Введение
Царство Божье в мормонской теологии
В движении Святых последних дней Сион часто используется для обозначения общины праведников. Эта община практиковала форму общинной экономики, называемую Объединенным строем, которая должна была обеспечить всем членам достойный уровень жизни, минимизировать классовые различия и достичь единства. Хотя Сион часто связывают с теократией, концепция Сиона теоретически не требовала такой формы правления. В этом отношении Сион следует отличать от идеальной политической системы, называемой теодемократией, которую, как верят Святые последних дней, будет принято при Втором пришествии Христа. Однако "Сион" имеет несколько возможных значений в терминологии Святых последних дней. Святые последних дней также верят в строительство Нового Иерусалима на американском континенте, который также называют Сионом. Святые последних дней верят, что Новый Иерусалим будет построен в округе Джексон, штат Миссури, остатком дома Иосифа при содействии раскаявшихся язычников.
Использование "Сиона" в церкви Святых последних дней
В зависимости от контекста, "Сион" может иметь несколько значений в движении Святых последних дней. Примеры:
Сион сохраняет свое библейское значение и относится к Иерусалиму. (См. Сион)
Сион – это название физического города, основанного пророком Енохом, также известного как Город Еноха. Сион относится к Новому Иерусалиму, физическому городу Тысячелетия, который, как ожидается, будет расположен в Индипенденсе, округ Джексон, штат Миссури. Сион метафорически обозначает любую группу людей, объединенных и "чистых сердцем". Город Еноха – один из примеров "народа Сиона", а народ, описанный в Четвертой книге Нефий, – другой. Для полной реализации Сиона общество должно быть готово жить законом посвящения, основанным на взаимных чувствах благотворительности, которая является чистой любовью Христовой. Сион – это центральное физическое место, к которому собирались и собираются Святые последних дней. Этот термин применялся к: Киртленду, штат Огайо; округу Джексон, штат Миссури; Науву, штат Иллинойс; и долине Солёного озера. Сион также, по словам Джозефа Смита, – это вся Америка. Смит утверждал, что "вся Америка сама по себе есть Сион, от севера до юга". Сион – это метафора для объединенного общества Святых последних дней, метафорически собравшихся как члены Церкви Христа. В этом смысле любой кол Церкви может называться "колом Сиона".
Zion is the name of a physical city founded by the prophet Enoch, also known as the City of Enoch. Zion refers to the New Jerusalem, a physical, Millennial city expected to be located in Independence, Jackson County, Missouri. Zion metaphorically refers to any group of people that are unified and "pure in heart". The City of Enoch is one example of "a Zion people", and the people described in Fourth Nephi is another. For Zion to be fully realized, the society must be willing to live the law of consecration based on mutual feelings of charity, which is the pure love of Christ. Zion is the central physical location to which Latter Day Saints have gathered. The term has been applied to: Kirtland, Ohio; Jackson County, Missouri; Nauvoo, Illinois; and the Salt Lake Valley. Zion is also, according to Joseph Smith, the entirety of the Americas. Smith stated that "the whole of America is Zion itself from north to south". Zion is a metaphor for a unified society of Latter Day Saints, metaphorically gathered as members of the Church of Christ. In this sense any stake of the church may be referred to as a "stake of Zion."
