hosting spectators along the festival's parade route. The design of a machiya was also well suited for the climate of Kyoto; with cold winters and often exceedingly hot, humid summers, multiple layers of sliding doors (fusuma and shōji) could be added or removed to moderate the temperature inside; closing all the screens in the winter would offer some protection from the cold, while opening them all in the summer offered some respite from the heat and humidity. Machiya homes traditionally also made use of different types of screens which would be changed with the seasons; woven bamboo screens used in summer allowed air to flow through, but helped to block the sun. The open air garden courtyards likewise aided in air circulation and brought light into the house.

Сообщество

Общины мачия можно сравнить с хутунгами Пекина. Небольшие районы, состоящие из плотно расположенных домов, выстроенных по обеим сторонам узкой улицы, а иногда и с небольшими переулками (路地) между домами, способствуют формированию сильного чувства общности. Кроме того, многие районы традиционно специализировались на каком-либо одном ремесле или продукте. Например, район Нишидзин известен своими тканями; общность ремесла в значительной степени укрепляла чувство единства среди торговцев тканями в этом районе.

Уничтожение

Мачия, несмотря на свой статус части культурного наследия Японии, стремительно сокращаются в последние десятилетия: многие из них сносятся, чтобы освободить место для новых зданий. Существует множество причин этого упадка: мачия считаются сложными и дорогими в обслуживании, более подвержены повреждениям от пожаров или землетрясений, чем современные строения, а некоторые считают их старомодными и устаревшими. В опросе 2003 года более 50% жителей мачия отметили финансовые трудности, связанные с их содержанием. В период с 1993 по 2003 год в Киото было снесено более 13% мачия. Примерно 40% снесённых построек были заменены новыми современными домами, а ещё 40% – многоэтажными жилыми комплексами, парковками или современными магазинами. Компания Iori, основанная в 2004 году коллекционером искусства, писателем и культурным деятелем Алексом Керром с целью спасения старых мачия, владеет несколькими мачия, которые она реставрирует, обслуживает и сдаёт в аренду путешественникам. Главный офис компании, расположенный в одной из мачия, включает в себя пространство для традиционных видов искусства, в том числе полноразмерную сцену для театра Но.

Примеры

В Киото сохранилось много мачия. Многие из них являются частными домами, другие функционируют как предприятия, особенно кафе, а некоторые — музеями. Самая большая мачия в Киото — Сумия в Симабаре, традиционное жилище знати Киото.