Бурятский язык: история, распространение и особенности

Введение

Монгольский язык Бурятии (Россия) и прилегающих территорий.

Бурятский язык, известный в зарубежных источниках как баргузинский диалект монгольского языка, а в советских источниках до 1956 года – как бурят-монгольский язык, в Китае классифицируется как диалект баргузинского монгольского языка. Является разновидностью монгольских языков, на котором говорят буряты и баргасы, и классифицируется либо как самостоятельный язык, либо как основная группа диалектов монгольского языка.

Географическое распространение

Большинство носителей бурятского языка проживает в России вдоль северной границы Монголии. В России он является официальным языком в Республике Бурятия и ранее имел статус официального языка в бывших автономных округах Усть-Ординская Бурятия и Агинская Бурятия. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, 353 113 человек из общей численности бурятского населения в 445 175 человек указали бурятский язык как родной (72,3%). Еще 15 694 человек также владеют бурятским языком, преимущественно русские по национальности. Буряты в России используют отдельный литературный стандарт, основанный на кириллице. Он базируется на русском алфавите с добавлением трех букв: Ү/ү, Ө/ө и Һ/һ. Не менее 100 000 этнических бурятов проживает также в Монголии и Внутренней Монголии (Китай).

Фоналогия

Бурятский язык имеет гласные фонемы (плюс несколько дифтонгов) и согласные фонемы (каждая из которых имеет соответствующий смягчённый вариант). Распределение этих гласных ограничено правилами гласной гармонии. Основная слоговая структура – (C)V(C) в чёткой артикуляции, однако в быстрой речи могут встречаться сочетания согласных CC на конце слова, если короткие гласные в непервых слогах выпадают.

Согласные

Лабиально-альвеолярно-палаталь-велярно-глотальные смычные, фрикативные, носовые, латеральные, ротические, аппроксиманты. простые простые простые. Звонкие смычные становятся частично оглушаемыми в конце первого слога ( , ), но полностью оглушаются начиная со второго слога ( , ). Велярные смычные "поствеляризуются" в словах с гармонией задних гласных: , , но не в случаях , . Также, становится между задними гласными ( ). Фонема становится перед велярными согласными, а в конце слова может вызывать назализацию предшествующего гласного ( ). В диалекте Ага звуки и произносятся как несибилянты и , соответственно. В заимствованиях часто заменялось на простой .

Грамматика

Бурятский язык — это язык с порядком слов SOV, использующий исключительно постпозиции. В бурятском языке выделяется восемь падежей: именительный, винительный, родительный, творительный, отложительный, совместный, дательный и местный, а также особая косая форма основы слова.

Реформы бурятского языка в Советском Союзе

В сентябре 1931 года состоялся совместный пленум ЦК и ЦК КПСС (б), который, в соответствии с решениями ЦК, сформулировал курс на создание социалистической по содержанию и национальной по форме культуры бурятского народа. В деятельности Института культуры усмотрели искажение партийной линии в решении основных вопросов национально-культурного строительства и дали институту основные указания для дальнейшей работы. В частности, отмечалось, что древнемонгольская письменность проникла в Бурятию из Монголии вместе с ламаизмом и до революции «служила в руках лам, нойонов и кулаков инструментом угнетения неграмотных рабочих». Теория создания панмонгольского языка была признана панмонгольской и контрреволюционной. Институту культуры было поручено разработать новый литературный язык на основе восточнобурятского (преимущественно селенгинского) диалекта. В начале 1930-х годов началась интернационализация бурятского языка и активное внедрение в него русскоязычных революционных марксистских терминов. Следующая реформа 1936 года привела к переориентации на хоринский диалект. Эта реформа совпала с японским вторжением в Маньчжурию и была направлена на изоляцию бурятов от остального монгольского мира. В 1939 году бурятский язык был переведен на кириллицу, что совпало с активными репрессиями против бурятской интеллигенции, включая ученых и государственных деятелей, участвовавших в языковой реформе. Среди них были публицист и литературный критик Дэмпилон, один из лидеров Союза бурят-монгольских писателей Солбоне Туя, редактор газеты «Буряад-Монголын Үнэн» Б. Ванчиков и другие. Их обвиняли в «загрязнении бурятского языка панмонгольскими и ламаистскими терминами», а также в контрреволюционных панмонгольских искажениях произведений классиков марксизма-ленинизма и в монголоизации родного языка, а именно в «переводе на монгольский язык с использованием реакционных буддийских феодально-теократических, хан-ванских слов, непонятных и недоступных населению Советской Бурятии». С 1938 года русский язык был введен в качестве обязательного с 1-го класса, что укрепило бурятско-русское двуязычие. Изменения в орфографии, алфавите и литературных нормах, лежащих в основе языка, снизили престиж бурятского языка и закрепили русское господство в регионе. В 1940-х годах Советский Союз полностью прекратил издание литературы на древнемонгольском языке. Так называемые «панмонгольские» слова, которые на самом деле были монгольскими и тибетскими, массово заменялись «интернациональными» словами, то есть русскими.