История
Джозеф Смит писал о Сионе еще до организации Церкви Святых последних дней. В апреле 1829 года он продиктовал откровение, которое побуждало его и его писца Оливера Каудери «стремиться к выдвижению и установлению дела Сиона». Попытка достичь этой цели стала движущей силой в ранней истории Святых последних дней и остается мощным влиянием среди Святых последних дней по сей день. В марте 1830 года была опубликована Книга Мормона. В Книге Мормона пророк Иитер учил, что остаток дома Иосифа построит святой город в Америке. После этого должен был сойти с небес Новый Иерусалим, где и поселится остаток. Святые последних дней верят, что это относится к городу Еноха, и что он вернется на землю с небес во время Второго пришествия. Позднее в хронологии Книги Мормона Иисус посетил нефитов в Америке и учил, что они являются остатком дома Иосифа. После того, как они познали Господа, им были даны в наследство Америки. Раскаявшиеся язычники будут помогать им в строительстве Нового Иерусалима. Ранние Святые последних дней истолковали эти писания как предвещающие внезапное и радикальное обращение американских индейцев в мормонизм. В январе 1831 года Парли П. Пратт принес эти учения народу ленапе, миссия, которую многие мормоны ожидали очень успешной и которая доминировала в мыслях Святых последних дней в Киртленде, за исключением потомков Каина, которые были чернокожими и не имели места среди них. Этот город стал настолько праведным и чистым, что был перенесен (взят) с земли и приведен в присутствие Бога, оставив на земле только Мафусаила и его семью (включая Ноя), чтобы вновь заселить землю праведными людьми. Он описывался как населенный общиной людей, которые являются общими владельцами имущества, и никто не был богаче или беднее. После неудачной миссии Пратта концепция Нового Иерусалима стала переосмысливаться и интегрироваться с учением о Сионе. Вместо строительства Нового Иерусалима вместе с коренными американцами, они стали рассматривать его как два разных места, Сион – построенный на холмах, а ламаниты – в пустыне. В откровении далее говорилось: «Вот, место, которое ныне называется Индепенденс, есть центральное место; и место для храма лежит к западу». Смит позже представил храм как отправную точку для создания Нового Иерусалима: «Воистину, это слово Господа, что город Новый Иерусалим будет построен собиранием святых, начиная с этого места, даже места храма, который храм будет воздвигнут в этом поколении». В то время как Святые последних дней стремились собраться в Миссури, Смит сказал, что получил еще одно откровение остаться в Киртленде на пять лет, в течение которых нечестивые не будут уничтожены. Это затрудняло Святым последних дней строительство Сиона. К июлю 1833 года Смит сказал, что получил дополнительное откровение, в котором говорилось, что Сион есть чистые сердцем. Святые последних дней больше не считали строительство Сиона неминуемым. Откровение, полученное Смитом в декабре 1833 года, утверждает, что Святые последних дней не смогли основать Сион «по причине своих преступлений». В откровении говорится, что среди Святых были «раздоры, и споры, и зависть, и распри, и похотливые и корыстолюбивые желания; посему этими вещами они осквернили свое наследие». Вместо этого Иосиф Смит начал учить, что «вся Северная и Южная Америка есть Сион, и гора дома Господня находится в центре Северной и Южной Америки». Святые последних дней были окончательно изгнаны из Миссури в 1838 году в результате мормонской войны и указа губернатора Лилберна Боггса об истреблении. 1 марта 1842 года Смит написал 13 положений о вере, которые впоследствии были приняты как вероучение. Он написал, что «Сион будет построен на американском континенте». В течение остальной части века Святых последних дней призывали собираться в Сионе, собираясь в центрах церковного населения в разных местах Америки, таких как Науву, Иллинойс, и Юта. Однако в двадцатом веке Сион стал переосмысливаться как духовное собирание, где человек изменяет свое сердце, а не свой дом. Тем не менее, Святые последних дней по-прежнему придерживались идеи строительства Сиона в округе Джексон, штат Миссури, в частности, храма для Нового Иерусалима. Президент Лоренцо Сноу учил, что «здесь сейчас многие, слышащие мой голос, вероятно, большинство из них должны будут вернуться в округ Джексон и помочь в строительстве храма».
