Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пьеса Томаса Миддлтона XVII века "Ведьма" – это пьеса эпохи Якова, трагикомедия, написанная Томасом Миддлтоном. Постановку осуществляла труппа "Слуги короля" в театре Блэкфриарс. Предполагается, что она была написана в период с 1613 по 1616 год; в свою эпоху пьеса не была опубликована и существовала лишь в рукописном виде, пока в 1778 году её не издал Исаак Рид.
17th century play by Thomas Middleton
The Witch is a Jacobean play, a tragicomedy written by Thomas Middleton. The play was acted by the King's Men at the Blackfriars Theatre. It is thought to have been written between 1613 and 1616; it was not printed in its own era, and existed only in manuscript until it was published by Isaac Reed in 1778.
Рукопись
Все еще существующая рукопись (с 1821 года, MS. Malone 12 в коллекции Бодлейской библиотеки) – небольшой кварто-сборник из 48 листов, написанный рукой Ральфа Крейна, профессионального писца, работавшего с труппой «Королевские люди» в эту эпоху, и подготовившего несколько текстов для Первого фолио пьес Шекспира, а также два сохранившихся рукописи пьесы Миддлтона «Игра в шахматы» и другие произведения «Королевских людей». Учитывая, что Миддлтон писал для «Королевских людей» в этот период, связь с Крейн вполне объяснима. Рукопись содержит посвящение Миддлтона Томасу Холмсу, эсквайру. Там Миддлтон называет пьесу «невежественно и злосчастно». Долгое время это интерпретировалось как свидетельство провала пьесы у публики, однако современные исследователи допускают возможность того, что пьесу сняли с репертуара из-за цензуры или юридических причин.
The still extant manuscript (since 1821, MS. Malone 12 in the collection of the Bodleian Library), a small quarto sized bundle of 48 leaves, is in the hand of Ralph Crane, the professional scribe who worked for the King's Men in this era, and who prepared several texts for the First Folio of Shakespeare's plays, as well as two of the surviving manuscripts of Middleton's A Game at Chess, plus other King's Men's works. Since Middleton wrote for the King's Men in this period, the Crane connection is unsurprising. The manuscript bears Middleton's dedication to Thomas Holmes, Esq. There, Middleton refers to the play as "ignorantly ill fated." This was long taken to mean that the play failed with the audience, but modern critics allow the possibility that the play was pulled from performance for censorship or legal reasons.
Макбет
Две песни, "Уходи, уходи" и "Чёрные духи", звучат и в пьесе "Ведьма", и в "Макбете" Уильяма Шекспира. В пьесе Миддлтона приведены полные тексты песен, а в "Макбете" упоминаются лишь их названия в авторских ремарках. Многие исследователи полагают, что эти песни были добавлены в "Макбет" при печати Первого фолио.
Two songs, "Come away, come away" and "Black spirits", occur in both The Witch and William Shakespeare's Macbeth. Middleton's play gives the full lyrics, whereas Macbeth only mentions the song titles in stage cues. Many scholars agree that the songs were interpolated into Macbeth during the printing of the First Folio.
