Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Персидский ковёр, изготовленный в иранском городе Исфахан.
Persian carpet made in the Iranian city of Isfahan
Иранский город Исфахан на протяжении долгого времени является одним из центров производства знаменитых персидских ковров. Ковры из Исфахана славятся своим высоким качеством. Самая известная мастерская в Исфахане – Сейрафиан. В Европе они ошибочно получили название "польские ковры" (a la polonaise) из-за торгового пути из Персии во Францию, пролегавшего через Польшу.
The Iranian city of Isfahan has long been one of the centres for production of the famous Persian carpet (or rug). Isfahani carpets are renowned for their high quality. The most famous workshop in Isfahan is Seirafian. In Europe, they became incorrectly known as Polish rugs (a la polonaise) because of the trade route from Persia to France running through Poland.
Исфахан
Исфаханские ковры завязываются на шелковых или хлопчатобумажных основах, с плотностью до 1 000 000 персидских узлов на кв.м (известны экземпляры, созданные мастерской Сейрафиана, с более высокой плотностью узлов), используя исключительно качественную шерсть (в Иране известную как корк), для ворса, который обычно подстригается довольно низко. В начале возрождения Исфахана как центра производства высококачественных ковров, большинство ковров использовали традиционные мотивы, вдохновленные архитектурными элементами и изразцами, украшавшими исторические здания этого великого города. Дизайнеры черпали вдохновение в творчестве персидских поэтов (Руми, Хафеза, Аттара), природе и глубоко укоренившихся в культуре религиозных духовных переживаниях. В современных изделиях палитра стала более пастельной, используя техническое совершенство и художественный талант этого "Города искусств". Как классические, так и современные ковры Исфахана чрезвычайно привлекательны, а приглушенная палитра, особенно отсутствие ярких красных оттенков, делает их более подходящими для западных интерьеров. Используется широкий спектр традиционных узоров, включая всепокрывающий узор Шах Аббаса, мотивы Вазы, Древа Жизни и сюжетные композиции, но наиболее популярным является центральный круглый медальон (взятый из знаменитой мечети Шаха Лутф Аллаха в Исфахане), расположенный на изящно оформленном поле, украшенном сложными витиеватыми растительными и цветочными мотивами. Антикварные и полуантикварные ковры Исфахана более красочны и насыщенны по тону, чем ковры из Наина, расположенного неподалеку и известного своими исключительными коврами ручной работы. Антикварные ковры Исфахана пользуются большим спросом, поскольку их производство было практически полностью прекращено с 1722 года, когда произошло афганское вторжение. Лишь в начале XX века производство было восстановлено. Шах Аббас Великий был вдохновленным правителем династии Сефевидов, и благодаря ему столица Персии была перенесена из Казвина в Исфахан, а также началось художественное возрождение при его дворе. Под его руководством и при его поддержке ковроткачество в Исфахане расцвело. Однако афганское вторжение нанесло серьезный удар по этой отрасли, от которого она не оправилась до начала XX века. Сохранились некоторые ранние изделия, созданные в прошлом веке, с плотностью ворса от 500 000 до 1 000 000 узлов на кв.м, однако они редки и немногочисленны. Первая мировая война внесла изменения в "современный" Исфахан, который был центром ткачества для иранской модной индустрии. Изменение моды в мире также повлияло на Иран, что привело к потере Исфаханом прибыльной текстильной промышленности. Однако дальновидные предприниматели Исфахана решили использовать высококачественную шерсть, предназначенную для тканей и аба (шерстяных плащей), для производства высококачественных персидских ковров, что вновь утвердило Исфахан как центр производства одних из лучших и красивейших ковров Ирана. Некоторые ковры Исфаханского производства стали известны в Западной Европе как "польские ковры" или "полонезы". Это название относится к коврам, сотканным из шелка, золотых и серебряных нитей в Персии в XVI-XVIII веках и экспортируемым в Речь Посполитую. Они заказывались богатыми польскими дворянами и украшались их гербами. Некоторые из них впоследствии были перепроданы западноевропейским покупателям, которые часто были уверены в их польском происхождении, отсюда и их название.
Isfahan rugs are knotted on either silk or cotton foundations, with up to 1.000.000 Persian knots/sqm(there have been pieces created by Seirafian master workshop with higher knot count), using exceptionally good quality (referred to as kork wool in Iran) wool for the pile, which is normally clipped quite low. In the beginning of the renewal of Isfahan as the carpet center of high quality rugs, most rugs used traditional motifs inspired by the architectural motifs and tiles that decorated the historical buildings of this great city. Designers were further inspired by the poets of Persia (Rumi, Hafez, Attar), nature, and religious spiritual intimations that are deeply ingrained in the culture. In contemporary items the palette has become more pastel, utilizing the technical perfection and artistic flair of this "City of Art". Both Classical and contemporary Isfahan’s are extremely attractive, and the subduing of the palette, particularly the elimination of strong reds, makes them more compatible with Western decorative schemes. A range of traditional designs are still used including allover Shah Abbas, Vase, Tree of Life, and Pictorial schemes but by far the most popular composition is based on a circular central medallion (Derived from the famous mosque of Shah Lutf Allah in Isfahan) set against an elegantly sculpted field decorated with intricately purling vine palmette and flor motifs. Antique/ semi Antique rugs of Isfahan are more colorful and richer in tone than that of Nain, a nearby city renowned for its exceptional handmade rugs. Antique Isfahans are quite sought after since production had been almost completely been halted since 1722, during which the Afghan invasion occurred. It was not until the beginning of the 20th century that it was firmly reestablished. Shah Abbas the Great was an inspired King of the Safavid dynasty, and in consequence not only moved the capital of Persia to Isfahan from Qazvin but also started an artistic renaissance within the capital of his court. Under his vision and guidance carpet weaving in Isfahan flourished. However the Afghan invasion dealt a serious blow to this industry which it never recovered from until the beginning of the 20th century. Some early pieces created in the last century can be found which consist of 500.000 knots 1.000.000 knots/m2, however these are rare and few in number. World war I brought a change in “modern” Isfahan which was the center of weaving for the fashion industry of Iran. The change of fashion in the world also influenced Iran, causing Isfahan to lose its lucrative fabric industry. However, the shrewd businessman of Isfahan decided to utilize the fine quality wool in fabrics and aba’s (woollen cloaks) into high quality Persian rugs which again reestablished Isfahan as a base for one of the finest and most beautiful carpets of Iran. Some Isfahani rugs became known in Western Europe as "Polish rugs" or "Polonaise rugs". This name refers to carpets woven with silk, golden, and silver threads in Persia during the 16th 18th centuries and exported to the Polish–Lithuanian Commonwealth. They were commissioned by wealthy Polish noblemen and decorated with their coats of arms. Some of them were later resold to West European buyers who were often convinced of their Polish origin, hence their name.