In January 1831, Parley P. Pratt took these teachings to the Lenape, a mission which many Mormons expected to be very successful and dominated Latter Day Saint thought in Kirtland. except for the descendants of Cain, who were black and had no place among them. This city became so righteous and pure that it was translated (taken) from the presence of the earth and brought into the presence of God, leaving behind on earth only Methuselah and his family (including Noah) to repopulate the earth with righteous people. It was described as populated by an organization of people who are common owners of the property and none being richer or poorer. After Pratt's unsuccessful mission, the concept of the New Jerusalem started being reinterpreted and integrated with the teaching of Zion. Instead of building New Jerusalem together with the Native Americans, they began seeing it as two different places, with Zion being built upon the hills and the Lamanites in the wilderness. The revelation further stated, "Behold, the place which is now called Independence is the center place; and the spot for the temple is lying westward " Smith later envisioned the temple as being the starting point for the creation of a New Jerusalem: "Verily this is the word of the Lord, that the city New Jerusalem shall be built by the gathering of the saints, beginning at this place, even the place of the temple, which temple shall be reared in this generation." While Latter Day Saints were anxious to gather to Missouri, Smith said he received another revelation to stay in Kirtland for five years, during which time the wicked would not be destroyed. This made it difficult for the Latter Day Saints to build Zion. By July 1833, Smith said he received an additional revelation stating that Zion was the pure in heart. The Latter Day Saints no longer viewed the building of Zion as imminent. A revelation in December 1833 through Smith states the belief that the Latter Day Saints were unable to establish Zion in "consequence of their transgressions." The revelation says that among the Saints there were "jarrings, and contentions, and envyings, and strifes, and lustful and covetous desires among them; therefore by these things they polluted their inheritances." Instead, Joseph Smith began teaching that "The whole of North and South America is Zion, the mountain of the Lord's house is in the center of North and South America.". The Latter Day Saints were finally driven from Missouri in 1838 as a consequence of the Mormon War and Governor Lilburn Boggs' Extermination Order. On March 1, 1842, Smith wrote 13 statements of belief which would later be adopted as the faith's articles of faith. He wrote that "Zion will be built on the American continent." For the rest of the century, Latter Day Saints were encouraged to gather to Zion by gathering to the centers of the church population in different places in America, such as Nauvoo, Illinois and Utah. However, in the twentieth century, Zion began to be reinterpreted as a spiritual gathering where one changed their heart rather than their home. However, Latter Day Saints still held on to the idea of building a Zion in Jackson County, Missouri, particularly a temple for the New Jerusalem. President Lorenzo Snow taught that "there are many here now under the sound of my voice, probably a majority who will have to go back to Jackson county and assist in building the temple. ".
Плат Сиона
В 1833 году Смит разработал всеобъемлющий план, описывающий задуманный город как организованную сетку кварталов и улиц, с жилыми участками в кварталах, ориентированными попеременно колоннами кварталов между улицами, идущими с севера на юг. План, основанный на принципах земледелия, порядка и общинности, предусматривал строительство 24 храмов в центре города, что отражало центральную роль церкви в жизни общины. Храмы должны были использоваться для образования, управления, проведения культурных мероприятий и богослужений. План предусматривал город площадью 3 км², рассчитанный на 15 000 – 20 000 жителей, с сельскохозяйственными землями, зарезервированными со всех сторон, в достаточном количестве для обеспечения города "без необходимости уходить на слишком большое расстояние". План не предусматривал неограниченного роста города; как только население достигало 20 000 человек, предполагалось строительство новых городов: "Когда эта площадь будет размечена и обеспечена всем необходимым, разметьте другую таким же образом и заполните весь мир". Хотя этот план так и не был реализован, он послужил основой для последующих поселений мормонов в Мормонском коридоре.
Современное применение
Сегодня руководители Церкви Иисуса Христа Святых последних дней призывают верующих строить дело Сиона и готовиться к жизни в таком обществе. Они рассматривают город Еноха как образец для подражания. Учение Еноха о недопущении обучения чернокожих использовалось для оправдания политики расовой сегрегации до 1978 года. Когда эта система будет применена к современному Сиону, она будет называться Объединенным Орденом или Орденом Еноха.