Ведьмы
Основным источником для Миддлтона при создании материала о ведьмах послужил труд Реджинальда Скотта «Открытие колдовства» (1584), из которого драматург заимствовал заклинания, имена демонов и ингредиенты для зелий. Однако Миддлтон игнорирует скептическое отношение Скотта к поверьям о колдовстве, ограничиваясь лишь использованием его книги для извлечения подходящих элементов. Он также позаимствовал сюжет об историческом герцоге и герцогине Равеннских, описанный во «Флорентийской истории» Никколо Макиавелли и в произведениях Маттео Банделло. Колдовство было актуальной темой в эпоху Миддлтона и нашло отражение в других произведениях, таких как «Ведьма из Эдмонтона» и «Поздние ведьмы из Ланкашира». Главная ведьма Миддлтона – 120-летняя практикующая по имени Геката. Ее магия соответствует классическому образцу Медеи Сенеки; она специализируется на любовной и сексуальной магии, давая одному из персонажей амулет, вызывающий импотенцию. (При создании этого сюжетного хода Миддлтон, возможно, был вдохновлен современным скандалом с разводом леди Фрэнсис Говард и графа Эссекса, в котором фигурировали обвинения в магически вызванной импотенции.) У Гекаты есть сын (и кровосмесительный любовник) по имени Файрстоун, который выступает в роли шута пьесы. Она возглавляет ковен из четырех других ведьм: Стадлин, Хоппо, Хеллвейн и Пакла. Оккультные элементы в пьесе «Ведьма» встречаются лишь в трех сценах:
Middleton's primary source for material on witches was the Discovery of Witchcraft of Reginald Scot (1584), from which the playwright drew invocations, demons' names, and potion ingredients. Middleton, however, ignores Scot's skeptical attitude toward witchcraft lore, and merely mines his book for exploitable elements. He also borrowed the situation of a historical Duke and Duchess of Ravenna, related in the Florentine History of Niccolò Machiavelli and in the fiction of Matteo Bandello. Witchcraft was a topical subject in the era Middleton wrote, and was the subject of other works like The Witch of Edmonton and The Late Lancashire Witches. Middleton's chief witch is a 120 year old practitioner called Hecate. Her magic adheres to the Classical standard of Seneca's Medea; she specializes in love and sex magic, giving one character a charm to cause impotence. (In forming this aspect of the play's plot, Middleton may have been influenced by the contemporaneous real life divorce scandal of Lady Frances Howard and the Earl of Essex, which involved charges of magic induced impotence.) Middleton's Hecate has a son (and incestuous lover) called Firestone, who serves as the play's clown. She leads a coven of four other witches, Stadlin, Hoppo, Hellwain, and Puckle. The occult material in The Witch occurs in only three scenes:
В акте I, сцена II представляется ковен и содержится множество экзотических атрибутов колдовства, призванных создать мрачную атмосферу – жареные крысы и маринованные пауки, плоть «некрещеного младенца», котел, кипящий над синим пламенем, «урчины, эльфы, ведьмы, сатиры, Паны, фавны, тритоны, кентавры, гномы, импы», «кровь ночницы [летучей мыши]» и многое другое. В какой-то момент в комнату входит кошка, играющая на скрипке (эту роль исполняет музыкант в кошачьем костюме). В акте III, сцена III звучит песня «Уходи», которая была добавлена в «Макбета», и повествует о полете ведьм по воздуху: в определенный момент «Дух спускается в облике Кошки», а Геката показана «Возносящейся вместе с Духом». В акте V, сцена II звучит песня «Черные духи», также включенная в «Макбета». Ведьмы Миддлтона «по традиционной демонологии распутны, кровожадны и извращены, но они также забавны, уязвимы и неудобно необходимы для поддержания государственной власти и социального положения теми, кто к ним обращается». Выбор Миддлтоном Италии в качестве места действия пьесы может отражать элемент сатиры по отношению к верованиям и практике колдовства в римско-католических обществах его времени.
Act I, scene ii introduces the coven and contains abundant witchcraft exotica, to establish the macabre mood — fried rats and pickled spiders, the flesh of an "unbaptized brat," a cauldron boiling over a blue flame, "Urchins, elves, hags, satyrs, Pans, fawns Tritons, centaurs, dwarfs, imps ", "the blood of a flittermouse [bat]," and much much more. At one point, a cat enters playing a fiddle (a role filled by a musician in feline costume). Act III, scene iii features the song "Come away" that was added to Macbeth, and deals with the witches' flight through the air: at one point "A Spirit descends in the shape of a Cat," and Hecate is shown "Ascending with the Spirit." Act V, scene ii contains the song "Black spirits," also inserted into Macbeth. Middleton's witches "are lecherous, murderous and perverse in the traditional demonological way, but they are also funny, vulnerable and uncomfortably necessary to the maintenance of state power and social position by those who resort to them." Middleton's choice to set the play in Italy may reflect an element of satire against witchcraft beliefs and practices in Roman Catholic societies of his era.