In September 1931, a joint plenum of the Central Committee and the Central Control Commission of the CPSU (B) was held, which, in line with the decisions of the Central Committee, formulated a course for the construction of a socialist in content and national in form culture of the Buryat people. In the activities of the Institute of Culture, they saw a distortion of the party line in the development of the main issues of national and cultural construction and gave basic guidelines for the Institute's further work. In particular, it was noted that the Old Mongolian writing system penetrated Buryatia from Mongolia along with Lamaism and, before the revolution, "served in the hands of the Lama, Noyonat, and kulaks as an instrument of oppression of illiterate workers." The theory of creating a pan Mongolian language was recognized as pan Mongolian and counterrevolutionary. The Institute of Culture was tasked with compiling a new literary language based on the East Buryat (primarily Selenga) dialect. In the early 1930s, the internationalization of the Buryat language and the active introduction of Russian language revolutionary Marxist terms into it began. During the next reform in 1936, there was a reorientation to the Khorin dialect. The reform coincided with the Japanese invasion of Manchuria, so it was intended to isolate the Buryats from the rest of the Mongol world. In 1939, the Buryat language was translated into the Cyrillic alphabet, a process that coincided with active repression of the Buryat intelligentsia, including scholars and statesmen who had been involved in the language reform. Among them were publicist and literary critic Dampilon, one of the leaders of the Buryat Mongolian Writers' Union Solbone Tuya, editor of the Buryaad Mongolian Unen newspaper B. Vancikov and others. They were accused of "polluting the Buryat language with Pan Mongolian and Lama religious terms," as well as of counter revolutionary, Pan Mongolian distortions of the works of the classics of Marxism Leninism, and of Mongolizing their native language, namely, "translating into Mongolian with the selection of reactionary Buddhist feudal theocratic, Khan Wan words that are incomprehensible and inaccessible to the population of Soviet Buryatia." Since 1938, Russian was introduced as a compulsory language from the 1st grade, thus consolidating Buryat Russian bilingualism. Changes in the spelling, alphabet and literary norms on which the language is based reduced the prestige of the Buryat language, consolidating Russian domination in the region. In the 1940s, the Soviet Union completely stopped printing in the Old Mongolian language. The so called "Pan Mongolian" words, which were actually Mongolian and Tibetan, were massively replaced by "international" words, i. e. Russian.

Искусственная русификация

Буряты – коренные жители Республики Бурятия, однако сегодня большинство жителей республики – русские. Согласно Всесоюзной переписи населения 1989 года, в регионе проживало около 1 миллиона 38 тысяч человек, включая 726,2 тысячи русских (70%) и 249,5 тысячи бурятов (24%). Двадцать лет спустя, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в России проживало 461,4 тысячи бурятов. Численность постоянного населения Бурятии составила около 972 тысяч человек, в том числе 630,78 тысячи (66,1%) русских и 286,84 тысячи (30%) бурятов. С времен Российской империи российские власти прилагали усилия к уничтожению национальной и культурной идентичности бурятов. Например, в современной России территории, населённые этническими бурятами, разделены между Республикой Бурятия, Усть-Ордынским Бурятским районом в Иркутской области, а также Агинским Бурятским районом в Забайкальском крае. Помимо этих административно-территориальных единиц, буряты проживают в некоторых других соседних районах Иркутской области и Забайкальского края. Одной из причин искусственного разделения бурятов на различные административные единицы была борьба с так называемым «панмонголизмом» и «бурятским национализмом», начавшаяся в 1920-х годах. В стремлении разорвать культурные, языковые и исторические связи бурят-монголов с Монголией советские, а затем и российские власти проводили последовательную политику русификации, заселения Республики Бурятия русскими, замены монгольского письма кириллицей и так далее. В настоящее время ЮНЕСКО официально включила бурятский язык в Красную книгу находящихся под угрозой исчезновения языков. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года, 130,5 тысяч человек в Республике Бурятия владели бурятским языком, что составляет всего 13,4% от общей численности населения. В настоящее время продолжается сокращение сфер применения бурятского языка. Русский язык является обязательным в бурятских школах, а бурятский – по выбору. Существует недостаток бурятских изданий, телеканалов, периодических изданий и т.д.

The Buryats are the indigenous people of the Republic of Buryatia, yet today the majority of the republic's residents are of Russian nationality. According to the 1989 All Union Population Census, the region was home to about 1 million 38 thousand people, including 726.2 thousand Russians (70%) and 249.5 thousand Buryats (24%). Twenty years later, according to the 2010 All Russian Census, 461.4 thousand Buryats lived in Russia. The permanent population of Buryatia amounted to about 972 thousand people, including 630.78 thousand (66.1%) Russians and 286.84 thousand (30%) Buryats. Since the days of the Russian Empire, the Russian authorities have made efforts to destroy the national and cultural identity of the Buryats. For example, in today's Russia, the territories inhabited by ethnic Buryats are divided between the Republic of Buryatia and the Ust Ordyn Buryat District in the Irkutsk Oblast, as well as the Aginsky Buryat District in the Trans Baikal Territory. In addition to these administrative territorial units, Buryats live in some other neighboring districts of the Irkutsk Oblast and Trans Baikal Territory. One of the reasons for the artificial division of Buryats into different administrative units was the fight against so called "pan Mongolism" and "Buryat nationalism" that began in the 1920s. In an effort to break the cultural, linguistic, and historical ties of the Buryat Mongols with Mongolia, the Soviet and later Russian authorities pursued a decisive policy of Russification, the settlement of the Republic of Buryatia by Russians, the replacement of the Mongolian script with the Cyrillic alphabet, and so on. At the moment, UNESCO has officially included the Buryat language in the Red Book of Endangered Languages. According to the 2010 All Russian Census, 130,500 people in the Republic of Buryatia spoke Buryat, or only 13.4% of the total population. Currently, the process of reducing the spheres of use of the Buryat language continues. Russian is compulsory in Buryat schools, while Buryat is optional. There is a lack of Buryat language publications, TV channels, periodicals, etc.